Карл Юнг предположил, что одним из основных факторов, способствующих росту тоталитаризма, является психологическая инфляция правящего класса. Психологическая инфляция — это расширение личности, точнее, эго, за пределы здоровых границ.
Как объясняет Юнг, она возникает, когда:
«Эго присваивает себе то, что ему не принадлежит»
(Карл Юнг, Собрание сочинений, том 7).
Человек, страдающий психологической инфляцией, отождествляет себя с нереалистичным образом, заставляющим его верить, что он лучше, сильнее или могущественнее, чем есть на самом деле.
Юнг иллюстрирует это так:
«Очень распространённым примером [психологической инфляции] является то, что многие мужчины без юмора отождествляют себя со своим бизнесом или должностями»
(Карл Юнг, «Два эссе по аналитической психологии»).
В политической, корпоративной и военной сферах, где сосредоточены рычаги государственной власти, такое отождествление встречается особенно часто. Генеральный директор корпорации, президент страны, главный медицинский советник или министр обороны — все они становятся представителями высших эшелонов власти.
Однако их реальное влияние обусловлено не личными качествами, а институциональными механизмами, ресурсами и историческим наследием, стоящими за их должностями. Если человек начинает путать себя со своим титулом, он может решить, что власть исходит из него самого, а не из социальных структур.
Юнг поясняет:
«Должность, которую я занимаю, — это, безусловно, моя основная деятельность, но это также и коллективный фактор... Когда я отождествляю себя со своей должностью, я веду себя так, как если бы я сам был всем комплексом социальных факторов, из которых она состоит... Я необычайно расширил себя и присвоил качества, которые находятся не во мне, а вне меня»
(Карл Юнг, «Два эсса по аналитической психологии»).
Усвоение власти государства объясняет психологическую инфляцию правящего класса и ведёт, по словам Юнга, к «расширению личности за пределы индивидуальных границ, другими словами, к состоянию самодовольства».
В VII томе собрания сочинений он отмечает, что фраза Людовика XIV «Государство — это я» могла бы стать девизом таких людей. Чем сильнее инфляция, тем больше человек поддаётся иллюзии собственного всемогущества — начинает считать себя выше закона и морали, теряя связь с реальностью.
Юнг предупреждает:
«"Всемогущество Бога" не делает человека божественным, оно лишь наполняет его высокомерием и пробуждает в нём всё злое. Оно создаёт дьявольскую карикатуру на человека, и эта бесчеловечная маска настолько невыносима, настолько мучительна, что он мучает других»
(Карл Юнг, «После катастрофы»).
Чтобы сохранить веру в свою исключительность, правящий класс подавляет личные слабости, противоречащие их идеализированному образу. Согласно психологии, подавленное неизбежно проецируется вовне.
Проекция — это «ошибочное приписывание индивидууму... бессознательных качеств, присущих окружающей среде или другому человеку... [она] служит защитным механизмом, помогающим избежать столкновения с неприемлемыми аспектами собственной психики»
(Владимир Уолтер Одайник, «Юнг и политика»).
Жертвами проекций обычно становятся те, кто в какой-то мере обладает чертами, которые мы отрицаем в себе. Как замечает Юнг:
«Нельзя сказать, что эти другие [жертвы проекции] совсем не виноваты, потому что даже самая худшая проекция цепляется за крючок, пусть очень маленький, но предложенный другим человеком»
(Карл Юнг, «О психической энергии»).
Резюмируя
Таким образом, психологическая инфляция правящего класса создаёт опасную иллюзию собственного превосходства, которая, в сочетании с проекцией негативных качеств на других, формирует почву для тоталитаризма. Отождествляя себя с властью институтов, такие люди утрачивают связь с реальностью, что ведёт к деспотизму, репрессиям и подавлению инакомыслия.
Юнгианский анализ напоминает, что устойчивое общество возможно только тогда, когда власть осознаёт границы своего влияния и не подменяет личные амбиции общественным благом. В противном случае инфляция эго неизбежно оборачивается катастрофой — как для правителей, так и для тех, кем они правят.
Следуйте своему счастью
Внук Эзопа