Многие уверены, что мертвые на фото выглядят так как застывшие в своём неподвижном строю. Чувствуешь себя, как участник митинга или воинского парада. И не считает уместным располагать фото на памятнике. Общего правила для этого нет. Церковь не запрещает, но и не всегда поддерживает такой выбор. Многие священники считают, что фото не должно отвлекать от творимой за усопших молитвы. Другие же, наоборот, считают, что фотография может усилить её, служить напоминанием живым о покинувшем их близком человеке, воскрешая его образ в мыслях.
"Человеческая память короткая и не всегда достаточно воспоминания в памяти и фото - в альбоме. Когда мы приходим на могилку и видим лицо близкого нам человека – улыбающееся, с самой лучшей, любимой в семье фотографии – мы вспоминаем те прекрасные минуты жизни, которые провели с этим человеком. Вспоминаем с умилением и вновь хотим сделать для него что-то хорошее. Что мы можем сделать для наших умерших? Изменить себя в добрую сторону – ради тех, кто верил в нас, любил нас. И, мне кажется, здесь большую роль играет память, а фотография — это и есть наша память, просто на бумаге - считает священнослужитель Фома.
Согласно традиционным церковным канонам, если родственники усопшего хотят установить вместо креста памятник, то хотя бы в его верхней части обязательно должно находиться само изображение креста. Под крестом можно расположить изображения святых угодников, а сама фотография и все памятные надписи должны находиться ниже.
Да и вообще кладбища от слова "клад", "класть", а значит там внутри земли есть самое ценное для нас, дорогие нам люди. И кладбище мы должны воспринимать местом их покоя. И не просто поддерживать чистоту вокруг памятника, но и заботиться об их душе. Никакого шума, крика и веселья на кладбище быть не может. На Западе вообще местные к кладбищам относят ка месту времяпровождения. И могут даже на могилки облокачиваться во время пикника, не воспринимая за надгробья, в котором покоятся усопшие. И нигде на могилках вы не увидите человеческие лица. Но как мне кажется эпитафии, ФИО и даже молитвы на могиле или кресте не достаточно. Надгробья без фотографий кажутся такими холодными и неодушевлёнными.
А вот мнения отдельных церковнослужителей на сей счёт расходятся. Некоторые православные батюшки не рекомендуют родным ушедшего человека размещать его фото на кресте или надгробии, полагая более уместным изображение на могиле священных символов или ликов Христа, Божьей Матери и святых. А фотографии умерших советуют хранить в семейных альбомах.
Хотя в действительности каноны РПЦ не запрещают таких изображений, и она не видит ничего крамольного в том, что на некоторых надгробиях родственники размещают фото улыбающегося, смеющегося человека - образ, запомнившийся им при жизни. Поскольку памятник и изображения на нём - это всего лишь способ увековечить память о близком человеке. Главное, как говорит Церковь, чтобы навещающие могилу обращали свои молитвы Богу за души усопших, а не конкретному предмету (в данном случае - фотографии).
Почему так зацепились за фото? Наверное, родным оно особо и не нужно (те и так помнят усопшего), а вот людям, которые приходят на кладбище, фото зачастую помогает вспомнить покойника. Ведь со временем его образ стирается в памяти. К тому же (особенно это распространено на сельских кладбищах), попадается много однофамильцев, случаются даже совпадения по имени-отчеству. И вот тут лишь фото приходит на выручку.
Посещая могилу своих родителей, "деревенский дед" вглядывается в родные лица и обязательно разговаривает... Да и вообще, приходя на могилу, каждому, кто еще живёт, делают, чтобы приходя на могилку к ним, вспоминали его, глядя ему в лицо, а не на голую могильную плиту!
Интересно знать: