Очень непростое это дело – терпеть. Вы когда ни будь сами пробовали терпеть? Терпеть проще, если у вас есть кому излить свою душу, пожаловаться. Терпеть проще, если есть с кем поговорить. Терпеть – это исключительно человеческое состояние души. Русская церковь блестяще справляется с этой задачей…
Настоятельно рекомендую прочитать вначале предыдущую публикацию:
Русские. Храмы каменные /Про осаду Троице-Сергиевой лавры и взрывоопасную смесь духовную русскую/
Все публикации по данной теме читайте в этой подборке:
Подвиг 6-й
Крестовые походы русским ни к чему
Веками русские люди и русская православная церковь идут плечом к плечу по историческим тернистым путям и дорогам. Я постараюсь максимально кратко обосновать постулаты того, какое место занимает явление РПЦ в жизни всего человечества.
Прежде всего оговорюсь, что взаимоотношения между церковью, государством и народом никогда гладкими не были, впрочем, как и в целом история русского народа, его жизнь, его действительность.
История русского народа всегда напряжённая и многогранная. В школьных учебниках истории пишется, что Русь принимает крещение и становится православной при Святом Владимире Красное Солнышко.
Но умалчивается тот факт, что Владимир вчерашний язычник, у которого сотни наложниц. Это указывает на то, как трудно священнослужителям в переходный период. Период перехода из одной системы духовных ценностей в совершенно другую.
Но они справляются. Это прежде всего говорит о том, что в ту эпоху на Востоке Европы никаких религиозных войн не происходит. Это уже достижение русского православия.
А в это время по всей Западной Европе совершаются рыцарские крестовые походы. Нужно отдать должное крестоносцам в том, что они не дают укрепиться мощному мусульманскому государственному образованию в Передней Азии и Северо-Востоке Африки, тем самым обезопасив Европейский Запад.
Рыцари с крестами на плащах, объединившись единой идеологией, своими крестовыми походами существенно снижают внутреннюю напряжённость, не дают распространиться по Европе междоусобице.
Кстати, в те времена Западною Европу начинает захлёстывать ещё одна беда – разбойники. С ней что-то нужно было делать, и Клермонтовский Собор находит прекрасное решение – всех разбойников отправляют к Гробу Господню…
Там они в своей стихии. Они и грехи свои замаливают и мошну златом набивают и в целом все свои инстинкты разбойничьи удовлетворяют в боях в полной мере.
В Восточной Европе тоже своих разбойников хватает в те времена. И народа, недовольного князьями и своей убогой жизнью тоже хватает. Богатых соседних земель, населённых мусульманами тоже много под боком.
Почему-бы не организовать свой православный поход на эти земли, не крикнув в толпу недовольных жизнью: «Бог того желает!»? А почему не пошли? Струсили?
Ну уж, нет. Не надо оскорблять русский народ, а тем более церковь православную. Православные священнослужители не раз в истории доказывают своё бесстрашие. Они бояться лишь совершить поступок, неугодный богу и не уберечь от этого православных сограждан.
В прочем и такие бывают случаи. Но редко вельми. Мы с вами рассуждаем о православной церкви, объединяющей русских духовно, народ сложный, который к тому же находится в самом начале своей истории. Любая ошибка может привести к его глобальным страданиям.
Русские священнослужители и князья и сами не хотят ходить ни в какие «крестовые походы». Они хорошо понимают, что потомки великих переселенцев пришли в эту глухомань лесную для мирной жизни.
Русский народ сподвигнуть на завоевательский поход в чужие земли весьма не просто, даже если и захотят князья это сделать. Но они не хотят этого и сами. Зачем им социальные проблемы? Они и сами пришли на эти земли, чтобы избавиться от таких проблем на своей бывшей родине.
Орда – великое испытание
Духовенство православной Руси уже при брате Батыя - хане Берке, ощущает на себе благосклонность ордынцев. Повелители степняков позволяют богослужения по православным обрядам.
Хан Берке разрешает митрополиту Кириллу в 1261-м году учредить Сарскую особую епархию, которую позже соединяет южную Переяславльскую епископию.
