Часть 1 - ПОРОЖДЕНИЕ
Китайское ушу давно вышло за пределы Поднебесной, а тайцзицюань стал уже не только на слуху, но и доступным для многих. Тех, кто занимаются им давно, как правило, интересует вопрос его практического применения как боевого искусства, так как остальные составляющие, такие как оздоровительный и гимнастические аспекты, обычно проявляются в очевидной мере.
Однако, сегодня мы будем говорить не об этом, а попробуем копнуть ещё глубже.
Слово Тайцзицюань, как известно, состоит из двух частей - Тайцзи (Великий Предел) и Цюань (кулак). Кулак в данном контексте символизирует боевой искусство, а Тайцзи… Что ещё знает среднестатистический практик, кроме того, что это какой-то Предел, пусть и Великий. Как это понятие влияет на его практику? А ведь ключевое слово для всех этих определений это именно Тайцзи. Именно наличие этой категории выделяет #тайцзицюань среди других боевых искусств и практик самосовершенствования.
Поэтому сегодня мы ставим вопрос ребром: бывает ли Тайцзи без Цюаня, а Цюань без Тайцзи? На втором часть вопроса ответить легко - конечно «Да», ведь Цюань, как мы говорили выше, это «прикладной» символ, тем более, что существуют и Нань-Цюань (Южный кулак) и Чан-Цюань (Длинный кулак) и многие другие стили ушу внешнего направления.
Уверен, что для большинства практиков, #тайцзи и тайцзицюань неразделимы, поскольку изучение комплексов и формальных парных упражнений сопряжено со специфическим набором Требований. Это и «Слушание», и «Прилипание», и «Следование» и многие другие качества, которые профессионалы называют Цзирами (силами), о некоторых из них мы говорили в статье "Тайцзи, Багуа, Син-И. Говорим о коренных отличиях".
Однако, эти определённые «силы», или проявления специфических конструкций ума, ещё не указывают на само исходное состояние Тайцзи как Недвойственности, которое ищется и тренируется именно в практике #Чжан-чжуан, а вернее в #Уцзи-чжуан. Тайцзи рождается именно из Уцзи – Беспредельного, Изначального состояния, который принято переводить как Первородный Хаос (что, конечно же, обычно также не прибавляет понимания вопроса).
Давайте уточним: Первичный Хаос не предусматривает проявленных сил Инь и Ян, они находятся в нём лишь в потенции. В общем-то, Уцзи и есть сама Потенция, из которой затем проявляется вся кинетика, состоящая и пары движителей Лян-И – Инь и Ян. Инь и Ян, в свою очередь, делясь, порождают Великую Четвёрку – Сы-сян. Первичная пара Небо-Земля дополняется промежуточными - Огнём и Водой. Четвёрка затем получает свои промежуточные деления, что соответствует Восьми триграммам Багуа. Далее 64 гексаграммы и сама Тьма Вещей.
Однако, указанная последовательность это отражение обычного порядка, что называется "от рождения к смерти": Единица рождает Двойку, Двойка Четвёрку, Четвёрка Восьмёрку, Восьмёрка 64. В этой последовательности нет места Тайцзи, который, как известно, соотносится с числом Три. Почему три? Потому что Тайцзи обязательно содержит в себе именно три элемента: Инь, Ян и Уцзи.
Многие путают символы Инь-Ян и Тайзци в графическом исполнении. Инь-Ян это обычно красно-чёрная пара "рыб", без точек "глаз". Тайцзи же это в первую очередь Окружность, которая символизирует У-цзи, внутри которой уже находится пара рыб с "глазами" от противоположностей.
В естественном варианте развития Двойка трансформируется в Четвёрку. А вот Тайцзи это необычное явление, в нём движущая пара Противоположностей скрыта Уцзи. Именно поэтому лучшее определение - «Тайцзи это движущееся Уцзи».
Не относясь полностью к Прежденебесному порядку вещей, который не проявлен и не может действовать в мире относительной реальности, в которой находимся мы, Тайцзи сам по себе не рождается и не существует в нашем Посленебесном. Это редчайшая комбинация, требующая постоянной поддержки и колоссальных затрат энергии Внимания, высвободить которую можно лишь из привычных паттернов, которые, на самом деле, и забирают её львиную часть.
Продолжение следует:
"Тайцзи без Цуаня, Цуань без Тайцзи? часть 2 - Разделение"
Другие публикации на эту же тему:
"Тонкая техника" ушу - для кого она?"
"Доказывающий не знает..." на критику "неэффективности" ушу
Философские предпосылки отличия боевых искусств Китая и Европы
Тайцзи как Предчувствие...