— Ну вот и славно… И не надо так трагично, дорогой мой… В конце концов, и Галилей отрекался!
— Поэтому я всегда больше любил Джордано Бруно!
цитата "Тот самый Мюнхгаузен"
Философ, астроном, математик и священник Джордано Бруно был казнён за ересь 17 февраля 1600 года. Он нашел свой конец на костре, на площади Кампо-деи-Фиори (с итал. Площадь Цветов) в Риме, где сегодня и стоит его великолепная статуя.
Джордано Бруно в ранние годы ещё носил имя Филиппо, он родился в итальянском городке Нола в 1548 году, в семье профессионального солдата. С тринадцати лет он обучался в Неаполе. В эти годы на его мировоззрение повлияли, среди прочего, работы андалусского философа Аверроэса.
В 1565 году Бруно поступил в доминиканский монастырь в Неаполе, где взял имя Джордано, а в 1572 году был рукоположен в священники. Однако он стал прокладывать свой, собственный курс, который шел в разрез с официальным. К неудовольствию других священнослужителей, он свободно говорил об арианстве, осуждённом Церковью учении, в числе прочего отрицавшем божественность Христа. Его либеральные взгляды на Троицу также были подмечены современниками, которые начали "катать" доносы на молодого священника. И уже намечался судебный процесс, когда тот решился собрать чемоданы и покинуть Доминиканский орден, а вскоре и Италию. Бруно снял с себя священническое одеяние и на некоторое время присоединился к кальвинистам в Женеве, но и там он в конце концов столкнулся с проблемами из-за своих либеральных идей.
Бесконечная вселенная
В чем же заключались «еретические идеи» Джордано Бруно?
Итальянец придерживался так называемой гелиоцентрической теории Коперника. Согласно этому учению, центром системы мира было Солнце, а не Земля. Бруно также заявлял, что Солнце является "просто" звездой, одной из многих других. Это полностью противоречило учению Церкви, утверждавшей, что Земля является центром системы мира (так называемая геоцентрическая модель). Католическая церковь также сочла оскорбительным заявление Бруно о существовании чего-то бесконечного, помимо Бога, а именно Вселенной. По словам ученого, во Вселенной можно найти бесчисленное множество других солнечных систем. Однако при всем при этом сам Бруно считал, что его научные взгляды не противоречат Библии.
В 1581 году, благодаря покровительству французского короля Генриха III, Бруно смог опубликовать некоторые научные труды, в относительном спокойствии, во Франции. Он написал тогда не только комментарии к учению Коперника и критику к аристотелевской натурфилософии, но и книгу о тренировке памяти (мнемотехника) и комедию Il Candeloia (с итал. Подсвечник). Его "Диалоги" особенно важны с научной точки зрения, а конкретно диалоги о бесконечности Вселенной и переоценке Библии.
Весной 1583 года Бруно отправился в Лондон по велению французского короля. Учёный воспользовался возможностью посетить Оксфорд, где прочитал несколько лекций по гелиоцентрической теории Коперника. Среди прочего он посетил двор королевы Елизаветы I и познакомился с такими влиятельными людьми, как Роберт Дадли и Филип Сидни. В 1584 году, по приглашению английского поэта и государственного деятеля Фулька Гревиля, он обсуждал новаторские космологические идеи с некоторыми оксфордскими учёными. Однако разговор перерос в ссору. Бруно не смог переубедить консервативные взгляды ни Шекспира, ни Фрэнсиса Бэкона, ни других деятелей науки и культуры Англии.
После своего возвращения в Париж в 1585 году Бруно снова ожидало несчастье. Политический климат во Франции кардинально поменялся, так что либеральному итальянцу приходилось буквально ходить по лезвию ножа, хотя сам он себе видимо не давал никакого отчёта по этому поводу. Он ввязывался во всевозможные дискуссии со сторонниками церкви и не стеснялся в выражениях. В конце концов, это доставило столько неприятностей, что ему пришлось снова паковать чемоданы.
В 1585 году он уехал в Германию, чтобы путешествовать по разным университетским городам. В этот период Бруно опубликовал несколько небольших работ, в том числе Articuli centum et sexaginta (Сто шестьдесят тезисов против математиков и философов сего времени. 1588 г). В этой работе он выступил в том числе и за религиозную терпимость. По его мнению, разные религии должны иметь возможность мирно сосуществовать друг с другом.
В августе 1591 года Джордано принял приглашение переехать в Венецию, в один из самых либеральных городов того времени. Предположительно, учёный надеялся, что ему удастся занять вакантную кафедру математики в Падуанском университете. Однако он был досадно разочарован, ибо кафедра перешла к его знаменитому современнику Галилео Галилею, также подвергавшемуся гонениям со стороны церкви .
Суд и казнь
В 1592 году Бруно все таки был пойман и арестован венецианской инквизицией за якобы еретические высказывания. Затем Рим потребовал его экстрадиции. 27 января 1593 года в Риме начался процесс, который продлился семь лет. На допросах Джордано Бруно настаивал на том, что его научные позиции не противоречат учению Церкви. Церковь же требовала, чтобы Бруно полностью отрекся от своих идей, в том числе от своих учений о Вселенной, о Христе, Страшном суде и душе. Учёный мало того что не отрекся, но и дал понять, что отрекаться ему абсолютно не от чего. Папа Климент VIII официально объявил Джордано Бруно еретиком, отлучил от церкви и передал в руки губернатору Рима для исполнения приговора. Говорят, что когда 8 февраля 1600 года ему был зачитан смертный приговор, он ответил следующим образом:
«Сжечь - не значит опровергнуть».
17 февраля 1600 года его перевели на Кампо-деи-Фиори (с итал. Площадь Цветов) и заживо сожгли. На месте смерти Бруно с 1889 года стоит статуя.
К слову, Церковь, в наше время уже реабилитировавшая Галилея, до сих пор отказывает в том же Бруно, считая действия своих инквизиторов оправданными. Каждый год, в день смерти Джордано, здесь собираются учёные, чтобы выступать с ходатайством о реабилитации великого ученого.
