Найти в Дзене
Супер Ментор

ПЕРВЫЕ РУССКИЕ ПРАВИТЕЛИ, ИЛИ НАЧАЛО РОССИЙСКОЙ ИСТОРИИ

Размышляя в свете последних событий о судьбах нашей Родины, невольно обращаешься к истории Государства Российского (я лично все еще продолжаю читать и осмыслять бессмертное произведение великого Н.М. Карамзина, да и всех искренне к этому призываю). В связи с этим возникла мысль написать несколько статей о ярких государственных деятелях в истории Отечества. Предыстория Спор славянофилов и западников мы обычно рассматриваем с 19 века по день нынешний… Однако если мы обратимся к моменту создания Киевской Руси, то увидим, что славяне в поисках государственных мужей обратили свой взгляд на Запад, позвав варягов. Как пишет Н.М. Карамзин: «Начало российской истории представляет собой удивительный и едва и не беспримерный в летописях случай. Славяне добровольно уничтожают свое древнее народное правление и требуют государей от варягов, которые были их неприятелями» (с.41). Рюрик и братья И в 862 году на Русь пришли Рюрик, Синеус и Трувор… Позвали их новгородцы, которые вместе с кривичами, будуч
Оглавление

Размышляя в свете последних событий о судьбах нашей Родины, невольно обращаешься к истории Государства Российского (я лично все еще продолжаю читать и осмыслять бессмертное произведение великого Н.М. Карамзина, да и всех искренне к этому призываю).

В связи с этим возникла мысль написать несколько статей о ярких государственных деятелях в истории Отечества.

Предыстория

Спор славянофилов и западников мы обычно рассматриваем с 19 века по день нынешний… Однако если мы обратимся к моменту создания Киевской Руси, то увидим, что славяне в поисках государственных мужей обратили свой взгляд на Запад, позвав варягов. Как пишет Н.М. Карамзин: «Начало российской истории представляет собой удивительный и едва и не беспримерный в летописях случай. Славяне добровольно уничтожают свое древнее народное правление и требуют государей от варягов, которые были их неприятелями» (с.41).

Рюрик и братья

И в 862 году на Русь пришли Рюрик, Синеус и Трувор… Позвали их новгородцы, которые вместе с кривичами, будучи союзниками финнов, платили дань варягам. Обратились они к варягам с такой речью: «Земля наша велика, обильна, а порядка в ней нет: идите княжить и владеть нами!». Процитируем еще раз Н.М. Карамзина: «Братья Рюрик, Синеус и Трувор, знаменитые или родом, или делами, согласились принять власть над людьми, которые, умев сражаться за вольность, не умели ею пользоваться» (с.41; выделение – наше). И вот вопрос: изменились ли наши отношения с «вольностью», т.е. со свободой с тех пор? Можем ли мы сейчас правильно соотносить права и обязанности? Есть ли у современных русских людей ощущение свободы - не оголтелой вседозволенности, а именно свободы? (как известно, «русский бунт бессмысленный и беспощадный» – это совсем не свобода, а необузданная, дикая вседозволенность)…

Вернемся к варяжским братьям… Рюрик правил в Новгороде, Синеус на Белоозере (финны, веси), а Трувор – в Изборске (кривичи). Собственно говоря, это древнее государство при правлении трех братьев простиралось от Эстонии, захватывая современную Ленинградскую область, Новгородскую и Псковскую области. И эта территория была названа Русью.

Через два года (т.е. в 864 г.) Синеус и Трувор умерли, вся территория досталась старшему брату Рюрику. И именно этот год Н. М. Карамзин считает основанием монархии Российской (выделение- наше, с. 42). надо отдать должное Рюрику. Он расширил территорию до нынешней Ярославской и Нижегородской областей – на востоке, до западной Двины – на юге. Удивительная экспансия за такое короткое время в далеком 9 веке!

Стиль правления западный

  1. Рюрик – единовластный правитель огромной территории.
  2. Управленцами он сделал своих земляков.
  3. Утвердилась феодальная, поместная, или удельная система, как в Скандинавии и во всей Европе.

Если все сконцентрировано на северо-западе, почему Русь Киевская?

Не все земляки Рюрика были довольны его правлением (недовольные есть всегда!). Поэтому в летописях находим, что «двое из единоземцев Рюриковых, именем Аскольд и Дир, отправились в Константинополь искать счастия». В пути они увидели маленький городок над Днепром. Это был Киев. Н. М Карамзин пишет, что путники поинтересовались его принадлежностью. И им ответили, что три брата, которые построили город, давно скончались. Поэтому Аскольд и Дир завладели этим заброшенным городком, видимо, ко всеобщей радости его обитателей.

Аскольд и Дир принимают христианство

Эти государи с норманнской смелостью после сбора большого войска отправились в Константинополь, чтобы захватить его. К берегам Византии они подошли на 200 судах! И как пишет летописец, «столица Восточной Римской империи впервые с ужасом произнесла имя россиян». И только риза Богородицы, которая хранилась в одном из храмов Царьграда, спасла Византию от этого нашествия. Патриарх Фотий с торжественным обрядами погрузил ее в спокойное море – и сделалась буря, которая разметала неприятельский флот, а оставшиеся воины Аскольда и Дира, как и сами правители, уверовали во Единого

Бога и приняли христианство. Это было первое, малое крещение Руси (866–867 г.)

Вывод

Варяги основали два государства: Рюрик на севере, Аскольд и Дир на юге. Следующим правителям нужно будет объединить эти территории.

Спасибо тем, кто дочитал статью. Она получилась немного длинной. Поделитесь своими мыслями, напишите, стоит ли продолжать цикл о первых правителях Государства Российского. Отдельная благодарность за лайк. И наилучшие пожеланиями моим читателям.