«Подход воина заключается в том, чтобы сказать "да" жизни: "да" всему этому... Возможность найти более глубокие силы внутри себя появляется, когда жизнь кажется наиболее сложной. Негативизм по отношению к боли и жестокости жизни — это негативизм по отношению к самой жизни. Нас нет, пока мы не сможем сказать всему этому "да".»
Джозеф Кэмпбелл, «Размышления об искусстве жить»
Точно так же, как древесина дерева укрепляется в шторм, в жизни человека невзгоды формируют сильный и жизнерадостный характер. Однако большинство людей боятся невзгод, убегают от них и верят, что, если трудности станут слишком серьёзными, они не укрепятся, а сломаются.
В этом цикле статей мы исследуем, как большинство людей недооценивают степень невзгод, с которыми они могут справиться, и упускают из виду тот факт, что даже травматический опыт может стать катализатором личностного роста.
«Из школы войны жизни: то, что меня не убивает, делает меня сильнее».
Фридрих Ницше, «Сумерки идолов»
Плохие вещи случаются — это одна из гарантий жизни. В большинстве случаев трудности, с которыми мы сталкиваемся, незначительны, и с ними можно справиться.
Но в определённые моменты происходят несчастья, которые сотрясают самые основы нашего бытия. Эти переживания настолько интенсивны или трагичны, что их характеризуют как травмирующие.
Истории преодоления и наука посттравматического роста
В своей книге «Что нас не убивает» психолог Стивен Джозеф отмечает:
«Исследователи подсчитали, что 75 процентов всех людей испытывают в жизни ту или иную форму травмы — потерю или страдания любимого человека, диагноз болезни, боль развода или разлуки, шок от несчастного случая, нападения или экологической катастрофы. Примерно пятая часть всех людей, вероятно, столкнётся с потенциально травмирующим событием в течение данного года. По самому своему определению, травма является неожиданной, непредсказуемой и неконтролируемой. Вера в то, что жизнь можно прожить, не сталкиваясь с невзгодами, — безнадёжное дело».
Стивен Джозеф, «То, что нас не убивает»
Слово «травма» происходит от греческого слова, означающего «рана», и впервые было использовано в XVII веке для обозначения физической раны, которая пронзает тело.
В XX веке Зигмунд Фрейд использовал это слово в психологическом контексте для обозначения болезненных переживаний, которые пронзают психику и оставляют нас эмоционально ранеными.
На протяжении всего XX века большинство психологов фокусировались на негативных симптомах, сопровождающих травматические переживания. В конце концов, что хорошего может быть в самом худшем, что может предложить жизнь?
Однако в 1990-х годах психологи Ричард Г. Тедески и Лоуренс Г. Калхун заметили, что, хотя страдания были неизбежны после травматического опыта, наряду с этими страданиями некоторые люди испытывали огромный рост в различных сферах жизни, включая увеличение личной силы, большую признательность жизни, более богатые отношения, открытость новым возможностям, большее ощущение смысла и более глубокое духовное отношение. Этот рост, который следует за травмой, они назвали «посттравматическим ростом».
Принятие боли как путь к силе и мудрости
Как пишет Стивен Джозеф:
«Идея трансформации через травму идёт вразрез со всем, что написано о разрушительных последствиях травмы. Психологические исследования показали, что неблагоприятные жизненные события часто являются спусковым крючком для депрессии, тревоги или посттравматического стресса. Что же тогда нам делать с историями людей, которые столкнулись с опасной для жизни болезнью, ужасающим стихийным бедствием, даже с рукотворным кошмаром, а затем продолжают рассказывать о том, как это стало переломным моментом в их жизни? Подобные истории, похоже, указывают на истинность изречения Ницше: "То, что меня не убивает, делает меня сильнее".»
Стивен Джозеф, «То, что нас не убивает»
История изобилует примерами людей, подтверждающих изречение Ницше. Возьмём Виктора Франкла. В 1942 году нацисты отправили Франкла, его жену, брата и родителей в концентрационный лагерь.
Его мать и брат были убиты. Его отец умер от истощения, его жена — от тифа, а Франкла за три года переводили из одного концлагеря в другой. Вместо того чтобы позволить этой трагедии уничтожить его, Франкл принял свою судьбу и через свои страдания превратил себя в героическую фигуру и одного из величайших психологов XX века.
Как писал Франкл в книге «Человек в поисках смысла»:
«Когда человек обнаруживает, что страдать — его судьба, ему придётся принять свои страдания как свою задачу; его единственную и неповторимую задачу. ... Его уникальная возможность заключается в том, как он несёт своё бремя».
Виктор Франкл, «Человек в поисках смысла»
Ещё одним примером человека, воплотившего в жизнь изречение Ницше, является Терри Уэйт. В 1987 году Уэйт отправился в Бейрут, Ливан, чтобы добиться освобождения заложников. Он был схвачен и провёл четыре года в одиночной камере, где его неоднократно избивали, заковывали в цепи и подвергали инсценировкам казни.
«При освобождении я сказал три вещи: никаких сожалений, никакой жалости к себе и никакой сентиментальности, — объясняет Уэйт. — Я пытался изменить этот опыт. Страдание универсально; вы пытаетесь ниспровергнуть его, чтобы оно не имело разрушительного, негативного эффекта. Вы обращаете его вспять, чтобы оно стало созидательной, позитивной силой».
Терри Уэйт, цитата из книги «Что нас не убивает»
Резюмируя
Жизнь — это не путь, усыпанный розами, а скорее чередование светлых и тёмных полос. Невзгоды, страдания и травмы — неизбежная часть человеческого существования. Однако, как показывают истории Виктора Франкла, Терри Уэйта и многих других, именно в самых тёмных моментах мы можем найти свет.
Идея посттравматического роста напоминает нам, что страдание не обязательно должно разрушать. Оно может стать катализатором трансформации, открывая новые горизонты силы, мудрости и смысла. Как писал Ницше, «то, что меня не убивает, делает меня сильнее».
✅ Но сила эта — не в физической выносливости, а в способности переосмыслить свои испытания, принять их как часть своей уникальной истории и использовать для роста.
Ключ к этому лежит в принятии. Принятии жизни во всей её полноте — с её радостями и горестями, светом и тьмой. Когда мы перестаём сопротивляться невзгодам и начинаем видеть в них возможность для роста, мы обретаем невероятную внутреннюю силу. Мы становимся не жертвами обстоятельств, а творцами своей судьбы.
В конечном итоге, жизнь не спрашивает нас, хотим ли мы страдать. Она спрашивает, как мы будем страдать: сломаемся ли мы под тяжестью испытаний или используем их как ступень для восхождения. Выбор за нами. И, возможно, именно в этом выборе заключается истинное искусство жить.
Следуйте своему счастью
Внук Эзопа