В судьбе человека, кроме множества доставшихся ему так называемых базовых условий, определяющих его стартовую позицию, важнейшим фактором является Выбор. Выбор ожидает личность практически на каждом шагу. Выбор с кем дружить, от кого отойти, выбор смолчать или высказаться, сказать правду или солгать...
В итоге Выбор образует наш круг общения, который, в свою очередь, предоставляет нам очередной сектор выбора - интересов, работы, схем социального поведения.
Но самое интересное, что Выбор показывает самому человеку, кто он. При всех логических раскладах, внутри всегда есть истинная, сердечная нить, сознательная, или нет, но именно судьбоносная - то, чего мы на самом деле хотим. Что для нас важнее - мир или справедливость, хороший заработок или покой, и так далее.
Сегодня информативная доступность открывает большие возможности для того, чтобы определить свой вектор устремлений (пусть и без подробностей, но в достаточной степени). В интернете миллионы статей, порой даже с иллюстрациями, видеороликов на любые темы. Конечно, зачастую оценка каких-то фактов бывает противоречива, много фейков и недостоверной информации. Для того, чтобы в ней ориентироваться нужны определённые базовые, более системные знания.
В данном случае уместно говорить о Знаниях с большой буквы, дающих понимание "что такое хорошо, а что такое плохо". Да, и "хорошо" и "плохо" понятия относительные, как, впрочем, Инь и Ян. По сути это и есть схема построения и пользования китайской системой Ицзин, которую почему-то принято называть "гадательной". Гадательной она является или для неофитов, или для тех, кто как раз не хочет задумываться о механизмах работы со своей Судьбой. Те, кто имеют смелость чётко определить для себя, что хорошо, а что плохо, получают способность выстраивать те самые триграммы, или даже гексаграммы, качество понимания которых, так или иначе, зависит именно от чёткого Различения Инь и Ян.
Та же проблема стоит и перед практиками #тайцзицюань. Большинство пренебрегает реализацией важнейшей предварительной ступени, которая называется "Чёткое различение Пустого и Полного". Это относится не только к распределению веса, но в первую очередь к качеству мысли, которая и определяет иньское, или янское движение. Соответственно, чёткое понимание, различение самого первичного качества, позволяет дополнить его противоположным, получив ситуацию Срединного Равновесия #Чжун-дин.
Те, кто начинают искать коренные причины своих поступков, приведших к определённым ситуациям, обязательно придут к мотивам их свершения, а значит задумаются о самой Природе Ума. На самом деле #Ицзин это лоция, карта, чёткая и ясная схема Мироописания, во многом более стройная и краткая чем, например, ведическая, или христианская. В конце жизни великий Конфуций сказал, что если бы судьба отвела ему ещё 50 лет жизни, он посвятил бы её изучению Ицзин.
Продолжение следует: Часть Вторая статьи "Выбор и Судьба" - "Тайцзи как путь к простому"