Поклонение

Павла "возмутило" идолопоклонство афинян. Он был воспитан на Ветхом Завете, в частности на Исх. 20:4, 5; Ис. 44:9-20; Иер. 10:3-5. Новый Завет тоже осуждает идолопоклонство (1 Кор. 10:4; и т.д.). Те, кто поощряет почитание религиозных образов (греч. эйкон, "икона"), утверждают, что их действия нельзя сравнивать с действиями язычников. "Мы почитаем не сам образ, — говорят они, — а то, что он олицетворяет". Однако между идолопоклонством первого столетия и сегодняшним особой разницы нет...

(Прочтите Исход 28–30) В Исх. 28–30 говорится о священниках и их служении в скинии. Глава 29 описывает их освящение, а в конце главы (ст. 38-46) начинается разговор о работе священника, который продолжается в главе 30. Из этих отрывков мы узнаём о привилегии и рискованности служения священником во времена старого закона. Какую параллель можно провести с сегодняшним днем и новым законом? Согласно Исх. 29 и 30, священники имели привилегию делать, по крайней мере, шесть вещей, которые другие израильтяне делать не могли...

Различные греческие слова передают суть поклонения: 1. фрескейа, благочестие: соблюдение религиозных обрядов (Иак. 1:26, 27). 2. проскинео, преклонять колени, проявлять почтение (Мф. 4:10; Лк. 4:8). 3. латрьюо, служить (Мф. 4:10; Лк. 4:8). 4. эусебео, чтить: проявлять почтение и глубокое уважение (Деян. 17:23). 5. терапьюо, служить и демонстрировать набожность (Деян. 17:25). В Новом Завете это слово, главным образом, означает «исцелять, восстанавливать» (Мф. 4:24; 8:7). 6. себадзомай, поклоняться (Рим...

В 1 Кор. 12—14 Павел говорил о духовных дарах — чудесных дарах Святого Духа. Он высказывает свои замечания относительно их правильного и неправильного использования. В главе 12 он утверждал, что разные члены тела имеют разные духовные дары и что нет среди них более важных и менее важных. Напротив, все они (включая дары, которые кажутся важными и которые кажутся незначительными) были в равной степени необходимы для функционирования тела, церкви. В главе 13 апостол показал «путь ещё превосходнейший» — путь любви...

Пожалуй, никакое другое место в 1 Послании к коринфянам не вызывает больше споров, чем 1 Кор. 14:34, 35. В тексте говорится: «Жёны ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит. Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви». Павел говорит, что в церкви женщины должны молчать. Хотя это правило традиционно соблюдается религиозными группами, исповедующими христианство, в последние годы все больше и больше групп отвергают это учение...

Автор Послания к евреям привел многочисленные сравнения и противопоставления между ветхозаветными и новозаветными учениями и порядками. В главе 8 он говорит о священниках, которые совершали жертвоприношения, предусмотренные в законе Моисея (ст. 4), а далее пишет: «[Эти священники] служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к устройству скинии: "Смотри, — сказано, — сделай всё по образцу, показанному тебе на горе"» (ст. 5). Обратите внимание на Божье указание Моисею относительно скинии: «Сделай всё по образцу»...