Поэты Сергей Есенин, Владимир Маяковский, и Осип Мандельштам жили в одно время, их биографии пересекались.
Мы будем недалеки от истины, если предположим, что из 100 встреченных случайно на просторах России людей 99 смогут вспомнить стихи Сергея Есенина и Владимира Маяковского. И только один — Осипа Мандельштама.
К сожалению, о мероприятиях, проводимых в честь истинно народных Есенина и Маяковского, мы слышим нечасто. Зато Мандельштамовский центр при НИУ «Высшая школа экономики» гремит по всей необъятной России. Под эгидой этого центра в разных городах страны и даже за рубежом регулярно проводятся симпозиумы, семинары и конференции, организуются выставки и торжества.
Как так случилось, что мероприятия, посвящённые малоизвестному среди простых жителей России автору проводятся едва ли не чаще, чем посвящённые истинно народным поэтам? Объясняем в этой статье.
Мандельштамовское общество
В 1991 году было основано Мандельштамовское общество, призванное объединить ценителей творчества О. Э. Мандельштама. Одним из учредителей новоиспечённой общественной организации стал небезызвестный «Мемориал» (организация признана иностранным агентом и решением суда ликвидирована на территории России).
По оценке прокуратуры, эта структура:
- Создавала лживый образ СССР как террористического государства.
- Оправдывала террористические и экстремистские организации.
Было бы наивным полагать, что Мандельштамовское общество идеологически сильно отличалось от своего учредителя.
Первоначально общество базировалось в Российском государственном гуманитарном университете (РГГУ).
Но в 2014 году Мандельштамовское общество буквально выгнали из РГГУ. Не удивляйтесь замысловатому языку в выпущенном по этому поводу обществом пресс-релизе, — не менее сложным для понимания языком писал некоторые свои тексты и сам Осип Эмильевич:
...мы считаем себя изгнанными из созданного нами культурного очага.
Мандельштамовское общество (МО) считает себя принужденным к сворачиванию своей деятельности в стенах РГГУ. В настоящее время самим МО, его учредителями и дружественными организациями и лицами предпринимаются усилия и шаги по обретению МО новой, более релевантной в навязанной ситуации, эгиды и институциональности.
Как вы думаете, кто же приютил Мандельштамовское общество после «изгнания из культурного очага»? Под чью же более релевантную в навязанной ситуации эгиду и институциональность, прости Господи, оно пристроилось?
А вот под чью: в 2015 году общество возродилась под новой вывеской. Теперь это Мандельштамовский центр НИУ «Высшая школа экономики».
Директором центра является Павел Маркович Полян (Нерлер). Тот самый Полян, который был председателем Мандельштамовского общества при РГГУ.
Признанная иностранным агентом и решением суда ликвидированная на территории России организация «Мемориал» упоминается в книгах и статьях Павла Поляна (Нерлера) многие десятки раз. Из публикаций Павла Марковича Поляна (Нерлера) можно сделать вывод, что деятельность «Мемориала» (организация признана иностранным агентом и решением суда ликвидирована на территории России) он оценивает положительно.
А как же возглавляемый Павлом Марковичем Мандельштамовский центр? Можно ли доверять лекторам и докладчикам из этой организации, или они тоже искажают историю, как грешил этим учредитель Мандельштамовского общества, ликвидированный судом иностранный агент «Мемориал»? Что вы по этому поводу думаете, уважаемые читатели?
Самолёт имени Осипа Мандельштама
Кроме мандельштамовского центра есть и другие организации и люди, «продвигавшие» поэта в России.
На официальном сайте Аэрофлота в 2011 году появилось сообщение:
24 июня 2011 года, Москва. — ОАО «Аэрофлот — российские авиалинии» получило 11-й самолет А330 производства компании Airbus. Воздушное судно названо в честь Осипа Мандельштама, одного из крупнейших поэтов России XX века.
Факт, что самолёт был назван именем Мандельштама тут же подхватили Павел Полян (Нерлер) и ныне покойный Антон Носик в созданном ими мемориальном проекте «Мандельштам 1938»:
Тем самым Осип Мандельштам получил высшее государственное признание – стал одним из признанных брендов России, ее символом и, если хотите, представителем. Признанным правопреемницей той страны, что убила его и сделала все для того, чтобы и стихи его тоже сгинули, не попали к читателю.
Мандельштам — великий русский поэт.
Но Антон Носик был скорее патриотом Израиля, чем патриотом России. Он призвал уничтожить Сирию вместе с женщинами и детьми, за что был осуждён в России как экстремист. Приводим расшифровку эфира одной (ныне ликвидированной) радиостанции:
Ведущая: То есть сирийцы не люди?
Носик: В смысле? Они представляют опасность для Израиля.
Ведущая: И женщины, и дети, и старики?
Носик: А мне все равно, если они представляют опасность для Израиля.
Ведущая: Ну какую опасность представляют женщины и дети и старики?
Носик: Женщины? Они рожают сирийских солдат. Если их разбомбят, они не будут рожать сирийских солдат. И слава Богу.
Вот такие люди навязывали нам Мандельштама.
Кроме самолёта в России ещё есть сквер имени Осипа Мандельштама — в Москве. А улиц, названых его именем в крупных российских городах нет. Зато такие улицы есть в Варшаве и в Киеве. Сами знаете, кто по улицам этих городов сейчас марширует.
Жертвы пропаганды
Некоторые нынешние почитатели Мандельштама стали ценителями его творчества именно под воздействием пропаганды. Отношение к Осипу Мандельштаму служит для них маркером свой-чужой, обозначает принадлежность к определённой идеологии. Таких защитников светлого образа поэта много в комментариях к нашим статьям об Осипе Мандельштаме.
Что им ответить? Не поднимайте имя поэта в качестве знамени борьбы с режимом — и мы не будем посягать на созданный в вашем воображении образ.
Возможно, мы несколько переборщили, написав в начале статьи, что Мандельштамовский центр гремит своими мероприятиями по всей России. Нет, скорее это похоже на монотонные негромкие звуки. Звуки, которые сливаются в гул, — постоянно звучащий фоновый шум в околокультурных кругах — «у-у-у... Мандельштам, Мандельштам, Мандельштам, Мандельштам, Мандельштам, штам, штамм...».
Уверены, что со временем этот гул будет становиться всё тише, а когда-нибудь и вовсе исчезнет. И чем чаще мы будем вспоминать стихи истинно народных поэтов Сергея Есенина и Владимира Маяковского, тем быстрее они чуждый нам мандельштамовский фон перекроют.
