Замужняя женщина не допускалась к священной горе, так как она являлась представительницей другого рода и ее прикосновение к камням не могло остаться безнаказанным.
Огонь на Алтае почитается как божество От-Эне (Мать-огонь), олицетворяющее огонь домашнего очага.
У хорошего хозяина Мать-огонь представала в облике полной и доброй старушки, у плохого – худой и злой. Облик ее изменялся в соответствии со временем суток и даже месяцем.
При новолунии огонь превращается в прекрасную девушку, при ущербном месяце - в старуху.
Если женщины дома занимались шитьем, то лоскутки материи непременно бросают в горящий очаг для одежды богини огня.
Совершенно недопустимо осквернять огонь, бросать в него какой-то мусор и перешагивать через очаг. В случае болезни человек обкуривает себя зажженным можжевельником, водя дымящейся веточкой вокруг лица.
Огонь также служит посредником между человеком и божествами, передает жертвы различным духам.
Шаманизм широко распространен по всему миру, при этом в каждой местности имеются свои отличия, что породило различные духовные учения.
В Сибири учения находились между собой в сложных отношениях, чаще всего враждебных. Воины-шаманы устраивали поединки с помощью подчиненных им духов.
Иногда организовывались настоящие походы, о которых сложены легенды.
Один раз на Алтай в карательную экспедицию с Иртыша ушел целый отряд боевых шаманов. Алтайские родовые шаманы оказывали упорное сопротивление, камлая на противника грозами и камнепадами.
Однако, пришельцы были сильнее, и они прижали алтайцев к их последнему оплоту – берегам Телецкого озера.
Три дня длилась битва, озеро вертелось как спицы колеса.
Из Белой половины на помощь своим потомкам-родичам пришли духи предков и местных хранителей – и пришельцы были уничтожены.
Существует на Алтае и легенда о сотворении человека.
Первых людей Верховный бог Ульгень слепил из глины. Но не знал, как вдохнуть в них жизнь.
Тут пришел злой бог Эрлик и дунул в них, тем самым превратив глиняных человечков в живых. Теперь нам приходится жить с душой, полной пороков.
Два века назад шаманов на Алтае было очень много. Это были мудрые, влиятельные и заметные люди в обществе (как мужчины, так и женщины). Многие к ним шли за советом, лечиться.
С приходом советской власти шаманов начали уничтожать и, так как их все знали, то и спрятаться им было сложно. В итоге шаманов практически не осталось.
В Горном Алтае очень популярна легенда о даме, одетой в белый наряд. Надо отметить, что призрак дамы в белых одеждах довольно часто встречается у разных народов и в разных странах.
Например, в Мексике это Ла-Йорона ("Плакальщица") из Сочимилько, в Чехиии - призрак Перхты из Рожмберка.
Однажды два парня влюбились в одну местную девушку. Ответить взаимностью никому она не могла, поскольку слишком мало знала друзей.
Тогда они решили втроем отправиться в поход и проверить свои чувства. Во время горного обвала девушка застряла в расщелине.
Она просила друзей о помощи, но парни ответили, что не хотят портить своей дружбы и оставили девушку погибать в одиночестве.
Думаю, что дело здесь не в дружбе. Парни просто испугались лезть в расщелину.
Теперь красавица в белой одежде бродит по горам Горного Алтая, выискивая молодых людей, чтобы отомстить.
Встречают ее и возле дороги. Девушка просит автомобилистов ее подвезти, а потом туристы бесследно пропадают.
Вот такая поучительная история. В легендах вообще всегда присутствует скрытый смысл, и, как правило, они основаны на реальных событиях.
Считается, что таинственный призрак "выходит в люди" перед страшными катастрофами.
Белоснежная красавица была замечена в Горном Алтае в 2003 году, перед сильным землетрясением.
Начало путешествия:
© 28 августа 2022г.
Запрещается без разрешения автора копирование как всего текста, так и какого-либо фрагмента данной статьи.