#культура #искусство #литература #поэзия #книги
Похоже это стихотворение легко ложится на три аккорда частушечной формы, поэтому так много "песен" на эти стихи. Но реально стихотворение конечно значительно глубинней всех этих музыкальных реминисценций.
Как правило, поэзия Есенина ассоциируется с Русью. Настоящей, красивой, природной. Но не все его стихи посвящены красоте русской земли. Есть в них и грусть, и отчаяние. Может, за это его и любили многие.
Быть честным перед собой – это ли не счастье?
В 1922 году появилось на свет одно из знаменитых стихотворений Сергея Есенина — «Я обманывать себя не стану…». Но опубликовали его только в 1923 году. В нем он рассуждает о том, почему его считали «шарлатаном» и «скандалистом». Начинается стихотворение с вопроса, а заканчивается утверждением.
1920-е годы были очень тяжелыми для поэта. Он так и не смог наладить свою личную жизнь. У него появились сложности с работой. Есенин считал, что его творчество – это единственное, что приносит ему радость, но его популярность стала угасать. А все это произошло из-за тех трудностей, которые он испытывал, являясь поэтом деревни. Возможно, именно поэтому ему хотелось казаться таким же свободным и независимым, как все те люди, которые окружали поэта в его время. Октябрьская революция перевернула жизнь каждого человека. И Есенина в том числе.
Именно этим свободным поведением он обеспечил себе образ «скандалиста». «Последний поэт деревни» рассуждает о том, что он не «грабил лесом», да и вообще ведет степенную жизнь, он всего лишь «уличный повеса», который улыбается «встречным лицам». Что в этом такого?
Только обществу такое «вызывающее» поведение было не по нраву. А новой власти не нужна была тонкая поэзия, требовались «лозунги, призывы, агитация». К Есенинским произведениям власть относилась настороженно, если не сказать враждебно. Под влиянием этого времени поэт начинал писать стихи о городе. О Москве. А «маска хулигана» помогала ему развязано говорить о многом. «Московский озорной гуляка» уже перестал быть «деревенским мальчишкой». Но действительно ли?
«Я обманывать себя не стану…» — это попытка понять себя настоящего. Поэт не мог отличить, где он, а где навязанная обществом «маска», с которой он, кажется, срастался.
О деревне и «истинном» Есенине здесь напоминают образы лошади, собак, кобылы, овса, зверей, которых «лечат» строки поэта. Вот оно настоящее! Явно видно, что поэт не хочет меняться, подстраиваться под кого-то.
Поэт говорит, что у него нет друзей среди людей, но каждой собаке он готов подарить свой галстук. Эти строки отдаются болью. Те, кто не раз переживали предательства, знают, что потом трудно поверить вновь, многие находят утешение в общении с друзьями меньшими, которые, как известно, не способны предать.
А что мне ваша Москва?
Позже, в 1924 году городской цикл стихов вышел под названием «Москва кабацкая». Такое описание Москвы показывает пренебрежение автора к ней. В этих произведениях поэт показал себя как «хулиган». Прослеживается аналогия с «деревенскими» стихами. Однако в них нет ничего схожего с есенинской деревней, это опять же «маска». Есенин и город «общаются» друг с другом, но на разных языках.
В 1920-е годы Есенин все чаще писал о том, что он чужд новому государству и этой эпохе. Не все так просто, как кажется на первый взгляд. Сергей Есенин на самом деле никогда не хотел и не желал войти в рамки советского общества. Он всегда считал себя поэтом деревни, а не города, и не вписывался в городские реалии.
Вот такое тяжелое испытание в виде изменения привычного традиционного уклада выпало на долю поэта. И каждое изменение нашей жизни имеет своих почитателей и ненавистников. Всем хорошо не будет никогда!
Даже современные реалии это подтверждают. Согласны?
Такое тяжелое испытание в виде изменения привычного традиционного уклада выпало на долю поэта. И каждое изменение нашей жизни имеет своих почитателей и ненавистников. Всем хорошо не будет никогда!
Даже современные реалии это подтверждают. Согласны?
Материалы Дзен-Канала о Есенине здесь
#есенин #поэт #россия #чтение #война