Непридуманные истории Святослава Моисеенко. Поскольку для меня не существует запретных тем, иногда я затрагиваю темы, на освещение которых мало кто отваживается. В силу разных причин...
Как журналиста, меня всегда манили сенсации.
Как писателя, меня очень интересовала изнанка событий.
Не то, что у всех на виду, а то, что скрывается за внешне благополучным фасадом, о чём не принято говорить, то, что заслуживает отдельного изучения, понимания и оценки.
И самой большой удачей для себя я считал тот момент, когда в определённой точке пространства-времени сходились эти два условия. Сенсация и изнанка. То, о чём хочется трубить на каждом углу и то, о чём лучше бы промолчать, брезгливо отвернувшись в сторону.
Особенно меня привлекали «запретные» темы.
И вот такой запретной темой, попавшей в поле моего интереса, стало закулисье ритуального бизнеса.
И я начал изучение всей цепочки: смерть – бригада скорой помощи для её констатации и перевозки тела – морг и его сотрудники – похоронный агент и прощальные ритуалы – кладбище (крематорий) и поминки…
Благодаря своим изысканиям, я познакомился со многими интересными людьми. Патологоанатомами, санитарами морга, ритуальными агентами, грузчиками на кладбище, водителями спецтранспорта, священниками, осуществляющими ритуалы «отпевания» и прочая, и прочая, и прочая…
Оказывается, это настолько прибыльный бизнес, что «кормится» на человеческой смерти и всём, с ней связанном, безумное количество предпринимателей различного толка.
Итак, несколько моих встреч, откровенных разговоров и удивительных наблюдений…
О том, что спрос на похоронном рынке рождает предложение, стало понятно, по крайней мере, для меня, ещё в 1995 году.
Однако, в то время, несмотря на разгул всевозможного предпринимательства, замешанного на криминале, в этой сфере всё было не настолько показательно.
И заказчики, и исполнители как бы слегка «стыдились» обсуждать финансовую сторону услуг для «дорогих безвременно ушедших». Всё сводилось к намёкам, полунамёкам, чуть обозначенным суммам и ненавязчивому прессингу…
В результате стороны оставались довольны друг другом и расставались до лучших времён.
Но, что характерно, с каждым последующим годом циничность в ритуальной сфере росла и крепла.
В процесс начали плавно вростать, делая пока ещё первые и несмелые шаги на пути создания собственного результативного бизнеса, проворные и сообразительные церковные дельцы, абсолютно правильно понимающие, что можно весьма эффективно использовать для организации и проведения «отпеваний» не здания церквей и часовен, а прощальные залы моргов, тем самым подстраиваясь за дополнительную плату под удобное время для заказчиков, и выводя прибыльный бизнес из-под «налогообложения» церковного начальства.
Правда, приходилось делиться с похоронными агентами и работниками морга, но это, право же, такие пустяки по сравнению с оборотом доходов, что не стоит даже акцентировать на этом внимание. Тем более, что «отстёг» был, мало того, что вполне вменяемым, так и производился исключительно «за дело». Агенты – поставляли потенциальных заказчиков, убеждая тех «отпевать» в удобное время и в удобном месте, а работники морга – приводили «бренные тела» в надлежащий для скорбной процедуры вид, что приносило ещё и дополнительную финансовую благодарность от скорбящих…
Из рассказа ритуального агента Татьяны в 2001 году:
- Мы ведь живём на процентах от оплаченного заказа. Поэтому любая дополнительная прибыль, тем более идущая «мимо кассы», как говорится, во благо. Ну что для меня эти несчастные 5-7 процентов? Мелочь! Тем более, что привычка жить «красиво» никуда не исчезает. А работа у меня вредная. Вот и стимулирую себя, как могу. С «батюшками» тоже не всё просто. Слишком много хотят за услуги. И делиться не любят. Поэтому приходится быть жёсткой, и с самого начала задавать определённые правила игры. Половину – им, половину – нам с санитарами. А не нравится – найдём другого «батька». Зарабатывать практически на воздухе все хотят. А я ещё и торговлю свечами умудрилась под себя подмять. Весьма неслабая лишняя «копейка», должна заметить. Священникам и без этого денег хватает.
Татьяна в основном «сидела» на точке.
То есть работала непосредственно в морге, где у неё не было конкурентов. И где можно было впаривать, убитым горем, заказчикам любую туфту.
Но, очевидно, человеческой жажде наживы нет предела. А желание делиться отсутствует не только у священников, как утверждает Татьяна, но и у неё самой.
Вот и она лишилась доходного места из-за собственной глупости.
Я узнал это где-то лет через 10 после нашей первой встречи.
Дело в том, что на агента в морге много чего замыкается.
В частности, агент – это первый человек, к которому со своим горем обращаются родственники усопшего.
И, соответственно, именно агент становится тем человеком, которому волей-неволей они начинают подспудно доверять в решении тех или иных скорбных вопросов. А эти самые скорбные вопросы всегда, абсолютно всегда, основаны на немалых денежных тратах.
Вот и настал момент, когда Татьяна откусила больше, чем смогла проглотить.
Практически в каждом морге существует такая услуга, как вынос гроба с телом покойника в катафалк. И стоимость услуги варьируется в зависимости от колебания покупательского спроса на внутреннем рынке. Когда-то это ограничивалось пятьюстами рублями, теперь – и пяти тысяч мало…
Но суть не в этом.
Татьяна решила погреть на этой услуге руки, никого не посвящая в свой маленький бизнес. И её финансовое видение стоимости данной услуги увеличило сумму заказа в два раза. Причём, доход санитаров, как исполнителей, остался прежним. А разницу, в виде стопроцентного навара, Татьяна, ничтоже сумняшеся, спокойно клала в свой собственный карман.
Естественно, когда ситуация с подобным «бизнесом» неожиданно вскрылась – возмущению санитаров не было предела. Причём возмущение состояло не в том, что несчастных родственников обобрал «подлый» агент, а в том, что прибыль прошла мимо носа санитаров!
А параллельно вскрылся ещё один Танюшечкин левый источник дохода. Так называемые «заочные отпевания», которые у неё продавались в три раза дороже от стоимости, которая была изначальна оговорена между священником, санитарами и агентом.
Через несколько дней, совместными усилиями всех заинтересованных в чётком и «честном» функционировании бизнеса лиц, Татьяна, как пробка из бутылки, вылетела с тёплого морговского местечка, и отправилась работать «на линию», в окружении своры голодных конкурентов, рвущих друг другу глотки в погоне за потенциальным заказчиком у едва остывшего тела усопшего.
Что касается санитаров морга, то их здоровому цинизму можно только позавидовать. В переносном смысле, конечно.
Зарабатывая огромные деньги, они, вполне осознанно, расстаются каждый день с частью собственной души.
Привыкая относиться к телам усопших, как к «биологическому материалу».
Рассматривая горе родственников, как источник извлечения дополнительных прибылей.
Смеясь над своей официальной зарплатой, и посылая на известные три буквы всех, кто мешает извлечению левой прибыли, начиная от заведующего моргом и заканчивая главным врачом больницы.
Прикуривая сигареты от лампад, висящих под иконами в траурном зале.
И там же, без всякого стеснения, устраивая мини-банкеты с выпивкой и закуской по тому или иному поводу, иногда даже снимая это на фото или видео…
Из рассказа Саши, санитара одного из московских моргов:
- А почему я должен за зарплату копаться в дерьме?
Ну да, меня никто не заставлял идти на эту работу. Но я и шёл сюда не работать, а зарабатывать. Чувствуешь разницу? И что бы кто ни говорил, как бы кто не пытался изменить ситуацию, - всё равно всё будет так, как есть сейчас. Потому что именно к нам «на каталку» в конце жизни попадают все. От министра до бомжа. И отношение ко всем одинаковое. Разница только в том, какое из кого количество денег удаётся отжать. Просто сейчас увеличилось число посредников между нами и заказчиками, в виде разного рода чиновников от медицины. Все хотят макнуть клювик в наши деньги. Даже на официальном уровне стали предоставлять платные услуги морга. Но веришь, нет, нам по барабану. Я как получал свою долю, так и буду получать. Все эти заведующие, врачи, главные врачи… Все они приходят и уходят. А такая величина, как санитар морга – она постоянная. Если хочешь, это своего рода клановость. И хрен ты нас подвинешь!
А ведь и правда, если разобраться…
Хрен подвинешь!
Доказать ничего нельзя.
На горячем поймать трудно.
А если и удастся – хватит денег откупиться.
Специального образования для работы с трупами не нужно.
Красота!
И при всём при этом, минимальный доход человека без образования, ни за что не отвечающего и не признающего никаких авторитетов, составляет на сегодняшний день двести пятьдесят тысяч рублей, или четыре тысячи долларов, или три с половиной тысячи евро!!
В месяц!!!
По самой нижней шкале!!!
И неофициально, разумеется.
Верхняя же планка дохода остаётся за пределами понимания обычного человека…
За почти четверть века изучения мной в той или иной степени разных сторон этого «прибыльного» дела (сами понимаете, каждому из нас волей-неволей приходится сталкиваться с мрачными сторонами жизненных реалий), не изменилось практически ничего.
Единственное, что могу отметить со всей определённостью – со стороны «прислужников смерти» стало больше вседозволенности и меньше боязни государственного наказания.
Что же касается высшей справедливости и Божественного возмездия…
Этого «служители» ритуального бизнеса в принципе не опасались и не опасаются. Ни тогда, ни сейчас.
Может быть, просто потому, что не верят.
Забывая о том, что когда-то на морговских каталках окажутся уже они сами.
По-прежнему не называю настоящих имён своих, ныне живущих, персонажей. Сохраняя интригу книги в полном объёме, как и обещал.
А в следующих абзацах попробую приоткрыть завесу над «религиозным патронажем» столь привлекательного и доходного ритуально-похоронного бизнеса…
Ему было на вид лет 27-30…
Статный, опрятный, немного полноватый, скорее даже – дородный, со слегка одутловатым лицом.
Ухоженная, европейская бородка, очки в тонкой металлической оправе, отутюженный, идеально сидящий подрясник и взгляд, оценивающе-критический…
Он появился из служебных дверей ритуального зала в морге, где мы готовились прощаться с отцом нашего друга, скончавшимся после долгой и тяжёлой болезни.
Все приготовления шли без моего участия, поскольку я был за границей и приехал уже в последний момент. Но, в сущности, какая разница? Как нам тогда казалось.
Всё выглядело, в общем-то, вполне прилично. И гроб, и катафалк, и тело усопшего.
Хотя, если судить по сумме выставленного счёта, то иначе и быть не могло. Бюджет похорон зашкаливал за все разумные пределы. Но, как говориться, вмешиваться в процесс было уже поздно. Приятеля обобрали, как липку, сыграв на его искренней любви к отцу. Оставалось только достойно отпеть усопшего. Для чего и появился «батюшка» с профессионально-калькуляторным взглядом.
Было заметно, что наш внешний вид его удовлетворил. Да и, заказанная другом, дорогая погребальная атрибутика явно внушала надежду на успешный исход переговоров по оплате вокальных услуг священника.
Должен заметить, что сумма «отпевальных» услуг была оговорена заранее и составляла порядка 80 долларов (в рублёвом эквиваленте, естественно). Для конца девяностых цифра сама по себе была отнюдь не маленькая! Поэтому я и полагал, что речь пойдёт исключительно о процедурных вопросах.
Ан, нет!
Я не знаю, откуда у них берётся такое умение разводить на бабки, но во время разговора цена за отпевание выросла с восьмидесяти долларов до трёхсот!
Были посчитаны свечи в зале, свечи на кладбище, свечи на поминки.
Всевозможные «сорокоусты», «панихиды», «сугубые молитвы», «псалтырь», «службы» на полгода, на год, и т.д., и т.п.
Причём, всё было сделано ненавязчиво, методом мягкого убеждения, со словами:
- Ну, вы же понимаете, насколько это важно и необходимо…
С добавлением разного рода вербальных и невербальных жестов, интонационных окрасов и, естественно, с сопровождающими всё это, безусловно сочувствующими, взглядами.
По большому счёту, другу было всё равно.
Его можно было и не убеждать, а просто назвать сумму.
Он бы отдал, не чинясь.
Но для меня подобная технология была просто открытием! Я впервые увидел, как можно делать деньги практически из воздуха. И всерьёз заинтересовался подноготной этого бизнеса…
Говорят, Джорджу Оруэлу принадлежат слова: «Хочешь заработать много денег – создай свою религию».
Так это или нет – не знаю.
Но в данном случае – даже религию создавать не надо. Нужно всего лишь применить некие законы маркетинга к уже существующей.
Система «повальных отпеваний» в моргах началась в середине девяностых.
В то время, как, впрочем, и сегодня, вопрос с религиозными услугами никак не регулировался государством, да и господствующая церковь ещё не настолько вошла в силу, чтобы централизованно прибрать к своим рукам столь прибыльный и бесконтрольный бизнес.
Вот «батюшки» и косили направо и налево, непосредственно договариваясь с моргами на паритетно-финансовых и взаимоприемлемых условиях о дополнительном извлечении средств из убитых горем родственников.
Со временем бизнес разрастался и набирал всё большие и большие обороты. По крайней мере, в столице не оставалось ни одного морга, который бы не был задействован в системе религиозно-ритуальных прибылей. Все были более-менее довольны сложившимся статус кво, и тихо занимались своим «скорбным» делом. До момента прихода к власти конкретного церковного менеджера – Кирилла Гундяева!
Ещё будучи председателем Отдела внешних церковных связей РПЦ, сей архиерей «поднялся» на безумно прибыльной беспошлинной торговле, и ввозе через церковные структуры на территорию России безакцизных сигарет и алкоголя, навсегда снискав себе славу «табачного митрополита».
А уж заняв должность «патриарха» и получив доступ к рычагам управления не только финансами, но и кадрами, – развернулся по полной!
Сначала пробив через госструктуры возможность отжимать деньги на строительство «храмов шаговой доступности» (так называемая программа двухсот храмов), на сегодняшний день справедливо обозванных в народе «гундяевками». А потом – решил централизовано прибрать к рукам «ритуальный бизнес» в московских моргах.
Как всегда, действуя напролом, используя пресловутое телефонное право, путём давления через госструктуры.
Тем самым крайне увеличив число пасущихся у отпевательного корыта в моргах.
Ибо никто не хочет делиться своим личным заработком.
А для того, чтобы отстегнуть наверх – нужно просто увеличить сумму «отпевания», переложив «патриарший доход» на плечи скорбящих родственников.
Говорят, таким способом проявляется «забота» о душах усопших.
Якобы «законными» являются только отпевания, совершаемые Московской Патриархией.
Непонятно только, с чего бы это?
Чем плохи другие Патриархии?
Или та же Заграничная Церковь?
Или, натерпевшаяся бед в советское время, но не покорённая Катакомбная?
Может всё дело в бизнесе? В деньгах? В доходах? В роскоши?
Что-то я ни разу не слышал, чтобы в Русской Православной Церкви, по крайней мере, в Москве или в Санкт-Петербурге, «отпевали» бесплатно. Или хотя бы по принципу: «Сколько пожертвуете – столько и будет. Всё во Славу Божию». Таких слов давно не слышно в храмах РПЦ обеих столиц.
Насчёт глубинки – не знаю, не изучал досконально. Может быть, где-то чудеса и случаются…
В силу своей коммуникабельности и разносторонности, я знаю очень многих священнослужителей разных конфессий и разных православных церквей. Со многими дружу, с некоторыми просто поддерживаю ровные отношения. Ко всем отношусь с пониманием. И только откровенные лжецы, хапуги и фарисеи вызывают у меня инстинктивное, на животном уровне, отвращение.
Недавно узнал, что один из персонажей, о котором я уже рассказывал на страницах своей книги, частным образом путешествуя на дорогущем джипе, стоимостью около пяти миллионов рублей, с юным и весьма симпатичным «послушником» в качестве водителя, совершил выезд на встречную полосу, результатом которого стала смерть молодой женщины, погибшей в аварии по вине навороченного джипа.
Что ж, бывает…
«Батюшка» высказал «сожаление» по этому поводу…
Всего лишь сожаление…
И желание посильно финансово поучаствовать в нуждах семьи погибшей.
Я думаю, что этим всё и ограничится.
Симпатичный «послушник», молитвами «батюшки», отделается условным сроком.
Самого «батюшку» в плане какого-либо наказания в принципе, так сказать, «минует чаша сия» (за рулём ведь не он сидел, его дело вообще – благословлять). А церковная корпорация своих не сдаёт!
И религиозный бизнес будет по-прежнему продолжаться, идти своим чередом.
Как продолжался из года в год, из века в век, вот уж два тысячелетия подряд.
И что-то мне подсказывает, что совсем не такой смысл вкладывал Христос в создание Церкви земной, утверждая: «Храм Мой – Храм Молитвы наречется…».
И не зря священнослужители РПЦ так неохотно «вспоминают» окончание этой фразы: «Вы же сотвористе и вертеп разбойником (А вы сделали его вертепом разбойников)»…
(© Copyright: Святослав Моисеенко «ПО ТУ СТОРОНУ ГЛЯНЦА…». Свидетельство № 218072900710)
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ…
