Во-первых, "Московия" – это польское изобретение. Во-вторых – это порождение идеологической борьбы.
Дело в том, что как только Северо-Восточная Русь первой из русский земель обретает суверенитет и становится самостоятельным государством, она практически сразу же заявляет о своих претензиях на все земли, населенные русскими.
Иван Третий выдвигает программу сбора «земель праотец», фиксирует претензии в своем титуле «великий князь и государь всеа Руси» и прямо заявляет литовским послам в 1493 г.: «чем его Бог подаровал от дед и прадед от начала, правой есть уроженный государь всеа Руси».
Естественно, польских и литовских соседей, владевших многочисленными землями, где проживал народ, называющий себя «людьми руськими», это не порадовало. Начинается долгое противостояние – и военное, и идеологическое. Нас интересует последнее.
Первая задумка поляков, задававших тон в Речи Посполитой, была следующей: надо отказать жителям Северо-Восточной Руси в праве именоваться «русскими». Ну, взять и объявить их другим народом, не имеющим отношения к их собственным подданным.
Была придумана мифическая страна «Московия» (название употреблялось исключительно европейцами и никогда – нашими предками) и мифический народ «московиты».
Процитирую Романа Храпачевского: «Одним из первых начал противопоставлять русских (Ruteni) "московитам" Матвей Меховский в своем "Трактате о двух Сарматиях" (1517 г.) - хотя он и считает их славянами, но в своем списке всех славянских народов перечисляет их по отдельности.
Столицей "Руссии" Меховский называет Львов, а саму ее помещает между Польшей с запада, Литвой с севера, Северным Причерноморьем на востоке и Карпатами с Днестром - на юге. В описании Литвы Меховский упоминает о том, что часть ее земель раньше были русскими, в том числе Киев, который "некогда был столицей Руссии".
"Московия" определяется им как государство, где живут "моски", или "московиты", и нигде в тексте описания их страны они не упоминаются как часть русского народа.
Единственный факт, который Матвей Меховский не мог обойти, так это то, что "речь там повсюду русская или славянская". Эта схема была принята и быстро укоренилась в тогдашней польско-литовской публицистике".
Это линия идеологического противостояния достигает своего апогея в XIX в. - в теории и католического священника Франциска Духинского (середина XIX в.). В его сочинениях полностью отрицается славянское происхождение великоросов и утверждается их "финно-монгольское" происхождение.
По мнению Духинского «москали» не то что не славяне - они даже к "арийскому племени" не принадлежат, а вместе с монголами относятся к "туранскому племени". Имя "русских" они украли у малороссов и белоруссов вместе с языком:
"Самый язык, которым в настоящее время говорят москали, есть искусственно заимствованный и испорченный ими язык церковнославянский, вытеснивший существовавший прежде какой-то народный туранский язык".
А по справедливости русскими могут называться только украинцы и белорусы, близкие к полякам.
А вы думали, все эти бредни про "мокшу" и "украденное имя Руси", заполонивших соцсети, только сегодня придумали?
Нет, из запасников достали.
"Как старое, но грозное оружие" (с).
___________________
Если вы любите историю, можете почитать мою книгу Люди, принесшие холод - https://author.today/reader/27304/321021
А вы знали, что еще при Петре I и его наследниках южная граница России проходила по линии Саратова и Самары, а в районе Челябинска или Оренбурга русские поселились почти на столетие позже, чем на Камчатке? В этой книге рассказывается о том, почему так произошло. О том, как и почему Россия наконец-то начала расширяться к югу.
Первая серия знаменитой Большой Игры.
Книга вошла в лонг-лист премии «Просветитель», присуждаемой за лучшую научно-популярную книгу года.
Если вам понравится - я буду очень рад.