Тимур в 1270-м году издаёт указ, запрещающий «посрамлять и обижать митрополитов, архимандритов, протоиереев, иереев и т.д.». Освобождает церковь от всех податей, потому как «…всё принадлежит Богу и сами они Божьи. Да помолятся они за нас…».
А хан Узбек совсем расширяет привилегии православной церкви. По его указу всех священнослужителей может судить только православный митрополит, но не ордынские чиновники и даже не князь.
Теперь, если кто ограбит священника, тот оплачивает в тройном размере, а кто оскорбит, не дай боже его, лишается живота своего, без разницы русский это сделал или монгол.
Какие благородные ханы, однако, да? На самом деле, это всего лишь очень тонкий ход. Таким образом ордынцы лишь пытаются внести раскол в русскую православную церковь, вызвать недовольство у остального русского народа льготами и поблажками для священников.
Разделяй и властвуй. Гражданские войны и бунты ослабляют любое государство и сокращают любой народ. Гениальное коварство. Вот только митрополиты, игумены, епископы новых монастырей очень мудро распоряжаются ордынскими льготами.
Они превращаются в феодалов, но остальные русичи платят огромную часть своего дохода не только баскакам, но позднее, уже при Иване Калите и московским князьям.
Церковь богатеет неимоверно и превращается своего рода государство в государстве. Центр русского православия размещается на Боровицком холме. Дворцы митрополита и великого князя смотрят окнами друг на друга.
Это обстоятельство даёт большие шансы для установления не только лишь духовного, но и политического влияния на все русские княжества, погрязшие в распре за русский трон.
Отличие православия от католицизма заключается и в том, что идея создания Священной Русской империи на подобии Священной Римской империи не находит поддержки Русской Православной Церкви. Хотя некоторые митрополитские умы она и посещает.
Для РПЦ забота о «Царствии Небесном» намного важнее заботы о царствии земном. Между ними разница огромная. Об этом знают русичи, жертвующие в пользу церкви свои наследства, хоромы, земли, избы, скотину. Прекрасно знают об этом и те, кто уходит в монастыри для служения господу, мечтающие лишь о Царстве Небесном.
Очень быстро строятся монастыри на Руси в XIV-XV вв. Кто-то из историков считает, что они уже тогда начинают играть роль крепостей, окружённых мощными стенами и расположенных на удобных в тактическом плане направлениях для обороны Москвы.
Сомнительно. Потому как ордынские ханы бы это поняли сразу военное значение монастырей и вряд ли разрешили бы это делать. Но они упускают важную деталь – монастыри способны за своими мощными стенами укрывать не только священников.
Терпеть
Степняки надеяться, что обласканные священнослужители будут верны им всегда. Но этого не происходит. Да, церковь не формирует за стенами своих храмов дружины для борьбы с ордой, не призывает прихожан на священную войну с ней.
Церковь ведёт себя тихо. Русский дух мирный, абсолютно не воинственный сам по себе. Иначе монастыри бы что-то вроде Шаолиня из себя представляли. Русские только верят. Они верят, что Русь живёт. Пока что она слаба, но силушку нужно накапливать.
Нельзя было русским думать в ту эпоху ни о каких крестовых походах. Её окружают очень сильные враги со всех сторон – тевтонцы, шведы, литовцы, поляки, венгры, орды разномастных кочевников. Ну пошли бы «православным крестовым походом» русичи на ордынцев и что?
Пошли бы, а в спину им однозначно ударили бы те же шведы. Поэтому пока нужно терпеть… Очень непростое это дело – терпеть. Вы когда ни будь сами пробовали терпеть? Терпеть проще, если у вас есть кому излить свою душу, пожаловаться.
Терпеть проще, если есть с кем поговорить. Терпеть – это исключительно человеческое состояние души. Русская церковь блестяще справляется с этой задачей – с испытанием Ордой.
Именно взвешенная и осторожная позиция русской православной церкви помогает с наименьшими, хотя и очень тяжёлыми потерями, преодолеть страшное время 1237-1480-х годов…
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ…
Подпишитесь на канал чтобы не пропустить, потому как в следующей публикации я расскажу про всё ли было гладко в РПЦ и Патриарха Никона…
Все статьи по данной теме я разместил для вашего удобства в одной подборке:
Помощь белгородским пограничникам: СБЕР 2202 2083 3364 1968