Ранее выходила статья "О манипуляциях сознанием, на примере сериала "Происшествие"". В продолжение темы предлагаю краткий разбор основных социально-значимых сюжетных линий фильма "Платформа" испанского режиссёра Гальдера Гастелу-Уррутии.
Разумеется, прежде чем продолжить чтение данного текста, я рекомендую посмотреть фильм.
Перед тем, как перейти к разбору фильма, стоит отметить, что его премьера состоялась в сентябре 2019 года на международном кинофестивале в Торонто. В том же месяце (!) права на показ фильма приобрела стриминговая платформа Netflix. Предполагаю, что Гальдер Гастелу-Уррутия изначально делал фильм для Netflix (после разбора поясню почему).
Также обращаю внимание на дату, когда состоялся показ фильма на Netflix: 20 марта 2020 года. Т.е. полгода фильм пылился на полке. Зачем? Время не пришло? Только после 11 марта 2020 года, когда глава ВОЗ публично высказал своё личное мнение о том, что в Мире бушует "пандемия", после того, как по взмаху дирижерской палочки все мировые СМИ подхватили эту песню, Netflix запустил показ фильма.
Итак, на переднем плане зрителю демонстрируется простая идея о том, как в капиталистическом Мире (в котором мы все живём) происходит перераспределение материальных благ.
Любой, хоть малость образованный человек, знает о том, что 1% населения Земли принадлежит бо́льшая половина всех материальных благ существующих на планете (природные ресурсы, недра, производственные активы, а также так называемые нематериальные активы (интеллектуальная собственность - патенты)).
В 2016 году британской благотворительной организацией Oxfam к очередному Всемирному экономическому форуму в Давосе (Клаус Шваб) был подготовлен доклад, в котором говорилось, что:
– 62 богатейших человека владеют таким же количеством активов, как беднейшая половина населения;
– 1% самых богатых людей Земли владеют большим состоянием, чем все остальное население планеты;
– состояние 72 млн человек самых богатых людей Земли (1% населения планеты) достигло в 2016 году $125 трлн и превысило состояние всего остального мира.
В докладе озаглавленном «Экономика для 1%», в частности было отмечено: «Вместо экономики, которая работает на общее благосостояние, для будущих поколений и для планеты, мы создали экономику для 1%».
Начиная с марта 2020 года, под видом борьбы с "пандемией", происходит очередной глобальный передел всей мировой собственности, включая "нефть XXI века" - людей.
Борьба за управление "людскими массами" (трудовыми ресурсами) стара как Мир. Изменилась лишь форма. Раньше было рабовладение - физический контроль за телом, в наши дни - это контроль за разумом. Подробнее здесь.
Распределение материальных благ происходит именно так, как показано в фильме - по остаточному принципу. "Вверху" едят досыта и даже больше, "внизу" - что осталось (объедки).
Так в современной цивилизации одновременно существуют две реальности.
В одной реальности есть такие компании, как Vanguard, Black Rock, Fidelity, State Street, Bank of New York Mellon, главные акционеры которых де-факто и владеют почти всей мировой экономикой (большая часть активов планеты, а главное, мировая денежная система). К такому положению дел они шли столетиями. Эта публика в фильме обозначена как "Администрация", которая накрывает на стол (платформу). Мировой элите хочется верить в то, что именно они "накрывают на стол" и вообще облагодетельствуют всё человечество. Недаром им так нравится абсолютно бездарный, но в тоже время очень популярный в США, роман нашей соотечественницы Алисы Розенбаум. В их мировоззрении они и есть те самые Атланты, которые держат на своих плечах этот бренный Мир. Это одна реальность.
В другой реальности существуют страны, население которых ежедневно недоедает, вымирая от голода. Это такие страны как, например: Ангола, Бангладеш, Бурунди, Гаити, Конго, Джибути, Замбия, Камбоджа, Мали, Мозамбик, Мьянма, Нигер, Руанда, Уганда, Сомали, Судан, Центральная Африканская республика, Чад, Эритрея, Эфиопия и это только половина списка. В этих странах за чертой бедности проживают сотни миллионов людей. Их по фильму можно классифицировать как обитателей нижних этажей, от 50-го и ниже. Конечно же, в этих странах есть свои национальные элиты, которые находятся в услужении у хозяев мировой финансовой системы и получают крохи с барского стола. Это условно обитатели верхних этажей (с 20 по 30).
Это реальность. С этим глупо спорить. Такое устройство Мира всем очевидно. Это именно та реальность, в которой мы все живём и она давно стала для нас настолько естественной, что мы её даже не замечаем. Как в песне Высоцкого: "Не верь, старик, что мы за всё в ответе, Что где-то дети гибнут – те, не эти: Чуть-чуть задуматься – хоть вниз с обрыва, — А жить-то надо, надо жить красиво!"
