Я уже предлагал вам иначе взглянуть на систему эмоций, основываясь прежде всего на эволюционно выверенной функциональности. В такой системе нет деления на положительные и отрицательные эмоции - каждая эмоция может быть по-своему приятной или неприятной, и уж тем более вредной или полезной. Подобное восприятие позволяет бесстрастно и честно взглянуть на природу наших мотиваций и, распознав сигнал, договориться с эмоцией продуктивно.
Однако, договариваться с эмоциями - лишь половина пути к грамотному самоконтролю. Несмотря на то, что сейчас явно идёт тренд на борьбу с грубым подавлением своих эмоций, большая часть психологических советов всё равно направлены на снижение их интенсивности. Мы уже не говорим "эмоции это плохо", мы говорим "эмоции это хорошо", но действуем из установки "эмоции нам мешают, их нужно успокаивать". Я не согласен с таким подходом на фундаментальном уровне.
То, что я описывал ранее про функции эмоций, раскрывало скорее их сигнальный потенциал. Однако, нужно понимать, что влияние эмоций на нашу жизнь существенно более глубокое. Их роль не ограничивается передачей информации сознанию, они в целом определяют наше поведение, задавая векторы мотивации. Эмоция - это режим, способствующий определенному типу действий. Можно, конечно, решать задачи и без этого режима, но, на мой взгляд, игнорировать подобные возможности откровенно глупо.
Чтобы достичь следующего уровня самоконтроля, необходимо научиться вызывать эмоции, когда это необходимо, а не только глушить, когда они не в тему. Для этого нужно разобраться в их фундаменте.
Вера - фундаментальная основа любого поведения, эмоций в том числе. У каждой эмоции есть своя ключевая вера, которая запускает соответствующий режим при её повышении. Если вы знаете веру, на которой базируется эмоция, вы можете использовать не только воспоминания для её вызова, но и подходить к процессу вызова более творчески. Ниже представлена первая часть таблицы, систематизирующая информацию о природе эмоций.
Некоторые из обозначенных вер не слишком очевидны, поэтому я поясню: на самом деле все из упомянутых вер не являются элементарными. Так, например, сходство гнева и испуга легко осознать: они способствуют наиболее активной двигательной деятельности, поскольку базируются на вере в критичность угрозы и вере в возможности изменить ситуацию. Но при этом гнев полагается на веру в возможность победить противника, а испуг - на полное неверие, то есть веру в поражение.
Нежность - эмоция вложений, поэтому вкладываемся мы в то, что считаем не просто важным, но и перспективным. Чаще всего мы испытываем нежность к родителям и другим близким членам семьи, что не случайно: хорошие отношения с родственниками означали высокие шансы поддержки во время кризисов. Похожий механизм лежит и в основе нежности к друзьям: мы ценим отношения с ними и поэтому готовы вкладываться. Но самую сильную нежность мы испытываем к партнёру и собственным детям - тем, кто обеспечивает наше наследие.
Сексуальность по сути своей близка к нежности, но куда более избирательна, потому что основывается не только на вере в перспективность отношений с человеком, но и на вере в перспективность потомства с ним, а это другой, и чаще всего, более жесткий фильтр. Хорошие гены и правильный склад ума, который в идеале дополняет твои слабые стороны, - вот то, к чему наш мозг стремится при выборе партнёра.
Одержимость и радость близки друг к другу, поскольку на них лежит функция стимуляции других эмоций. В конечном счёте они основаны на вере в правильность принятых решений, но одержимость оценивает успех, как труднодостижимый, и стимулирует к концентрации до момента его достижения, а радость оценивает успех как близкий или уже свершившийся, наполняя человека ощущением счастья.
Во второй части этой статьи я рассмотрю группу вспомогательных эмоций.
