Это продолжение цикла о формировании современных границ Чехии и Словакии. Начало – здесь.
Начало чешского и словацкого национального возрождения связывают с отменой крепостного права в империи Габсбургов, в результате которого широкие народные массы всех национальностей начали двигаться в города и получать образование, впитывая гердеровские идеи о духе народов. Стремясь напомнить своим собратьям о былом величии, чехи перегнули палку, и так появились Краледворская и Зеленогорская рукописи, фальсификации, изготовленные Вацлавом Ганкой в 1817-18 гг.:
Справедливости ради, тогда не фальсифицировал только ленивый, и разоблачение фальсифкаций состоялось лишь на рубеже XIX и XX веков, но осадочек остался. Но еще это история о том, как ложь совершенно реально мотивирует национальное самосознание (проходят века, а ничего не меняется).
Середина XIX века – время расцвета чешской русофилии, да и вообще это был золотой век русско-чешских отношений. В Российской империи чешские «будители» видели силу, способную сплотить славянский мир. Да, некстати случались польские восстания и прочие неприятные вещи, и чехи корректировали свои взгляды. Тем не менее, чешское русофильство держалось на своих традициях вплоть до 1968 года.
Но до него еще далеко, а в XIX веке Чехия не только производит русофилов, но и экспортирует их – в Россию. Символом русско-чешской дружбы стало Паломничество чехов (среди которых были и словаки) в Россию в 1867 году.
Недовольные Компромиссом 1867 года деятели чешского национального возрождения, в том числе Франтишек Палацкий и Франтишек Ригер, отправились сначала в Петербург, где встретились с императором Александром, а затем на этнографическую выставку в Москву. Чешскую делегацию повсюду встречал восторженный прием, и столь же восторженный фидбек оставляли чехи. Известный чешский общественный деятель Э. Грегр 15 мая 1867 г. записал в дневнике:
Самый убежденный демократ-республиканец чувствует большое значение слов царя… В Вене каждый истопник и уборщица при дворе нос воротит и свысока смотрит на чеха, вообще на славянина, а здесь царица представляет своих детей славянским гостям.
В 1870-е годы начинается миграция чехов и словаков в Россию, миграция здорового человека, могли бы мы сказать сегодня. На Волынь и в другие плодородные регионы переселяется несколько тысяч чехов (накануне Первой мировой войны их там было около 30 000) – это не только отличные хозяева, строящие мельницы, пивоварни и сахарные заводы, но и полезный с точки зрения России противовес культурно доминирующим полякам. Ниже – карта чешских деревень на Волыни):
Ну а в самой Австро-Венгрии чешско-польские отношения осложнились после того, как польская (галицийская) элита поддержала Компромисс 1867 года, оставив в дураках чехов с их идеями славянского единства.
🎶 Музыкальная пауза
В XIX веке музыканты традиционно оставались одной из главных статей чешского экспорта в Россию.
На протяжении моей многолетней музыкальной деятельности, от самого ее начала вплоть до последнего времени, мне суждено было встречаться с музыкантами-чехами, которые посвятили свой талант и искусство служению искусству в России… Если же я начну перечислять всех наиболее выдающихся чехов, музыкальная деятельность которых протекает в России, то окажется, что все они были моими более или менее близкими друзьями.
– говорил Чайковский на банкете, устроенном в его честь в Праге в 1888 г. Сообщается, что в конце XIX в. половина оркестра Большого театра состояла из чехов, а главным дирижером оркестра Мариинки почти пятьдесят (!) лет был чешский композитор Эдуард Направник. На картине Репина «Славянские композиторы» недовольный Направник стоит в левом углу и беседует с Бедржихом Сметаной:
Направник прославился русскими операми «Нижегородцы» и «Дубровский», но в качестве музыкальной паузы на канале будет его пьеса для струнного оркестра «Меланхолия» как наиболее отражающая состояние русско-чешских отношений в текущий момент:
Далее: Кратчайшая история чешского и словацкого языков. Часть 2