В этой статье продолжение истории о нашем большом автомобильном путешествии по Индии, главной целью которого было посещение самого крупного фестиваля в мире - Маха Кумбхамелы. Сторителлинг про фестиваль и приключения в пути можно прочитать здесь.
По пути в Варанаси
Итак, вечером, поспав пару часиков в машине, мы выдвинулись в сторону города Варанаси, который находился в 120 км от Праяграджа.
По дороге от Праяграджа нам встречалось множество заведений такого типа.
Можно подумать, как будто это на индийской свадьбе или на каком-то праздничном мероприятии. Но на самом деле это придорожные кафешки. Прикольное оформление: ковры, ткани и большие аутентичные чаны с разной едой.
Прайс 150 рупий на безлимитку! Ешь что хочешь, проси сколько хочешь добавки! Было очень вкусно. Ну и главное - весьма атмосферно! Собственно поэтому они и решили именно так оформить, чтоб было ощущение праздника. И сервис невероятно душевный ❤️
Попытка прорваться в храм
Мы приехали в Варанаси ночью, заселились в отель и решили не спать, так как с 3 часов ночи открывается главный храм города - Каши Вишванатх - храм Шивы, один из 12 джьотирлингамов. А я напомню, что у нас есть задача посетить все эти 12 храмов (пока что посетили только 3).
Очереди тянулись на километры! Такого ажиотажа я пока ещё не встречала ни в одном из храмов! Люди стояли, сидели на земле, даже спали прямо в очереди! В общем, прорваться туда, пожалуй, в ближайшие сутки было не вариант. Это всё, конечно, не только из-за значимости храма, но и из-за Кумбха Мелы. Именно в этот период сюда ломанулись сонмы паломников...
В то же время, для иностранцев в этот храм предусмотрен отдельный вход… с билетами. Идешь в офис, покупаешь билет и проходишь спокойно в отдельные ворота. Удобно! Но ситуация осложнялась тем, что по факту иностранка-то только я, а мы вместе с индийцем. Но решили всё же попытаться, так как в Индии очень многое решает человеческий фактор. И деньги 😁
Но, как оказалось, не в этот раз.
Мы забрели в офис и нас послали! Послали по простой причине: вход для иностранцев в храм был категорически закрыт до 5 марта. Снова из-за Кумбха Мелы. Приходите 5-го и будет вам счастье. До этого никак 🤷♀️ Всё, выметайтесь. А в тот день был конец февраля.
И только мы выметались из офиса, прошлись немного по улочке вдоль храма, как вдруг возник паренёк, который предложил нам сделку. Стоимость озвучил в 4000 рупий за двоих. Мы, как подобает, сначала повздорили для снижения цены и даже применили трюк с уходом, но он оказался настолько непреклонным, что в итоге мы вернулись и согласились. Других вариантов попасть в храм в то время просто не было, поэтому мы сочли это за своего рода пожертвование с нашей стороны, а парень пообещал нам проход без очередей и прочих условий.
Тут надо сказать, что подобный «бизнес» процветает у многих значимых храмов. Нам уже предлагали «проходки» к некоторым другим джьотирлингамам, но так как в этом не было необходимости, то мы терпеливо стояли себе в очередях и спокойно заходили внутрь.
Парень этот был не из ниоткуда - около храма у него был маленький ларёк с гирляндами и бхогой (подношениями для божества). Некоторые люди, идущие в храм, останавливались, чтобы купить у него эти цветы и сладости. Там же работал ещё один парнишка, а внутри их малюсенького помещения стояло несколько стульев, где уже сидели 4 мужика-индийца.
Мы быстро сообразили, что продажа храмового стафа - это прикрытие, а основной бизнес как раз-таки заключался в организации лёгкого прохода в Каши Вишванатх. И те мужики просто ждали, когда их позовут пройти. Парни сказали нам ждать около получаса и также пригласили присесть на подготовленные стулья рядом с мужиками. Но сидеть полчаса мы не стали, а решили пойти попить чай, чтобы взбодриться. Всё-таки мы ещё не ложились спать, а время подходило к утру, хотя было ещё темно.
Прогулялись по рыночку, кое-чего прикупили по мелочи, выпили чай, съели тосты. Жизнь в это время уже активно кипела, на улицах были толпища людей, и наверняка - это круглосуточное явление в Варанаси возле Каши Вишванатха, особенно в период Кумха Мелы.
Когда мы вернулись в киоск к парням, появилась новая информация. Нам сказали ждать до 6 утра и шансы пройти в храм при этом будут 50/50. К слову, денег мы заранее не платили, а договорились сделать это только после получения даршана в храме. Решили ждать (а куда деваться) и снова пошли слоняться по улицам.
Спустя некоторое время мы присели в переулке возле какого-то закрытого маленького храма и нас двоих начало жутко клонить в сон. Мы попытались пройтись, но поняли, что тело уже начинает негативно реагировать на депревацию сна. Реакции замедлились, мы оба стали туго соображать, и я даже подумала, что ещё час такого состояния - и точно начнутся галлюцинации 😵💫 Было вовсе не по кайфу.
Как раз подходило время окончания ожидания и мы отправились в киоск. Там парни с тысячами извинений сообщили, что на это раз ничего не получится. У них сорвался куш, а у нас - даршан. Мы вернулись в отель и завалились спать, решив весь следующий день посвятить исследованию других мест Варанаси.
Индиец подумал, что мы совершили какие-то плохие поступки и из-за плохой кармы нам не удалось попасть в храм 😁 А я абсолютно уверена, что это замысел Всевышнего, который непременно хочет, чтобы мы посетили Варанаси ещё раз.
Аутентичный ресторанчик
В Варанаси мы поселились в очень удобной локации в пешей доступности от значимых храмов.
Выспавшись после бессонной ночи, мы отправились на пешую прогулку по окрестностям и случайно обнаружили совершенно потрясающий аутентичный ресторанчик! Он называется Desi Mandapam. Его особенность заключается в том, что вся еда в нём подаётся на тарелках из листьев и в глиняных чашечках, а приборы сделаны из бамбука. Вся посуда, даже глиняная - одноразовая!
Места для сидения есть на выбор: стандартные за столами, на полу и на длинных скамьях.
Меню тоже сделано оригинально, из прессованного дерева.
Мы заказали блюдо, которое называется shahi baati chokha - это местный вариант тхали, состоящий из дала, риса, соусов-чатни, сладкого рисового пудинга, холодного салата из картофеля и печеных баклажанов, а также запеченых шариков из теста, внутри которых разные начинки: панир или бобовые.
Помимо этого я заказала халаву из мунг дала и кофе с молоком. Всё это тоже подали в глиняных чашках ☕️
Нам всё очень понравилось, да и цены здесь весьма приятные. Обязательно вернёмся сюда ещё раз в следующий приезд в Варанаси.
Храм Джаганнатха
Гуляя по улочкам Варанаси, я случайно заметила проём в стене, за которым виднелся то ли двор, то ли переулок. Затем я подняла голову наверх и увидела надпись «храм Джаганнатха». Я сказала об этом индийцу, и мы непременно решили зайти. Для него это было особенно интересно, потому что он ни разу в жизни не был в храмах, посвященных Джаганнатху.
Культ Джаганнатха широко процветает в штате Орисса, на восточном побережье Индии. Главный храм Джаганнатха находится в местечке Джаганнатха Пури (или просто Пури), которое входит в так называемый чар дхам (четыре святых места) - 4 самых священных, согласно Ведам, места на планете, которые являются обителями Бога на Земле.
Я бывала в Пури то ли 5, то ли 7 (а может и больше) раз, но в главный храм Джаганната вход белым закрыт, хоть ты тресни. Но я, честно говоря, даже и не пробовала пройти, ибо божественное присутствие Господина Вселенной (одно из значений имени Джаганнатх) ощущается и за пределами храма.
Для божества Джаганнатха в Пури действует очень необычный стандарт поклонения, который отличается от классических правил поклонения Божествам, описанных в ведических текстах. Все подношения Джаганнатху - сладкие на вкус, даже если это овощи или рис. И делаются эти подношения десятки раз в день, а самих блюд также огромное количество! Господь Джаганнатх знает толк в пиршествах! 😄👍 Джаганнатх-прасад (пища, предложенная божеству) всегда сладкий на вкус. Помню, что я плакала, когда ела его, живя в ашраме в Пури. Такая это была гадость для меня! 🤢 Я ненавижу сладкий рис и всё то, что должно быть солёное, а оно сладкое… Но плакала я не просто из-за отвратительного вкуса, а из-за того, что настолько обусловлена телом, что не могла оценить масштабы милости, пролившейся на меня в виде этого прасада…
В остальных местах Индии храмы Джаганнатха встречаются не часто, так как это божество весьма специфическое и далеко не каждый способен Его понять. Для меня Джаганнатх - большая непостижимая загадка, но при этом непреодолимо привлекательная! С 2010 года в моём доме на алтаре (где бы я не жила по миру) всегда присутствуют эти три божества - Джаганнатха, его брата Баладэва и их сестры Субхадры.
Джаганнатх - это форма Кришны, который впал в экстаз от любви ))) Баладэв и Субхадра - это Его энергии (первый - источник всех душ, сознания, вторая - источник материи). Нашим испорченным материалистичным умом очень сложно понять суть и величие этого проявления Всевышнего.
Кроме того, само слово «джаганнатха» означает «повелитель всего сущего».
У Него нет век - Он видит всё и вся. У Него нет рук - так Он может вкушать намного больше, не ограничивая себя размерами рук. У него на лице вечная улыбка, так как Он - океан экстаза.
