Как известно, человеку присущи 5 органов чувств: зрение, слух, вкус, обоняние и осязание. И нам довольно легко представить себе, насколько усложняется контакт с внешним миром, если мы вдруг лишимся первых 4 из них: будем двигаться в полной темноте, не сможем разобрать речь при попадании воды в ухо, случайно съедим кусочек острого перца и перестанем различать вкус другой еды, подхватим вирус и перестанем чувствовать запахи.
Осязание же настолько сильно вплетено в наше самовосприятие, что мы бы не сумели вообразить жизнь без него: каково это, жить и ничего не ощущать кожей? Об этом потрясающем органе чувств писал В. Набоков «Но не странно ли, что чувство осязания, которое бесконечно менее ценится человеком, чем зрение, не только теряется реже всего, но становится в критические минуты нашим главным, если не единственным, критерием действительности».
Однако, при такой важности и значимости телесной чувствительности, многие люди живут в состоянии «осязательной анестезии» - не обращают внимания на сигналы тела, игнорируют их и подавляют. Вся жизнь такого человека происходит в голове: он много думает, но совершенно не знает, что он чувствует. Очень часто такие «головастики» оказываются у врачей уже с хроническими заболеваниями, потому что все более деликатные сигналы были не восприняты. Более того, сам образ жизни человека, живущего только мыслительными процессами, способствует процветанию психосоматики: и как ответ тела на длительное эмоциональное подавление («я не хочу чувствовать эти неприятные эмоции», «я контролирую себя»), так и на пренебрежение физиологическими сигналами (не пить при жажде; сдерживать голодные позывы после 18:00; терпеть и не ходить в туалет; носить тесную одежду и обувь не по размеру; засиживаться допоздна и не высыпаться; вести малоподвижный образ жизни и т.д.).
В чем же причина такого пренебрежительного отношения к самому себе? Дело в том, что осязательные ощущения тесно связаны с нашими эмоциями. Эмоции не живут отдельно от тела, каждая эмоция создает целый спектр физических ощущений, таких как сжатие, распирание, холод, жара, щекотка, вибрация, давление и т.д. Это отражается и в речи: «я тронута твоей заботой», «я не хотел задеть твои чувства», «я чувствую, что ты охладела ко мне», «не дави на меня в этом вопросе», «ты ведешь себя грубо», «мне так хочется эту работу, что аж зудит» и т.д. Тактильные ощущения так тесно переплетены с эмоциональными, что эмоционально нечувствительного человека мы называем нечутким, то есть буквально «лишенным осязания».
Внутреннее разрешение чувствовать тесно связано с нашим детским опытом эмоциональных проявлений. Можно ли было бояться или злиться в детстве? Можно ли было громко радоваться или рыдать от обиды? Был ли рядом заботливый родитель, который через телесные прикосновения мог ободрить, пожалеть, успокоить, утешить, восхититься?
Исследования работы мозга показывают, что сильные эмоции и боль (интенсивное ощущение любого рода) тесно связаны друг с другом: люди, чувства которых легко задеть, особенно отвергнутые социумом, чаще ставят физической боли более высокие оценки по шкале неприятных ощущений на лабораторном тестировании. Отверженность обществом и физическая боль активируют одни и те же зоны эмоциональной болевой цепи в головном мозге. Если детство не было наполнено осязательным контактом в состоянии пиковых переживаний (особенно со стороны любящих близких), мы получаем впоследствии взрослого в состоянии телесной и эмоциональной анестезии, который когда-то принял решение не чувствовать, чтобы не испытывать боли.
Телесно-ориентированная психотерапия, за счет формирования устойчивого внимания двух человек (клиента и терапевта) на одном процессе, ощущениях и переживаниях, помогает наладить контакт с самим собой, развить чувствительность и чуткость, пробудить интерес к узнаванию, с какими переживаниями связано то или иное мышечное напряжение. Порой понять, что мы чувствуем в описываемой ситуации, помогает именно цепочка телесных сигналов. Точно опознать эмоцию – это половина пути ее проживания, а значит еще один шаг к тому, чтобы лучше понять себя, понять свои чувства и желания в данный момент.
Кроме того, теплые и доверительные отношения с психологом формируют недостающую в жизни безопасность самовыражения: говорить искренне и откровенно о том, что есть на самом деле, просить и получать поддержку и обратную связь будучи в разных эмоциональных состояниях. Это, своего рода, распаковка внутреннего глубинного разрешения на то, чтобы чувствовать и проявляться.
Появляющаяся эмоциональная гибкость и открытость сказывается и на общем расслаблении и чувствительности тела. Порой мы с удивлением обнаруживаем, что больше не в состоянии спать на привычной подушке или ходить на каблуках. Порой «неудобными», «давящими», «не по размеру» оказываются привычные отношения. И тогда нам приходится принимать решение что-то менять в своей жизни, замечая и учитывая (иногда впервые) себя!
Вдруг желания, абсолютно глупые и нерациональные, находят живой отклик, и мы вспоминаем то, о чем мечтали, что казалось несбыточным когда-то, когда мы были маленькими, а сейчас вдруг решается несколькими купюрами и парой часов в неделю. И это создает новый осязательный творческий опыт и заполняет зудящую пустоту в душе.
Постепенно мы можем обнаружить, что куда-то делись вечное ощущение тревоги, беспокойства и растерянности. Зато всё чаще и чаще стал слышен голос интуиции: тонкие сигналы тела, подтверждающие или опровергающие идеи ума.
Стремление всё и всех контролировать потеряло свою крепость и жесткость, а взамен появились взрывающиеся пузырьками в животе и на кончиках пальцев интерес и жажда нового, что дает ощущение наполненности, удовольствия и доверия самому себе.
Не думайте, что отныне вся жизнь будет сплошной «позитивный позитив». Кризисы, стрессы и трагедии никуда не деваются из жизни, они вызывают много сложных чувств и эмоций. Но, вместо привычной реакции замереть, крепиться или обесценить («ничего страшного, зато...»), появляются силы выдерживать боль, не потонув в ней. Появляется внутреннее пространство, чтобы вмещать в себя и боль, и радость одновременно. И, даже плача от горя или бессилия, испытывать удовольствие от того, что мы способны это чувствовать, что мы реагируем, как живые люди, а не биороботы.
Оказавшись в ситуации неудачи или ошибки, у нас есть смелость и честность признать их, попросить помощи, если это необходимо, и дать самим себе ещё столько шансов и попыток, сколько хочется. Без осуждения, без критики. С огромной заботой и уважением к своему желанию.
И это желание продиктовано не снаружи социальными нормами и ожиданиями, а коренится в глубокой связи с собой. Это желание рождается из понимания себя в данный момент: всех чувств, эмоций и ощущений, которые мы целостно испытываем здесь и сейчас, шагая по своей дороге жизни.
Удивительным образом, раскрывая эмоциональную и телесную чувствительность, мы усиливаем и остальные наши органы чувств: позволяем звукам музыки трогать наше сердце; становимся гурманами, получая удовольствие от новых вкусов и сочетаний; с нежностью и принятием смотрим на своё отражение в зеркале; замечаем, чем пахнут объятия любимых людей и утро каждого дня. И в конце концов каждой клеточкой кожи ощущаем теплую радость и удовольствие быть живым…
Автор: Мерц Наталья - психолог (специализация: телесно-ориентированная психотерапия), массажист, ароматерапевт-консультант, кинезиолог.