Один из моих клиентов, когда мы пытались нащупать, чего он хочет от терапии, сказал: "Если честно, я просто хочу, чтобы этого не было". Под "этим" он подразумевал симптомы, которые привели его в терапию и свою трагическую историю, в целом.
Какой бы банальной ни казалась истина "прошлого не изменить", одна из самых сложных задач в терапии и в жизни, в целом, состоит в том, чтобы принять тот факт, что судьбу не переписать, не исправить, что часть партии уже сыграна и никто не собирается перераздавать карты.
Осознаём мы это или нет, но каждого из нас хотя бы раз в жизни посещало желание переписать свою историю. Если человек сильно травмирован, это желание может стать навязчивым. Эта навязчивость может выражаться в преследующих фантазиях о том, как бы могла сложиться судьба, если бы что-то в ней было заменено (были бы другие родители, поступил на другую специальности, вышла замуж/женился на другом человеке и т.д.), в разрушаюших приступах зависти, а также в бесконечном самобичевании и самопристыживании. Все эти способы отсылают нас к магическому мышлению, согласно которому мы можем вернуться в прошлое, отменить его и пытаются защитить нас от новых разочарований бездействием в настоящем и безнадёжностью в отношении будущего.
1. Фантазии о другой судьбе фиксируют человека на прошлом. Ему кажется, что все возможности чувствовать себя лучше, все пути к счастью остались там. Если бы я родила или не родила ребёнка, если бы я женился на другой женщине, если бы я переехал/не переехал в другой город, если бы тогда повернул/ла в другую сторону... Эти сюжеты могут сменять друг друга, но ключевое в них то, что они парализуют человека в настоящем. Пока я перебираю в своём воображении фантастические сюжеты прошлого, согласно которым моя судьба могла бы быть иной, я не буду, не могу, не нацелен действовать в настоящем. И я уже сдался, не верю в будущее.
2. Зависть это обычное чувство, не хуже и не лучше других, если уметь с ним обращаться. Но зависть может стать патологической, и будет разрушать самого человека и его окружение. Разрушительная зависть, как и навязчивые фантазии об иной судьбе, возникает тогда, когда человек ни на что не надеется в будущем. Чем больше человек не живёт, не проживает свою жизнь, тем более он будет завистлив. Он чувствует, будто кто-то другой украл его жизнь, забрал себе что-то, что принадлежало ему по праву. И хочется вернуть это назад. Человек сосредотачивается на том, чего у него нет, а не на том, что предпринять, чтобы его жизнь стала лучше.
3. Стыд пытается решить проблему через нападение на самого себя. Он направлен на амбициозную цель: избавиться от травматического опыта. Дотравматический опыт идеализируется. И стыд пытается стереть произошедшее, отменить его, вернуться к дотравматическому опыту через самонападение, самобичевание, самоисключение. И эта стратегия, так же как и предыдущие, обездвиживает, парализует человека.
В терапии мы работаем с вытесненным материалом психики, который когда-то, когда пациент был не способен повлиять на ситуацию, привёл к формированию перечисленных выше паттернов. Задача состоит в том, чтобы включить, интегрировать то, что было выключено. Пока мы пытаемся исключить, вытеснить какую-то часть своей истории, воспоминаний, своей судьбы, мы будем застревать и пробуксовывать, двигаться по старым рельсам, которые замкнуты в круг и никуда не ведут. По которым никуда, кроме пункта, с которого всё началось, доехать нельзя.
Ещё одна важная часть клинической работы - горевание по утраченному дотравматическому опыту и принятие пациентом ответственности за то, что происходит в настоящем времени во внутренней психической жизни, а также за свои жизненные выборы и последствия этих выборов в будущем.
Автор: Сердюк Анна Сергеевна
Психолог, Психоаналитик
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru