Русский писатель ХХ века В.П. Астафьев рассматривает вопрос о том, как человек должен относиться к родному дому.
Автор описывает покинутую деревню. По описанию обстановки читателю становится ясно, какая нравственная атмосфера царила в том и другом доме. С любовью, бережно, рачительно жила одна семья. Здесь, скорее всего, существовала благожелательная домашняя атмосфера. Уехавшие хозяева «с крестьянской обстоятельностью» оставили «все необходимое», надеясь, что, может, кухонная утварь и дрова пригодятся людям. Ответственные хозяева сделали все, для того чтобы изба какое-то время выглядела по-домашнему. Таких людей В. Астафьев называет «настоящими хозяевами».
А другая семья жила без особой заботы о доме. Скорее всего, желание уехать из деревни было давнее. Хозяева спешно покинули дом, не заботясь о том, как он будет выглядеть потом. В. Астафьев так характеризует нравственную атмосферу жившей здесь семьи: «отсюда не выселялись, помолясь у порога и поклонившись покидаемому отеческому углу, здесь не было ни Бога, ни памяти».
Читая об оставленных деревенских прибежищах, мы понимаем, что выглядят они по-разному – совершенно противоположно. Автор противопоставляет заботливое, бережное отношение одних деревенских жителей к уже покинутому имуществу родного дома и бесхозяйственное, равнодушное отношение других.
Автор, описывая обстановку двух из оставленных крестьянских изб, хотел, чтобы читателю стало понятно и то, как жили люди в них до отъезда. Родное жилище должно быть чистым, уютным и радовать человека. Прощаясь с отчим домом, человек должен стараться сохранить о нем душевные воспоминания.
О том, каким оставили хозяева дом в деревне, которую из-за строительства плотины на Ангаре должны были затопить, рассказывает В. Распутин в повести «Прощание с Матерой».
Когда начались сборы, хозяйка одной из изб не понимала, где находится: дома или не дома. Всё в нем голое, пустое. Не могла она вынести такое и снова повесила занавески, постелила половик. Она разговаривала с домом, как с человеком, называла его родненьким и убеждала его в том, что ему лучше здесь остаться. Перед самым отъездом она затопила русскую печь, сказав мужу, что нельзя холодную печь после себя оставлять. Вот таким нежным, человечным было прощание с домом у героев повести.
Итак, отношение к отчему дому в бытовом и нравственном плане бывает полностью противоположным. Но родной дом должен быть самым значимым местом в жизни любого человека. Сохранить его в своей памяти чистым и опрятным очень важно. Человеку, где бы он ни жил в недавнем прошлом или в настоящем времени, всегда надо оставаться и физически и нравственно чистоплотным, ответственным и ценить отчий дом как частичку самого себя, частичку своей натуры.
ТЕКСТ
Мне не раз доводилось бывать в покинутых русских деревнях. Ох, какое это зрелище! К нему не притерпеться, не привыкнуть. Я, во всяком разе, не смог. Ведь некоторым селам, которые так поспешно, охотно, вроде бы с облегчением списывали со счета, - тыща лет! А может, и более. И самое печальное зрелище - это оставленная, заброшенная русская изба, человеческое прибежище.
Я заглянул в окно покинутой избы. В ней еще не побывали городские браконьеры, и три старенькие иконы тускло отсвечивали святыми ликами в переднем углу. Крашеные полы в горнице, в середней и в кути были чисто вымыты, русская печь закрыта заслонкой, верх печи был задернут выцветшей ситцевой занавеской. На припечке опрокинуты чугунки, сковорода, в подпечье - ухваты, кочерга, сковородник, и прямо к припечью сложено беремя сухих дров, уже тронутых по белой бересте пылью. В этой местности дрова заготавливают весной, большей частью ольховые и березовые. За лето они высыхают до звона, и звонкие, чистые поленья радостно нести в дом, радостно горят они в печи.
Здесь жили хозяева! Настоящие. Покидая родной дом из-за жизненных ли обстоятельств, по зову ли детей или в силу все сметающей на пути урбанизации, они не теряли веры, что в их дом кто-то придет не браконьером и бродягой - жителем придет, и с крестьянской обстоятельностью приготовили для него все необходимое… Затопи печь, путник или новопоселенец, согрей избу - и в ней живой дух поселится, и ночуй, живи в этом обихоженном доме.
А через дорогу, уже затянутую ромашкой, травой муравой, одуванчиком и подорожником, изба распахнута настежь. Ворота сорваны с петель, створки уронены, проросли в щелях травой, жерди упали, поленницы свалены, козлина опрокинута вниз "рогами", валяются обломок пилы, колун, мясорубка, и всякого железа, тряпья, хомутов, колес - ступить некуда. В самой избе кавардак невообразимый. На столе после еды все брошено, чашки, ложки, кружки заплесневели. Меж ними птичий и мышиный помет, на полу иссохшая и погнившая картошка, воняет кадка с прокисшей капустой, по окнам горшки с умершими цветами. Везде и всюду грязное перо, начатые и брошенные клубки ниток, поломанное ружье, пустые гильзы, подполье черным зевом испускает гнилой дух овощей, печка закопчена и скособочена, порванные тетради и книжки валяются по полу, и всюду бутылки, бутылки, из-под бормотухи и водки, большие и маленькие, битые и целые, - отсюда не выселялись, помолясь у порога и поклонившись покидаемому отеческому углу, здесь не было ни Бога, ни памяти, отсюда отступали, драпали с пьяной ухарской удалью, и жительница этого дома небось плюнула с порога в захламленную избу с презрением: «Хватит! Поворочала! Теперь в городе жить стану, как барыня!..» (По В. П. Астафьеву)
У нас есть интересные тесты на канале Знать мир на пять. Проверяйте знания, постигайте новое, не останавливайтесь на достигнутом. Ведь мир безграничен и полон загадок и любит тех, кто стремится постичь неизвестное!
Тематика тестов:
Кто такой?
Что такое?
Разные темы
Литература
Русский язык
Ударение
Фразеологизмы
Автор мысли
Страны мира
География России
Женщины мира
О любви
Жизнь замечательных людей
Лишнее слово
Лишняя картинка
Животные
Овощи. Фрукты. Ягоды
Символы. Знаки
Танцы
Цветы
Пословицы
Загадки
