Приходящая демократия, в отличие от древней мужской и современной мужской, это демократия матерей и жен – для них важна гарантированная стабильная защищенность, без этого создание семьи и воспитание детей становится сомнительной затеей. Вот посадите ребенка на шею мужчине, дайте ему на врех мя материнский инстинкт, и гарантирую: имущественные убеждения «раба, скота и жены» быстро изменятся. И сегодняшние демократические права человека мгновенно станут очень близкими и понятными, и из раздвоения ой как захочется выйти. И «пассионарничать» расхочется тоже.
В принципе, я логическим языком показываю обоснованность Откровения. Там через видение рассказано о накоплении в будущем мирового греха, или о накоплении эго. Я, со своей стороны, показал основания эго – это разделять людей на людей, а потом в получившейся замкнутой среде снова разделять на своих – и своих.
Выбор у людей в итоге оставался один: или справедливость только для ближних среди своих (см. «Кто господень – ко мне») – или справедливость как таковая, т.е. закон, перед которым все равны, а этого нет и сегодня. А потом говорят, что перед лицом Бога мы все одинаковые – врут, бессовестно врут.
Иоанн-Павел II – один из тех пап, чей авторитет был очень высок, и не только в католическом мире. Он принес извинения фактически именно за это – за неравенство, угнетение, уничтожение, геноцид – перед многими иноверцами и т.д. Принес извинения, в общем-то, за деяния второй волны христиан – покорителей земель и голов.
Я человек социумный; мой голос перед мощью звучания того, о чем я говорю, практически равен тишине, все равно как песчинка против необъятной горы. И эта песчинка говорит о причинно-следственном законе – о том, что изначально породило весь путь, который в итоге привел к извинениям. Вопрос: ну и что дальше?.. Извинилась вроде голова, а тело – не голова. То тело, которое, по идее, должно приносить свои извинения, каяться – и ой как есть за что каяться, – этому «куску» тела даже мысль такая в голову не приходит. Странный мир впереди возникает. Он не то очень искренен, не то уж очень большой хитрец.
Раздвоенность нашего жития, раздвоенность нашего сознания – ей тысячи и тысячи лет. И миллиарды, миллиарды людей выдавали желаемое за действительное: они не людей уничтожали, они не людей угнетали, это были всего-навсего скоты, рабы – в мужском, женском, детском и старческом обличье; это были не люди – это были поганые язычники, идолопоклонники, и прочие нелюди – другой национальности, других религиозных убеждений. Да-а… На память приходит Иуда, у него все-таки совесть была. Вот не было бы в христианстве Иуды – не было бы внутреннего поиска, не было бы внутреннего мучительства – что есть человечность, и что есть бесчеловечность. В гигантских масштабах бесчеловечность боится поверить в собственную бесчеловечность – она же все-таки принцип «ближнего своего» сохраняла, и уж если уничтожала, то не близких своих, т.е. мораль она вроде как блюла.
Странный мир впереди возникает. Он не то очень искренен, не то уж очень большой хитрец. Бог был среди людей – Его не узнали, Он снова придет – Его точно так же не узнают. Вопрос с экономической и политической подоплекой: если Он придет, тогда кто Его казнит на этот раз?
Представьте себе, что Он вернется в том же неевропейском, привычном для Себя, облике яркого семита, в котором Он приходил тогда. Его могут на улице, на рынке, в метро, да где угодно, просто так взять – и безнаказанно убить. За то, что Он – не ближний, за то, что не похож, за то, что Он другой. И гарантировано никто не повесится. И в общем-то, такой «беспредел» сегодня не очень-то и осудят.
Это та реальная мораль, которая есть.
У Иуды совесть все-таки была. А у нас?
Так «убий» – или «не убий»?
Тот, кто на Иуду пальцем показывает,
Сам потенциальный Иуда –
И для ближних, и для неближних.
У красивого может быть разное внутреннее содержание,
У красоты – только одно: Справедливость.
Только справедливость способна быть правдивой,
Справедливость не вводит в искушение и способна избавить от лукавого.
Без этого эго никогда никуда не исчезнет.
Сегодня справедливость по принципу «ближнего своего»
… даже для силовых структур…
[ПРП 1.2:209–229]
<< к предыдущей части [ … ] к следующей части >>
©Мастер ХОРА, 2006
«Прогрессивно развивающаяся психика»
#эго #разделенность #демократия матерей #мать #семья #дети #материнский инстинкт #красота #справедливость #права и свободы человека