Уважаемые, дорогие читатели и те неловкие посетители, нечаянно зашедшие в блог мой, представляю Вам болото Аркадия Гайдара, которое он увидел и описал нам на потеху.
Гайдар и его семейное болото в шедевре «Голубая чашка».
Как Вы думаете, почему этого эпизода с болотом нет в фильме по одноименному шедевру Аркадия Гайдара «Голубая чашка»? Да уж вряд ли кто-то об этом вообще задумывался, а интерес-то возник и у меня спустя столько времени. Да и не у меня одного возникнет после перечитки шедевра, а эпизод такой:
"Чтобы сократить путь, мы пошли к речке напрямик через сырые луга. Вскоре мы оказались перед густыми зарослями болотного кустарника. Возвращаться нам не хотелось, и мы решили как-нибудь пробраться. Но чем дальше мы продвигались, тем крепче стягивалось вокруг нас болото. Мы кружили по болоту, поворачивали направо, налево, перебирались по хлюпким жердочкам, прыгали с кочки на кочку. Промокли, измазались, но выбраться не могли никак. А где-то совсем неподалеку за кустами ворочалось и мычало стадо, щелкал кнутом пастух и сердито лаяла почуявшая нас собачонка. Но мы не видели ничего, кроме ржавой болотной воды, гнилого кустарника и осоки. Уже тревога выступила на веснушчатом лице притихшей Светланки. Чаще и чаще она оборачивалась, заглядывая мне в лицо с молчаливым упреком: "Что ж это, папка? Ты большой, сильный, а нам совсем плохо!" - Стой здесь и не сходи с места! - приказал я, поставив Светлану на клочок сухой земли. Я завернул в чащу, но и в той стороне оказалась только переплетенная жирными болотными цветами зеленая жижа. Я вернулся и увидел, что Светлана вовсе не стоит, а осторожно, придерживаясь за кусты, пробирается мне навстречу. - Стой, где поставили! - резко сказал я. Светлана остановилась. Глаза ее замигали, и губы дернулись. - Что же ты кричишь? - дрогнувшим голосом тихо спросила она. - Я босая, а там лягушки - и мне страшно. И очень жалко стало мне тогда попавшую из-за меня в беду Светланку. - На, возьми палку, - крикнул я, - и бей их, негодных лягушек, по чему попало! Только стой на месте! Сейчас переберемся. Я опять свернул в чащу и рассердился. Что это? Разве сравнить это поганое болотце с бескрайними камышами широкого Приднепровья или с угрюмыми плавнями Ахтырки, где громили и душили мы когда-то белый врангельский десант! С кочки на кочку, от куста к кусту. Раз - и по пояс в воду. Два - и захрустела сухая осина. Вслед за осиной полетело в грязь трухлявое бревно. Тяжело плюхнулся туда же гнилой пень. Вот и опора. Вот еще одна лужа. А вот он и сухой берег. И, раздвинув тростник, я очутился возле испуганно подскочившей козы. - Эге-гей! Светлана! - закричал я. - Ты стоишь? - Эге-гей! - тихо донесся из чащи жалобный тоненький голос. - Я сто-о-ю!".
Не побоялись изгадить шедевр.
А что же увидели те, кто не побоялись гнева народа и сняли подобное подобие шедевра по повести «Голубая чашка»? А видимо, что-то такое светлое и, вероятно, единственно светлое — пробуждение совести в отце девочки. Это светлое и есть пример, как выходить из затруднительной ситуации, а именно из болота. Ну, все читать умеют и, вероятно, заметили то, что отец девочки, прежде чем решить задачу по выкарабкиванию из болота, покинул девочку и остался один сам с собой. Сразу же вспомнил и отряд свой, и походное то состояние, которое позволяло ему в боевых условиях выбирать правильный путь. И о чудо произошло: то, что выход нашелся моментально, только из-за того, что сосредоточился на славном опыте боевых времен. Гайдар — гений в том, что в маленьком рассказе, и, казалось бы, незначительном, рассказал про то болото и про то, как выйти из него.
Само болото.
Ну хорошо, про выход из болота Гайдар рассказал, а предстоит же разгадать, что это за болото, про которое поведал автор «Голубой чашки». Не знаю, но пусть не удивляются читатели: это болото — семья, или та семья, которую описал Гайдар. Чего тут удивительного, и моя семья была такая же: жена топчет, муж подчиняется и выполняет неявные приказы. Со мной спорить не надо, спорьте с Гайдаром из-за того, что поведал такую семейную пару, и эта семейная пара была, видимо, стандартная на тот момент времени, и других не было. Видимо, и в пример ставились такие гадкие отношения в семье, и перенимались подобные привычки с текста прочитанного на реальный быт. Читатели, видимо, могут подумать, что они не такие и воспитывались в другом паранормальном мире, и подобного гадюшника не было у них, но читатель настолько дорог мне, что прямо заявлю ему, что он ошибается. Ведь то, что увидел Гайдар, было распространено в то время, и ничего не поменялось, оказывается.
Ничего не ново под луной.
Как же ведет себя отец девочки? Неужели у него все в порядке и на работе он ценный кадр, и жена послушная, или нет? А что за полярник такой, который брезгует знакомством с мужем своей подруги? Что это вообще описал Гайдар, неужели чистую и незапятнанную любовь? Это мужу сообщили то, чему он в состоянии поверить, о полярниках ходили тогда легенды, а на самом деле полярник ли он? Муж же такой же, как и барабанщик из шедевра «Судьба барабанщика», всему верит, и нет ни капли критического мышления. Надо в купе читать обе эти повести и сравнивать, что к чему. Как и барабанщик поверил в несуществующего дядю, так и отец Светланы верит в мифического полярника. Блин, какая схожесть семьи с моей, и мать также показывала отцу ее друга-библиотекаря, и по часу они разговоры разговаривали. Этот библиотекарь исчез только после смерти отца моего, а потом появился, а потом, после того как начал писать про него и его непонятные похождения в дом к нам, пропал.
На этом хочу закончить размышления. Спасибо за внимание к публикации и текст рассуждений, буду рад Вашей благодарности в виде лайка и подписки.
Мои работы по шедеврам Аркадия Гайдара