В той общине церкви Христовой, где поклонялась моя семья, Господню вечерю соблюдали каждое воскресенье. Я помню, как я наблюдал за мамой, когда она принимала в ней участие. Отец тогда не причащался, потому что еще не был крещен. Когда разносили хлеб и чашу, я смотрел, что делала мама, и задавал вопросы типа: «А что ты ешь? Почему ты это съела? Почему папа не ест? Почему я не могу это есть? Что ты выпила? Когда я смогу это есть и пить?»
Мама тихонько говорила: «Тссс… Расскажу, когда придем домой».
Наблюдая, как взрослые вкушают Господню вечерю, я ощущал благоговение, с которым это делалось, и сам начинал испытывать некий благоговейный страх. Они склоняли головы, закрывали глаза и задумывались, когда бережно и торжественно брали хлеб и чашу. Казалось, они глубоко погружались в мысли о чем-то очень серьезном.
Торжественность этого момента заставляла меня торопить то время, когда я тоже смогу соблюдать Господню вечерю. Мне хотелось узнать ее назначение и смысл.
Теперь, когда я стал взрослым, у меня появилось время и возможность исследовать библейские учения о вечере, узнать ее значение и смысл.
МЫ ВСПОМИНАЕМ ХРИСТА
Господня вечеря, как и все христианство, строится вокруг Иисуса, «и притом распятого» (1 Кор. 2:1, 2). Павел писал: «Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял: то есть что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию» (1 Кор. 15:3, 4).
Иисус установил Вечерю в воспоминание, чтобы она помогала христианам помнить о Его смерти, воскресении и возвращении. Нам нужно часто напоминать об этом, потому что на этом зиждется вера. Эти события придают смысл христианской жизни.
Благодаря жертве Иисуса мы очищаемся от своих грехов (Отк. 1:5) и имеем надежду на вечную жизнь с Ним на небесах (1 Кор. 15:22-24; 1 Пет. 1:3, 4). Его воскресение дает нам надежду и на наше воскресение (1 Кор. 15:14, 17). Во время Господней вечери мы размышляем над этими истинами.
Прообразами жертвы Иисуса были как пасхальный агнец, так и жертвы Израиля за грех (1 Кор. 5:7; Евр. 10:1). Как Агнец, Он сделал возможным прощение грехов для всего человечества, пролив Свою кровь, ибо без пролития крови нет прощения (Евр. 9:22).
Пророчество Исаии ярко описывает нашего Страдающего Спасителя, который пришел на землю и сделался жертвой за наши грехи: «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились» (Ис. 53:5). «…[Он] предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем» (Ис. 53:12).
Соблюдением Господней вечери возвещается смерть Иисуса. Причащаясь Господней вечери, мы размышляем о Его теле и крови. Мы благодарим Бога за жертву Иисуса и Его смерть за наши грехи, понимая, что наш воскресший Господь победил смерть и теперь находится на небесах.