Зритель прекрасно понимает, что Мир устроен именно так. Это служит неким сигналом, что нас не обманывают. Фильм как бы претендует на истину. В дальнейшем, после этого сигнала, зритель начинает воспринимать фильм как некую истину о несправедливости Мира, пробивающуюся через терновник пропаганды к сознанию думающих людей. Идея о несправедливости Мира настолько привлекательна (по разным причинам), что работает безотказно.
Кстати, одна из причин привлекательности идеи о несправедливости Мира - это желание оправдать свою нищету, нереализованность, безуспешность, несостоятельность и т.д. Вместо того, чтобы прочесть Маргрит Кеннеди, Александра Нечволодова, Георгия Бутми де Кацмана, Сергея Шарапова или Сильвио Геззеля, попытаться понять как устроен Мир, осознать причины такого положения дел и начать бороться за более светлое будущее для своих детей, человеку (многим людям) гораздо комфортнее просто искать оправдания, находить их в такого рода фильмах и бесконечно жалеть себя.
После того, как зритель глотает наживку в виде идеи о несправедливости Мира, критическое мышление отключается и дальше под этим соусом можно вкладывать в подсознание всё, что угодно.
Какие же идеи впаривают нам создатели фильма "Платформа"?
Во-первых, идею о том, что люди - это тупой скот, который не в состоянии договориться. Скот понимает лишь прямую физическую силу и ультиматум (угрозу). Будучи не в состоянии справедливо распределить ресурсы, скот прибегает к каннибализму и начинает жрать сам себя. Т.е. народ - это тупой скот, который не заслуживает ничего, кроме того, чтобы быть уничтоженным. Это первая идея фильма, которая минуя сознание, фиксируется на подсознательном уровне зрителя.
В реальности, конечно же, всё иначе.
Наша история знает немало случаев, когда в тяжелейших условиях люди оставались людьми: делились последним, прибегали к самопожертвованию ради спасения других, да и военный принцип А.В. Суворова "Сам погибай, а товарища выручай" о том же.
В качестве яркого примера, можно вспомнить блокадный Ленинград, где люди жили в тяжелейших нечеловеческих условиях с 8 сентября 1941 года по 27 января 1944 года (блокадное кольцо было прорвано 18 января 1943 года) — 872 дня.
Или можно вспомнить дрейф самоходной баржи Т-36. Происшествие случилось в январе - марте 1960 года, в ходе которого четверо военнослужащих вооружённых сил СССР (младший сержант Асхат Зиганшин и трое рядовых: Анатолий Крючковский, Филипп Поплавский и Иван Федотов) провели в неуправляемом дрейфе в Тихом океане 49 дней, имея на борту лишь остатки трёхдневного запаса продуктов.
49 дней - это не 872 дня и четыре человека - это не трехмиллионный Ленинград, но эту историю в качестве примера есть смысл описать подробнее. Дабы можно было в полной мере прочувствовать контраст.
Использовавшаяся для хозяйственных целей, самоходная баржа под номером «T-36» 17 января 1960 года, во время сильного шторма, была сорвана со швартовки в заливе острова Итуруп. После безуспешных попыток удержаться в заливе, баржа израсходовала весь запас топлива и в ночь с 17 на 18 января, ветром и морским течением её отнесло в открытый океан.
На второй день дрейфа экипаж провёл «инвентаризацию». В наличии имелись: примерно два ведра картофеля, буханка хлеба, полтора килограмма свиного жира, полторы банки свиной тушёнки, остаток воды в чайнике (двухвёдерный бачок с питьевой водой опрокинуло во время шторма), около килограмма пшена с горохом, пачка чая и кофе и примерно полсотни спичек. Хранившийся возле дизелей — в тепле — картофель в шторм рассыпался по полу и оказался пропитанным дизельным топливом. Значительное количество пресной воды — свыше 120 литров — имелось в системе охлаждения двигателей баржи — «рыжей от ржавчины, с металлическим привкусом». Чтобы растянуть запас этой воды как можно дольше, дрейфующие собирали дождевую: расстилали на палубе простыни, а когда те под дождём намокали — отжимали из них воду.
Несмотря на решение об экономии продуктов, Зиганшин убедил товарищей, что нельзя резко переходить на скудный рацион, так как можно сразу ослабнуть. Поначалу в день на каждого приходилось три картофелины, две ложки крупы и две ложки свиной тушёнки, но вскоре рацион сократился до одной картофелины и одной ложки крупы на человека. 27 января экипаж отметил день рождения Крючковского удвоенной нормой — по две картофелины и по две ложки крупы на человека. В качестве подарка было решено преподнести имениннику ещё одну порцию воды, но уговорить его принять такой подарок не удалось, и вода была поделена на всех четверых.
День Советской армии (23 февраля) прошёл без «супа» — праздник отметили, выкурив последний табак, а последняя картофелина была съедена 24 февраля. Скудные запасы еды удалось растянуть на 37 дней. Затем в пищу пошло всё, что хотя бы отдалённо напоминало съестное — кожаные ремни, нижние (кожаные) части кирзовых сапог, хозяйственный веник из побегов бамбука, мыло, зубной порошок. Кружочки кожи были обнаружены под клавишами гармошки — как шутили дрейфующие, «мясо первого сорта: без гуталина». Подобной кожей были оклеены и картонные меха гармошки.
Прежде чем есть кожу от кирзовых сапог всем, Зиганшин решил испытать эту «еду» на себе: «Я съем её первый, и если через сутки не заболею, значит, её можно есть и вам. Вот так».
В последние дни дрейфа истощённые солдаты сшили из одеял своеобразный мешок и спали в нём все вместе, согревая друг друга теплом своих тел; их стали одолевать слуховые галлюцинации. Обессиленные, они договорились, что почувствовавший полное исчерпание сил скажет об этом остальным, дабы иметь возможность попрощаться, а последний оставшийся в живых запишет на каком-нибудь видном месте баржи их имена.
Дрейф продолжался 49 дней — Зиганшин до последнего момента вёл бортжурнал, у него были часы с календарём. Кроме того, по словам Крючковского, «чтобы не потерять счёт времени, мы записывали дни на стенке». На всём протяжении дрейфа температура окружающего воздуха была в пределах от 0 до 7 градусов Цельсия.
7 марта 1960 года около 3 часов дня баржа была обнаружена патрульным самолётом американского авианосца «Кирсардж», направлявшегося из Йокосуки в Сан-Франциско. К этому времени у дрейфующих оставалось всего три спички.
Первым на борт авианосца был доставлен Зиганшин — экипаж изначально не планировал покидать баржу, и Асхат, как старший по званию, намеревался провести переговоры с американцами, попросить «запас горючего, воды, еды, карту», и возвращаться домой «своим ходом».
Однако об этом не могло быть и речи: военнослужащие были в состоянии крайнего истощения и находились на грани жизни и смерти.
На американском авианосце спасённым предложили бульон, белый хлеб и кофе. Американцев поразило, что солдаты в таком состоянии сохранили человеческий облик и самодисциплину — когда им предложили еду, они не набрасывались на неё, а спокойно передавали тарелку товарищам.
Данный материал взят из Википедии и существенно сокращён. Там и на некоторых других сайтах можно ознакомиться с подробностями этой истории. Здесь я попытался максимально сжато передать суть.
Немного отличается от того, что показывают нам в фильме "Платформа", не так ли?
Да, с 1960-х годов капитализм, конечно, сильно оскотинил людей во всём Мире. В частности, нас за последние 30 лет. Иногда мы действительно можем наблюдать поведение отдельных особей похожее на то, которое нам показывают в фильме, но это единичные случаи, девиация. В основном люди остаются людьми, несмотря ни на какие трудности, тяготы и лишения. По большому счёту именно в этом состоит смысл всех трудностей, которые даёт человеку Бог: оставаться человеком при любых обстоятельствах. Думаю, нам, по крайней мере русским людям, это удаётся.
Но это если мы говорим о частных проявлениях, когда угроза очевидна. А если посмотреть на ситуацию в общем и в условиях, когда угроза неочевидна (или очевидна не всем)? В этом случае, например, на фоне событий последних двух лет мы, увы, будем наблюдать тот самый принцип курятника, когда верхние испражняются на нижних.
Нет, люди, конечно, пока ещё не жрут друг друга в прямом смысле слова, но когда врачи вместо того, чтобы самим сопротивляться, предпочитают перекладывать борьбу с фашизмом на посетителей, принуждая посетителей носить намордники, когда продавцы в магазинах считают, что посетитель почему-то должен войти в их положение и чтобы на продавца не наложили штраф, посетитель должен надеть намордник, когда охранники в ТЦ совершают преступную проверку QR-кодов, выполняя преступный приказ начальства, вместо того, чтобы сопротивляться этому каждый на своём месте, то в этих ситуациях мы видим ровно то, что показано в фильме "Платформа" - люди жрут друг друга и друг на друга испражняются.
Люди боятся, что их уволят, боятся потерять свой кусок хлеба и готовы ради тарелки борща осуществлять сегрегацию и геноцид своих сограждан. А некоторые прямо говорят, что если будет приказ стрелять, то они будут это делать. Впрочем, об этом я уже писал ранее. Именно так было в Третьем Рейхе. Каждый просто выполнял указания сверху и боялся потерять работу. Совокупный результат человеческого равнодушия и безмолвия - 70 млн. жизней.
В этой связи, фильм "Платформа" я рекомендую как можно более широкому кругу наших сограждан, чтобы после просмотра и после прочтения данного разбора, каждый задал себе вопрос:
кто я? Один из тех парней на барже или обитатель башни из фильма?
Вторая идея, которую нам пытаются впарить создатели киношедевра - это классическая идея "спасителя". Поскольку народ - это тупой, неспособный договориться скот, который не в состоянии объединиться для решения общих задач, то нужен "спаситель", который решит за людей все их проблемы.
Главный герой под конец фильма даже становится похожим на Иисуса, как его обычно представляет кинематограф. Он так же, как распятый Иисус, получает ранение колющим предметом, как Иисус он истекает кровью, самый нижний этаж башни - 333 и как Иисус – главный герой жертвует собой, отправляя на платформе одного ребенка (сам остаётся внизу). В общем, полная аналогия с библейским сюжетом.
Идея о том, что "спаситель" в одиночку решает все проблемы человечества, насаждается нам всей массовой культурой. Об этом я уже неоднократно писал, в частности, тема была затронута в статье-методичке о том, как вести себя если требуют надеть намордник, поэтому повторяться нет смысла.
Итого, на примере фильма "Платформа", мы видим, как под соусом идеи несправедливости Мира, нам втюхивают идею о том, что люди - это тупой ни на что неспособный скот и классическую идею "спасителя", которого мы все должны ждать.
Идея "спасителя" ориентирована именно на то, чтобы люди даже не помышляли решать свои проблемы своими силами. Чтобы даже не задумывались об объединении для решения общих задач. Все должны ждать "спасителя". А пока "спаситель" не пришел, люди должны срать друг на друга с верхнего этажа на нижний, как это показано в одном из эпизодов фильма, и даже не думать о том, что воздействовать можно не только вниз, но и вверх. Эту незамысловатую идею обрамляет фраза главного героя: "я не могу срать вверх". Но главное даже не это. Главное - это ждать и ничего не делать.
Так вот, друзья мои, сейчас пришло время, чтобы каждый задал себе вопрос: кто я? И принял для себя решение: быть членом экипажа дрейфующей баржи или быть обитателем башни из фильма "Платформа".
Если ты член экипажа баржи, то надо вести себя как человек, не терять человеческого облика, не взирая ни на какие трудности жизни и сохранять самодисциплину т.к. выжить без неё в условиях войны невозможно.
А если ты обитатель башни и надеешься, что тебя поселят на этаж повыше, то не расстраивайся, когда на тебя будут срать, если удачного новоселья не произойдёт. И правильно оцени вероятность заселения на верхние этажи.
Хватит срать друг на друга. Мы – люди! А не скот.
Наша сила в единстве!
Иначе – смерть.
P.S.
Режиссёр фильма Гальдер Гастелу-Уррутия изначально снимал этот фильм для Netflix, поскольку площадка проката для киностудии - это как сеть розничной торговли для производителя товара. Т.е. без сети ты просто не сможешь продать свой товар. А чтобы сеть согласилась продавать твой товар, он должен соответствовать требованиям сети.
Про Netflix я уже где-то писал. Этот стриминговый сервис изначально, с момента своего основания в 1997 году, был заточен на формирование "нужного" мировоззрения. Иными словами - на промывку мозгов. Как впрочем все киностудии Голливуда.
Так вот, если бы режиссёр Гальдер Гастелу-Уррутия снял фильм о том, что обитатели башни всё же смогли обрести человеческий облик и договорились о совместном человеческом сосуществовании, то Netflix просто не купил и не показал бы такой фильм.
На этом примере мы можем видеть, как работают фильтры в кинематографе. Безусловно, этот фильтр не единственный. Критерии различных кинопремий (Оскар, Золотой глобус и т.д.) также ориентированы на отбор "нужных" фильмов. Но это отдельная истории.
Принимая во внимание то, что фильм "Платформа" полгода пылился на полках Netflix, прежде чем вышел в прокат, можно сделать вывод, что Netflix изначально выступал, как заказчик картины, а режиссер Гальдер Гастелу-Уррутия лишь "выиграл тендер" на съёмку.
Стоит ли говорить о том, что по состоянию на декабрь 2021 года, 82% акций Netflix находятся у институциональных инвесторов, самыми крупными из которых являются: Capital Group Companies, The Vanguard Group и BlackRock.
Оригинал статьи с полезными ссылками.
.
Прямые эфиры с автором в ТГ-канале РАКУРС. Подписывайся.