В первой части своей статьи я говорил о начале и ходе такого сражения, как Дагор Дагоррат. Здесь же мне бы хотелось рассказать вам о последствиях битвы, судьбе эльфов, людей и гномов, времени, когда именно разразился конфликт, и этимологии его названия.
Примечание: Данная часть статьи является полностью основанной на канонических материалах Толкина, а не какими-то "бреднями" автора или его "больными фантазиями".
Последствия Дагор Дагорат и судьба эльфов, людей и гномов
После окончания Дагор Дагоррат настанет Судный День, когда Зло будет побеждено окончательно [«Полное руководство по Средиземью», «Статья «К»], и Земля расколется. Однако усилиями гномов и Аулэ планета возродится вновь и исцелится от ран, и так они обретут место среди Детей Эру [«История Средиземья, том XI», «Поздняя «Квента Сильмариллион»: Относительно гномов: О наугрим и Эдайн Относительно гномов»]. Сильмарили же будут возвращены из Воздуха, Земли и Моря, ибо Эарендиль спустится с высот и уступит то пламя, что хранил до этого.
Тогда Феанор возьмёт самоцветы и передаст их Йаванне, которая разобьёт их и с помощью их огня вновь зажжёт Два Древа. Горы же Валинора Валар разрушат, дабы великий свет от них разлился по всей Арде [«История Средиземья, том V», «Квента Сильмариллион: Окончание Квенты Сильмариллион»].
Благодаря этому свету Власти помолодеют вновь, и замысел Илуватара в том, что касается эльфов, исполнится окончательно. И зазвучит Вторая Музыка Айнур, ставшая гораздо великолепнее Первой, ибо в ней сольются хоры священных духов и людей. Тогда величайшие темы Эру будут сыграны верно, ведь и тем, и другим наконец станет понятен его разум, сердце и цели, насколько возможно [«Книга Утраченных Сказаний: Часть 1», «Музыка Айнур»].
(Как предполагает Кристофер Толкин, эльдар не присоединятся ко Второй Музыке Айнур потому, что их тела, будучи связаны с Землёй, не смогут уйти с Валар и духами, которые существовали «до создания мира») [«Книга Утраченных Сказаний: Часть 1», «Воровство Мэлько и Затмение Валинора»].
Согласно статье Роберта Фостера в «Полном руководстве по Средиземью» и заметке в «Истории Эриола, или Эльфвине», Чертоги Мандоса опустели бы, и, поскольку Древа воссияют вновь, все пути в Валинор открылись для прохода, а Тенистые Моря освободились от чар, люди, как и эльфы, вкусили бы благодать Валар [«Книга Утраченных Сказаний: Часть 2», «История Эриола, или Эльфвине»].
Благодаря появлению Турина забытое наречие народа Халет вновь зазвучит в мире, который, прежде чем навсегда покинуть Круги Мира, бросил вызов самому Анкалагону, Великому Дракону Моргота, и нанёс ему смертельный удар Англахелем [«История Средиземья, том XII», «Проблема «Рос»: примечание 17»].
Время начала Дагор Дагоррат
Данный вопрос я решил вынести в отдельный пункт, поскольку на этот счёт у Толкина, кроме намёка в «Письме № 211», существует и другие сообщения. Например, в «Преображённых Мифах» Профессор замечает, что «Старший Король» не будет уничтожен или побеждён, по крайней мере, до какого-то окончательного Рагнарёка, «который даже для нас в отдалённом будущем» [«История Средиземья, том X», «Преображённые Мифы: Текст VII: Примечание о мотивах «Сильмариллиона»: (ii)»].
Если обратиться к тексту «Письма № 211», то «мы» сейчас находимся в Седьмой Эпохе. Таким образом, становится очевидно, что Дагор Дагоррат произойдёт точно не в Четвёртую, Пятую, Шестую или Седьмую Эпохи, а спустя более длительный промежуток времени.
Этимология названия и другие имена
С Синдарина «Дагор Дагоррат» переводится как «Битва всех Битв», от дагор«битва» и -ат — окончания слова в родительном падеже. Её, кроме того, называли «Великим Концом», «Последней Битвой» и «Великой Битвой».
3 часть данной статьи можно прочитать здесь.
#литература #искусство #кино #интересные факты #фантастика #фэнтези #культура #творчество #чтение #властелин колец