Так что А. Блок был прав, когда в стихотворении "Скифы" воскликнул "Да, скифы мы!", но это единственное, в чём он был прав. Насчёт раскосых очей и свирепого варварства скифов он явно погорячился. Хотя не он первый рисовал скифов жестокими дикарями.
Ещё Геродот живописал, как скифы сдирали скальпы и кожу с врагов, в частности из кожи руки делали футляры для стрел, из черепов делали чаши для питья, обкуривались коноплёй и напивались в дымину на царских пирах. Как видим, информационная война «прогрессивного» Запада против "варварского" Востока началась ещё с давних времён.
Тем не менее, "дикие" скифы были удивительными золотых дел мастерами, судя по находкам в курганах. Хотя нам скажут, что сделаны все эти предметы искусными греками, но встаёт вопрос, как греки могли попасть в Сибирь, Алтай, Монголию, северный Китай, наука об этом старается не говорить. Нам стараются внушить, что Русь скифских времён была пустыней, по которой кочевали полудикие варвары в кибитках. Ну да, все, кто защищает свои законы и традиции и не соглашаются перенимать западные ценности, объявляются варварами.
Практически всю культуру скифов приписали грекам, которых никогда не было, были эллины, которые жили в Элладе. А чтобы нигде не фигурировал жреческий центр скифов в Элладе, слово "жрецы", переделали в английское "Greece", которое в начале так и произносилось на ранней латинице - жрецы, а потом в гриис, ну а для нас Греция. Тот факт, что скифы казнили своего царя Скила, который жил в 5 в до н.э., за то, что он "во всём жил по-эллински и приносил жертвы богам по эллинскому обычаю", и вообще жил в эллинском городе Ольвии, преподносится, как верх варварства и кровожадности.
Но зато мы отсюда можем узнать о начавшемся расколе в скифском царстве, между скифами и эллинами, которые потом станут вдруг греками, а скифская средиземноморская культура, станет греческой, откуда и идёт раскол на Европу и Азию.
О том, что Великая Скифия - огромная Евразийская империя есть имерия Русов, наследницей которой стала Великая Тартария, и позже Российская Империя, написано в прекрасной книге Ю.Д. Петухова и Н.И. Васильевой "Евразийская история скифов»". С восторгом мы узнали, что, среди прочего:
- навыки обработки железа, алфавитное письмо, сюжеты гомеровского эпоса грекам принесли скифы в 9 веке до н.э., что Спартак по происхождению был скифом - боспорским царевичем из династии Спартакидов, что объясняет необычайный успех его восстания и тот факт, что одно время его войска контролировали всю Италию, за исключением Рима;
- в 8 веке до н.э. на территории Палестины процветал "греческий" город Скифополь;
- русские летописи рассказывают о предках, братьях Скифе и 3ардане, ходивших войной на "землю египецкую";
- свидетельство о договоре с Александром сохранилось и в русских летописях. Там сказано, что Сан, Великосан, Авелгасан - князья "храбросердого народа словенского, славнейшего и знатнейшего колена русского" и Александр Великий разграничили сферы влияния, обязуясь не вступать на чужие земли. Территорией русских (то есть скифов) были признаны все земли, лежащие от Балтики до Каспия;
- Парфия была создана скифами. В результате раскопок города Нисы (близ Ашхабада), столицы первых Аршакидов, обнаружилось, что в городе была построена крепость "по последнему слову" тогдашней техники, и дворцы, переполненные выдающимися произведениями искусства: мраморными и глиняными статуями, барельефами, росписями, изделиями в скифском зверином стиле;
- "Татаро-монгольское" нашествие было нашествием скифо-сибирских русов-язычников, втянувших в свой могучий "девятый вал" язычников-татар, язычников-половцев, русов-алан, вторичных русов-язычников Средней Азии ... - нашествием руссинов-язычников Азии на русов-христиан "феодально-раздробленной" Великой Владимиро-Суздальской и Киевской Руси.
- Подлинные русские летописи, не подвергшиеся правке, говорили то же, что современные им иностранные источники. В Иоакимовой летописи, сохранившейся в передаче Татищева, прямо сказано, что русские произошли от двух братьев, Словена и Скифа. "Словен иде к полуночи и град великий созда, а Скиф остался жить на прежнем месте, у Понта и Меотиса";
- Предками русских у Татищева прямо названы скифы.
Ещё в 17 веке в Европе знали, что в Великой Тартарии разговаривали на скифском. В частности об этом писал Николас Сансон в "Атласе Азии", изданном в 1653 году. Как мы знаем теперь, что и король Артур имеет скифо-сарматские (читай - русские корни). Скифы также были основателями и носителями культуры на Кавказе - от верховий реки Кубань до современного Дагестана 12-4 в до н.э., которую исследователи называют кобанской, материальные предметы которой сплошь покрыты свастичным узором.
Ниже Вы видите две фотографии с разницей в два года. У кавказских воинов ещё сохраняются скифские колпаки, у других чалма. Достаточно вспомнить первого признанного царской властью донского атамана, казака-русина, по имени Сары Азман, который был родом из Сибири. Он везде изображается в чалме, этот же казачий головной убор "чело-ма" можно увидеть на старинных гравюрах Степана Разина и многих других.
Но если казачья чалма, это несколько новое явление, которое потом закрепилось в мусульманских странах, то наиболее древними были у степняков скифов - колпак, а у Сибирцев меховые шапки-папахи. Именно они и дали название Сибирским воинам, страны Гога и Магога, а также Берендеева царства, название Чёрные клобуки. Это от них пошли Гребенские и Терские, а сами Чёрные клобуки впоследствии стали называться Черкассами.
Сибирское воинство Чёрных клобуков оказало на казачество всей России огромное влияние, они были во многих казачьих объединениях и были образцом вольного и несокрушимого казачьего духа.
Естественно, что скифская культура оставила свой след и в культуре России, как своей преемницы. Например скифские головные уборы носили и носят на Руси, а также в Европе средних веков.
Ни скифы, ни сарматы никуда не исчезли, несмотря на то, что историки постоянно об этом твердят. В древности рода славяно-ариев назывались по имени своего князя: "И от того времени по имяном князей своих и градов их начахуся звати людие сии словяне и руси" (Сказание о Словене и Русе и граде Словенске из Хронографа 1679 г.) Так люди князя Руса, Словена, Скифа, Сармата и т.д. назывались, соответственно, русами, словенами, скифами, сарматами. Последние так и продолжают жить на той же территории, где жили всё это время - на территории своей некогда огромной Державы, на месте которой находится современная Россия.
Как можно убедиться, расовый тип сарматов также не отличается от русского. Сарматская культура - это развитие культуры скифов. Скифы не исчезли, не растворились бесследно. Народ, населявший Восточную Европу, продолжал жить в ней. Сменилось лишь название, которым обозначали иностранцы Русь. Сарматский период русской истории - это переход от древности к средневековью. Именно тогда материальная культура, в частности, одежда и вооружение, начинает обретать столь знакомый нам "славянский" средневековый облик. Следом за "исчезнувшими" сарматами-рус-аланами на авансцену в средние века выйдут славяне-русы.
#скифы #древняярусь #великаяскифия