О том, как научиться прощать, рассказал священнослужитель Александр Ильяшенко.
Александр Ильяшенко, протоиерей:
Я думаю, что люди недооценивают важность этой проблемы — простить врагов или обидчиков. Мне кажется, они склонны выдавать желаемое за действительное.
Как убедиться в том, что ты простил от души, а не формально? Представь, что ты подходишь к тому человеку, на которого обижаешься, и просишь прощения, он в ответ тоже просит его простить. Вы обнимаетесь, и в ваших душах ангелы поют.
Представьте другой вариант: ты подходишь, просишь прощения, а обидчик тебя не прощает, бранится и готов броситься на тебя с кулаками. Если в ответ ты разозлился или вышел из себя, это признак, что ты не простил, ты находишься в самообмане.
А если в ответ на его грубость у тебя не возникнет раздражение, а, наоборот, ты поймёшь, что причинил человеку так много боли, что простить он тебя не может, это значит, что прощение твоё, действительно, состоялось.
Я приятельствовал с прекрасным человеком, профессором, учёным
— физиком, Вячеславом Алексеевичем Сапожниковым. Он к тому же был схимонахом Ростиславом.
При Сталине он был осуждён на десять лет, восемь из которых провёл в одиночной камере в питерских Крестах. Он говорил: «Я благодарен Богу за эти восемь лет, потому что там я научился молиться».
Как-то он рассказал, как в тюрьме проводился медосмотр. В одном конце коридора заключенным необходимо было раздеться догола, врач же сидел в другом конце коридора. И зэки в голом виде и босиком должны были пробежать из одного конца длинного коридора в другой. Он рассказывал об этом, улыбаясь. Ему удалось простить! Не без усилий, конечно.
Прощать обиды трудно. В первую очередь требуется чёткое желание простить. Необходимо поставить себе цель потрудиться душой до победного итога. Но важно понимать, что результат зависит от Бога. Ты со своей стороны должен прилагать все усилия, но результат — в руках Бога! А как убедиться, что результат достигнут — я уже упоминал ранее.
Если человек научился прощать, он делает огромнейший шаг в своём духовном развитии. За эти труды Бог даёт ему духовные дары и, прежде всего, смирение. Потому что для прощения, в первую очередь, нужно справиться со своей гордыней.
Господь говорит нам:
«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших».
Помните, как в Притче о немилосердном должнике, один господин помиловал человека, который задолжал ему очень крупную сумму денег. А он, выйдя от господина, увидел того, кто ему задолжал, причём гораздо меньшую сумму денег. Он подбежал к обидчику и потребовал вернуть долг, а после отвёл его в долговую тюрьму.
Тогда тот господин, который великодушно простил нашего героя, вновь вызвал его к себе и с недоумением спросил: если я оказал тебе милость, неужели ты не смог сделать подобное? И тоже бросил его в темницу с условием, чтобы тот вернул ему полную сумму.
Эта притча показывает нам, как дорого человеку придётся заплатить, если он не простит своих должников. И что эта сумма долга ничтожно мала в сравнении с тем, что милостиво прощает нам Отец наш Небесный.
Прощение обид — это наше спасение. Бог допускает в нашу жизнь такие обстоятельства, которые, действительно, мучают нас, изводят, терзают, не дают нам покоя. А тут ещё и лукавый не дремлет и не забывает подкидывать нам, к примеру, такие мысли: «как он посмел так со мной поступить», «мне непременно нужно ответить ему тем-то и тем-то».
И эта мысленная круговерть, как воронка, затягивает, закручивает и обессиливает нас. Этот мысленные терзания отнимает все наши силы. Вырваться из этого замкнутого круга возможно только одним способом — понять, что не простить невозможно.
В Великий пост мы произносим молитву Ефрема Сирина:
«Даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего».
Повторяйте её как можно чаще. Не позволяйте какой-либо обиде затаиться в вашей душе.
Ещё хочется добавить, что в народе ходит абсурдная поговорка «Не согрешишь — не покаешься». Она абсолютно лживая. На самом деле, жить надо так и каяться надо так, чтобы не грешить.
Согрешить — дело нехитрое, обидеться — дело нехитрое. Но необходимо вымаливать у Бога сил не держать обиду.
Ещё статья: Как простить, если простить не можешь?.. Объясняет священник.
Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.
православие христианство веравбога религия евангелие господьбог промыслбожий господьбог смирение