За тридевять земель, в тридевятом царстве, в тридесятом государстве жил-был царь. И звали его пресвитер Иоанн, по русски, стало быть царь-поп Иван. Правление этого царя породило десятки самых захватывающих мифов, интерес к которым будоражил умы жителей далекого средневековья. Поговаривали, что его царство - одно из самых могущественных христианских государств и скрыто оно в далеких землях. А на троне там восседает священник-монарх по имени Иоанн, который, несомненно, является потомком трех волхвов.
Легенда эта оставила неизгладимый след в истории средневековья и даже стала поводом для проведения исторического расследования в более поздние периоды.
Л. Н. Гумилев написал книгу под названием «В поисках вымышленного царства», которую во времена средневековья не стыдно было бы назвать научным трактатом.
Предлагаю и нам послушать путешественника, который только что вернулся из далеких странствий. Среди прочего, видел он монаха, который управляет государством, расположенным на Востоке, что недалеко от Монгольской империи, возможно в Индии или Средней Азии. Царство его окружено мусульманскими и языческими королевствами.
Другой странник неистово машет руками и возражает. Ему лично довелось побывать в этом таинственном царстве. Государство сие именуется Эфиопией и живут в нем, подчиняясь древне-коптским христианским традициям.
Как не возражал первый рассказчик, а мир поверил второму. Так со временем и укрепилась в сознании людей мысль, что пресвитер Иоанн правил в Эфиопии, поскольку это христианское государство было одним из немногих, которое контактировало с исламским миром.
Первое упоминание о пресвитере Иоанне датируется XII веком. Тогда католический священник, Оттон Фрейзингский, написал трактат о таинственном христианском короле, который правит на востоке. Долгих 400 лет легенда передавалась из уст в уста, что не могло не сказаться на ее достоверности. В русскую древнюю письменность легенда проникла под названием «Сказания об Индейском царстве».
С 1165 году по Европе начали «летать» тысячи копий письма, написанного пресвитером Иоанном, царем Индии, императору Византии Мануилу I Комнину. В послании говорилось о существовании некого царства несторианских христиан, в котором казна не вмещает все имеющиеся богатства, а по великолепным садам свободно разгуливают экзотические существа.
Письмо это было переведено на несколько языков, включая иврит. До наших дней дошло несколько сотен копий письма. Рыцари-крестоносцы, перед вторым крестовым походом уверовали, что пресвитер Иоанн окажет им поддержку и поможет отвоевать Палестину у мусульман.
27 сентября 1177 года Папа Александр III отправил к Иоанну посольство, во главе со своим эмиссаром Филипом. О дальнейшей судьбе посла никому и ничего не ведомо, ибо не вернулся он из путешествия. Быть может понравилось ему в таинственном королевстве, да и сменил подданство...?
Современный анализ письма, написанного на иврите позволил предположить, что переводчик письма был выходцем из северной Италии или Лангедока. Само же авторство, скорее всего принадлежит европейцу, однако цель написания этого загадочного послания и по сей день вызывает бурные споры среди историков.
Легенда о пресвитере Иоанне подпитывала стремление людей найти таинственное царство, тем самым стимулируя то, что сегодня мы бы назвали исследовательской деятельностью. Конечно, цель исследователей былых времен была иная - они мечтали присоединить сказочно богатое королевство к остальному христианскому миру, дабы использовать их золото на борьбу с мусульманами.
В XV веке Португалия снарядила несколько экспедиций в Эфиопию. По возвращению путешественники сообщили, что страна эта не так прекрасна, как рассказывают легенды о пресвитере Иоанне.
Когда современные исследователи составили географические карты, соответствующие реальному положению дел, миру пришлось признать, что царство царя-попа Ивана это всего лишь еще одна из многочисленных средневековых легенд...
Спасибо, что дочитали статью до конца. Подписывайтесь на канал. Оставляйте комментарии. Делитесь с друзьями. Помните, я пишу только для Вас.
