Открытые настеж врата рая и ада.

Когда вы тотально проживаете жизнь – Здесь и Сейчас, вы соответствуете планам Творца, не нарушаете естественный ход событий, реализуете заложенный в вас смысл. Когда вы осознанны — вы в раю. Станьте бдительным, пробудитесь, станьте осознанным! И это произойдёт с вами.

Дзэн Мастер Хакуин — один из немногих просветлённых. Хакуин (1686-1769 г.г.) воплотил японский Риндзаи-дзэн. Его уникальная энергия и многосторонность, объёмность и многоплановость его учения способствовали появлению новой структуры дзэна. Однако, несмотря на всю энергию, вливаемую им в окружающую его жизнь, он не был лишь знаменитым мастером дзэн, но также и известным художником, скульптором, и из всех мастеров он прослыл как наиболее привлекательный, живой, чувствительный и гуманный человек. Будучи уже стариком, он обычно сидел на поле, где работали крестьяне и, говорил с ними о дзэне.

Когда ему было двадцать шесть лет, он прочитал, что «все мудрецы и выдающиеся священники, лишенные разума Бодхи, попадают в ад». Это вызвало у него «большое сомнение» ( тайги ), так как он думал, что формальное вступление в монашество и ежедневное выполнение ритуалов - это ум бодхи. Только после своего последнего пробуждения, в возрасте 42 лет, он полностью осознал, что означает «ум бодхи», а именно работу на благо других.

Однажды к нему пришёл великий воин, самурай, и спросил:

— Есть ли ад? Есть ли рай? Если есть рай и ад, то где же эти врата? Где я могу их найти и как туда войти?

Этот человек был всю жизнь воином. Воины всегда просты и бесхитростны. Он привык оперировать только двумя вещами: жизнь и смерть. У него не было никакой философии, он просто хотел знать, где эти ворота, чтобы избежать ада и попасть в рай.

И Хакуин построил свой ответ так, чтобы воин смог его понять.

— Кто ты? — спросил Хакуин.

— Я самурай, — ответил воин.

Это очень почётная миссия — быть самураем в Японии. Это означает быть совершенным профессионалом, который ни секунды не раздумывает, оставить ли вам жизнь.

Он сказал:

«Я — самурай, предводитель отряда самураев. Сам император отдаёт дань уважения мне».

Хакуин рассмеялся и ответил:

— Это ты-то самурай? Ты выглядишь каким-то нищим оборванцем!

Самурайская гордость была задета. Он забыл, зачем пришёл. Ослеплённый оскорблением, он мгновенно обнажил оружие и уже намерился убить Хакуина.

Хакуин беспечно засмеялся и сказал:

— Это и есть Врата Ада. С мечом, в гневе, со своим эго — ты откроешь их.

Обострённое дыхание опасности своего намерения воин смог оценить и понять. Самурай мгновенно осознал последствия от потери духовного равновесия.

Он вложил катану в ножны, а Хакуин отметил:

— А здесь открываются Врата Рая.

В дзенских притчах постоянно фигурирует намёк превосходства духа над материей. Хакуин, рискуя жизнью, провоцирует гнев самурая, чтобы продемонстрировать ему беспочвенность этого чувства. И если мастеру дзен не жаль расстаться с жизнью, чтобы преподнести урок своему ученику, то о ничтожных земных ценностях нечего и говорить.

Если ты не сознателен — это врата ада. Если ты бдителен и осознан — это врата рая. Ум есть рай, ум есть ад, и ум — это средство стать другим. Но люди продолжают считать, что всё где-то снаружи, вне них. Рай и ад не в конце жизни, они здесь и сейчас. Дверь открыта всегда. В любой миг ты сам выбираешь между раем и адом.