Величайшее достижение:
Последним правитель Золотой Орды, при котором было процветание. При нём государственной религией Золотой Орды был признан ислам. Узбека причисляли к "7 величайшим и могущественнейшим царям мира".
Приход к власти:
У Узбека не было прав на Золотоордынский престол. Он был племянником Тохты (Правитель Золотой Орды 1291-1312). Тогрул, отец Узбека, был убит вместе с ханом во время переворота, когда Ногай привел к власти Тохту. К концу правления Тохты среди ордынской знати и купечества уже сформировалось значительная прослойка мусульман, которая активно включилась в борьбу за власть в государстве. Мусульманская знать Орды стремилась лишить влияния старомонгольскую языческую родовую аристократию. Ханом, взамен Тохты, мусульмане желали видеть Узбека. Вскоре хан Тохта погиб, а влиятельный вельможа Кутлуг-Тимур помог Узбеку ликвидировать сыновей Тохты и завладеть троном на том условии, что Узбек, став ханом, примет ислам. Узбек объявил ислам государственной религией Золотой Орды. Он реорганизовал судебную систему по мусульманским канонам. Чтобы ослабить старую знать, хан провел административную реформу. Немалая часть родовой знати сопротивлялась ханским реформам. В ответ на это Узбек развернул репрессии против знатных родов и казнил враждебных ему аристократов, включая многих Чингизидов, своих родичей.
Утверждение ислама:
Утверждение новой религии Узбек осуществлял при поддержке сторонников ислама. Идеологические реформы, проведенные ханом, проходили нелегко. Дело доходило до кровавых столкновений и репрессий. Выдвижению предшествовала оживлённая борьба, поскольку представители кочевой аристократии хотели видеть на ордынском престоле преемника Тохты, сторонника традиционных порядков и тенгрианства. Узбек твердо и решительно повел политику исламизации, стараясь в этом отношении решить задачу в возможно быстрые сроки. Известно, что Узбек-хан, считающийся главным проводником ислама в золотоордынское общество, издал распоряжение об убийстве не только шаманов, которые играли огромную роль в общественной жизни тюрко-монголов, но и буддийских лам.
Шаманизм: Шаманы крепко держали в своих руках народные массы Золотой Орды еще долгое время после официального принятия ислама верхами золотоордынского общества при Узбек-хане. Золотоордынские ханы не навязывали ислам подвластным им христианским народам (русским, аланам, гагаузам, армянам, Крыма), однако сами степняки были принуждены стать мусульманами, либо подверглись уничтожению. Хан Узбек и его последователи применяли религиозные гонения исключительно к кочевникам, т.е. фактически к своим соплеменникам. К своему собственному народу, но не к другим этносам золотоордынской державы.
Внешняя политика:
Русская политика Узбека была слабее политики Тохты. Но в то же время была жестокой. Узбек часто вмешивался в русскую политику, назначал князей по своему усмотрению и казнил их. Он поставил себе цель: предотвратить объединение русского государства и сохранить баланс между русскими князьями, особенно тверскими и московскими.
Импульсивность Узбека в русской политике принесла немало бед для русских земель. Однако из-за того что Узбек с головой погрузился в междоусобицы русских князей на Северо-Востоке, он совершенно оставил без внимания русских вассалов на Юго-Западе, чем воспользовались его западные противники – Венгрия, Польша, Литва.
Узбек-хан вёл агрессивную внешнюю политику. Территория государства при нём не претерпела изменений, но неоднократно подвергалась натиску со стороны Польши и Литвы. В результате, на западной территории Золотой Орды был создан плацдарм для дальнейшего продвижения литовцев и поляков на восток. Ближайшие приемники Узбека потеряли больше территории, чем он сам.
Узбек-хан поддерживал дипломатические отношения с Византией, Индией, странами Западной Европы. Были возобновлены взаимоотношения с Египтом. Около 1320—1324 годов войска Узбек-хана вторглись во Фракию и в очередной раз разграбили её. После этого отношения с Византией резко испортились. В 1320г. возобновил боевые действия против Ирана, для присоединения Азербайджана.
Вывод:
Я согласен с мнением немногочисленных историков – Узбек Хан переоцененный правитель. Большинство считает иначе: да, он правил дольше любого другого ордынского хана – 28 лет, и при нем Золотая Орда действительно достигла пика своего развития. Кроме того, арабские источники, стараясь показать Узбека с лучшей стороны, говорят о том, что Узбек не убивал всех сыновей Тохты, и переворота не было. По их мнению, у покойного хана не было наследников, и в последние годы своей жизни Тохта принял ислам и назначил своим наследником Узбека.
Но большинство источников указывают, что Узбек пришел к власти именно благодаря государственному перевороту, заручившись поддержкой усилившейся мусульманской общины. Скорее всего, они были заинтересованы в исламизации Золотой Орды, что и стало причиной поддержки Узбека. Также нельзя забывать о том, что Тохта оставил Узбеку Золотую Орду процветающей, и любой “средний” наследник смог бы управлять такой страной. Но правление Узбека выжало все соки процветающей Орды. Невероятно большие затраты ресурсов – денежных, материальных, человеческих. Ордынцев часто отрывали от хозяйства и отправляли в походы на Русь и Иран, а также на подавление мятежей внутри страны. Результаты этих затрат были ничтожно малы. Все внешние военные попытки Узбека заканчивались поражениями. Пока он разорял своих вассалов на Северо-Востоке, он практически без сопротивления уступил Юго-Западную Русь Польше и Литве. Не добился успехов и в Иране.
Власть Узбек Хана была непрочной: династический кризис, развал войск и сепаратистское настроение народа. Узбеку повезло, что он скончался до того как проявились беды от его правления. После его смерти начался долгий период междоусобиц и борьбы за власть.