А вот и божества из храма Джаганнатха в Варанаси. Джаганнат - справа, тёмный, Баладэв - белый, слева, а посередине их сестра Субхадра.
Было очень приятно встретить храм Джаганнатха в Варанаси! Когда мы с индийцем присели у алтаря, то невольно стали улыбаться и тихо посмеиваться. Это удивительное влияние даршана Джаганнатха: глядя на Него просто невозможно сдерживать улыбку.
И место это такое тихое, безмятежное… Мы провели там не менее получаса. Сидели, бродили, разговаривали, молчали, фотографировали. И запланировали обязательно посетить однажды Пури вместе.
Мой Варанаси
До этого момента я бывала в Варанаси единственный раз в 2011 году с мамой, в рамках нашего с ней большого путешествия по Индии. Тогда всё вышло с большими приключениями, о которых когда-нибудь обязательно поведаю (например, нас среди ночи высадили с поезда в какой-то глуши) 😁
В тот приезд Варанаси мне настолько сильно не понравился, что мы бежали оттуда пулей буквально на второй день. Не понравился запахами (по всему берегу жгли трупы), не понравился гнетущей атмосферой - потусторонней, чернокнижной, совершенно не благостной, не понравился приставучими индусами (торговцы, брахманы, гадатели и т.п)… в общем, любви с первого взгляда с городом не случилось от слова совсем.
Именно поэтому я не приезжала сюда так много лет - ни разу не тянуло.
Спустя 14 лет Варанаси сильно изменился. А может, изменилось моё восприятие мира, и именно поэтому в эту поездку в городе нам притянулись совсем другие места и другие люди.
Ну и кремационные костры убрали с гхатов. Мы видели большой крематорий только на Маникарника гхате и ещё пара трупов горели в одном местечке у воды неподалеку.
Некоторые люди специально едут умирать в Варанаси, так как верят, что оставив здесь тело, можно получить освобождение из круга перерождений.
Что касается моего восприятия, то город открылся мне с абсолютно новой прекрасной стороны - древней, мощной, аутентичной, с завораживающей архитектурой, уютными гхатами, где повсюду снуют торговцы с (Слава Тебе, Господи!) чёрным чаем с лимоном, а не вот этим вот надоедливым вечно переслащенным молочным чаем!
Короче, Варанаси нам так понравился, что мы решили обязательно вернуться не только ради джьотирлингама в храме Каши Вишванатха, но и чтобы хорошенько погулять по городу и посетить то, что не успели в этот раз.
И последнее о Варанаси
Там вообще не хотелось снимать. За один день мы посетили столько разных храмов, но фото нет ни из одного, кроме храма Джаганнатха. Даже прогулка на лодке по Ганге осталась почти без контента. И уж я молчу про еду и напитки, которые мы перепробовали…
Вечером, уже по пути в отель меня «поманило» в один из храмов. Я не знала, что это был за храм - он находился на возвышении, туда надо было подняться по ступеням. И мы пошли.
Когда мы подошли к алтарю, я обалдела: это был храм Нараяны! Я называю Его «мой краш». Эта та форма Кришны, которая наиболее близка моему сердцу. Величественный четырёхрукий облик Вишну, пронизывающего каждый атом мироздания. Концепция одновременно «всё в Нём и Он во всём». Таким образом, нет ничего кроме Него. Но ни я, ни каждый из нас, ни мы все в совокупности - это не Он. То есть полная оппозиция имперсонального утверждения «мы есть То». Не знаю, понятно это или нет, но пусть будет так. Кто хочет лезть глубоко, тот пусть читает Шримад Бхагаватам 😄
Так что я ни разу не расстроилась от того, что нам не удалось в этот раз попасть к джьотирлингаму в храме Каши Вишванатха.
Как вы помните, даршан - это не «я пришел посмотреть на Бога». Даршан - это «я пришёл показать себя Ему». И видимо, Шива решил посмотреть на нас в другое время при более подходящих обстоятельствах…
Кстати, всего в 450 км к востоку от Варанаси находится ещё один джьотирлингам - невероятный могущественный Байдьянатх 🔱🛕 Так что на будущее это может быть отличная связка: посетить сразу оба храма в одном путешествии.
Ну а мы вернулись в отель, чтобы отправиться на следующее утро в совершенно потрясающее, известное на весь мир место, занесённое в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО - Кхаджурахо. Подробную статью о "храмах Кама Сутры" в Кхаджурахо читайте здесь.
В одной из следующих статьей я расскажу о продолжении наших приключений в этом авто путешествии и о том, какие удивительные места мы посетили!
Читайте также другие мои статьи об Индии:
ЭЛЛОРА: самый крупный монолитный храмовый комплекс в мире // Храм Кайласанатх
История Гоа: почему Гоа - "неиндийский" штат?
Храм Шивы в Индии: история длиною в 800.000 лет
Подписывайтесь на мои соцсети:
Нужен гид по Индии?
Пишите мне в личку