Найти в Дзене
Герман Ломов

Арест Иисуса Христа

Продолжение. Начало здесь. Христос считает необходимым вложить накопленные спекулятивные капиталы в реальный сектор экономики – в виноградники, мастерские, кузницы, рудники... Хватит уже набивать карман!.. Тезис о том, что «делиться нужно», красной строкой проходит через проповеди Христа. У Иисуса к тому времени есть своя партия – не зря он ходил по Иудее и вербовал сторонников. Даже в синедрионе у Назаретянина есть свои сторонники среди наиболее прогрессивного крыла фарисеев – некие Иосиф Аримафейский и Никодим. Мечта Иисуса – войти со своей партией в парламент (синедрион) и повлиять на распределение финансовых потоков: прекратить валютные спекуляции, позаботиться наконец о рушащемся городском хозяйстве, организовать помощь нуждающимся и социально необеспеченным слоям населения. Ясно, что добровольно левиты его в синедрион не пустят. Тем паче, что заседать там могут только члены семей левитовых. Парламент-то сословный. А вот с помощью Пилата акцию с появлением третьей – Иисусовой – п
Оглавление

Новый взгляд на события ночи накануне распятия Иисуса Христа

Арест Иисуса Христа
Арест Иисуса Христа

Продолжение. Начало здесь.

Политическая программа Иисуса

Христос считает необходимым вложить накопленные спекулятивные капиталы в реальный сектор экономики – в виноградники, мастерские, кузницы, рудники...

Хватит уже набивать карман!.. Тезис о том, что «делиться нужно», красной строкой проходит через проповеди Христа.

У Иисуса к тому времени есть своя партия – не зря он ходил по Иудее и вербовал сторонников.

«Свои люди» Иисуса в синедрионе

Даже в синедрионе у Назаретянина есть свои сторонники среди наиболее прогрессивного крыла фарисеев – некие Иосиф Аримафейский и Никодим.

Мечта Иисуса – войти со своей партией в парламент (синедрион) и повлиять на распределение финансовых потоков: прекратить валютные спекуляции, позаботиться наконец о рушащемся городском хозяйстве, организовать помощь нуждающимся и социально необеспеченным слоям населения.

Как Иисусу попасть в синедрион…

Ясно, что добровольно левиты его в синедрион не пустят. Тем паче, что заседать там могут только члены семей левитовых. Парламент-то сословный.

А вот с помощью Пилата акцию с появлением третьей – Иисусовой – партии в парламенте провернуть можно.

Если только Пилат отпишет в Рим: мол, появился здесь один очень полезный человечек, которого необходимо ввести в туземный сенат для блага Великого императора Тиберия, - то вопрос будет решен. Левиты скрипнут зубами и подчинятся.

Иосиф Аримафейский
Иосиф Аримафейский

Иисус – человек Рима в синедрионе…

Взамен Христос пообещает Пилату «отдать кесарю кесарево»: будучи полноправным членом синедриона, он сможет выкупить часть меняльных столов и переориентировать финансовые потоки в пользу Рима вообще и Пилата в частности.

Кто на нас с мечом пойдёт...

Первосвященник Каиафа – глава синедриона, или, по-современному говоря, спикер религиозного парламента, конечно, сразу понял, кому именно адресована фраза: «Кесарю – кесарево».

Стало быть, Иисус – прямая угроза финансовому благополучию храма. Сдать его римлянам, попросив смертной казни у Пилата – риск.

Вообще-то Понтий Пилат с уголовными и политическими не особо церемонится, и приговоры утверждает заочно. Но не в данном случае: у Пилата тоже есть уши.

Планы Каиафы

Остается одно – по-тихому пристукнуть самозванца. А это сделать не так уж просто.

Во-первых, Иисус – прирожденный конспиратор (в этом мы чуть позже убедимся).

Во-вторых, Иисус действительно всюду ходит с охраной. Причем некоторые из апостолов вооружены. Петр, например, всегда ходил с мечом (в конце концов, он им воспользуется, как мы знаем).

Древний меч
Древний меч

Почему Петр владел мечом?

Меч – редкая привилегия: ходить с оружием разрешено только римским гражданам – это их неотъемлемое право в отличие от неграждан.

Туземцам за ношение оружия – смерть через распятие. Даже храмовая стража синедриона вооружена деревянными дубинками и кольями.

Значит, Петр – римский гражданин. Как Пётр, рожденный в Иудее, мог стать римским гражданином?

Как получить гражданство Рима?

Например, повоевав римским наёмником.

В 19 году племянник Тиберия Германик воевал в Каппадокии и Армении. Естественно, во вспомогательные войска он набирал наемников откуда поближе – с Востока.

Наёмникам за особые заслуги перед Римом давали награду – Крепостной венок или Гражданский венок. Носитель такой награды автоматом получал гражданство. Видимо, Пётр был хорошим солдатом.

Меч Петра

Служили наемники в кавалерии, следовательно, у Петра не короткий меч – гладиус, а длинный кавалерийский – спата. Большой меч под одеждой не спрячешь, его можно носить только открыто.

Следовательно, каждый в Иерусалиме знает – Иисуса окружают вооруженные люди. На них с кольями переть бессмысленно.

А может быть, Петр имел все-таки короткий меч и носил его под одеждой нелегально?..

Пётр отрубает ухо Малху
Пётр отрубает ухо Малху

Право Петра на владение оружием

Вряд ли не склонный к самоубийству человек в праздничном Иерусалиме, где на каждом шагу римские патрули, будет таскать с собой оружие, глупо нарываясь на смерть. Да даже если б не патрули!

На Петра мгновенно донесли бы, вооружись он незаконно: город полон шпионов и стукачей, а у Христа и апостолов много врагов. В городе все шпионят за всеми. Даже Пилат знает, что на него постоянно идут какие-то докладные в Рим...

Нет, Пётр носил меч открыто, и наверняка его на улице не раз останавливал патруль и спрашивал буллу – знак о гражданстве. Пётр буллу имел…

Как арестовать Иисуса Христа?

Значит, днём Иисус всегда появляется в городе в окружении охраны из бывших наёмников... Ночует он в пригороде на виллах своих зажиточных друзей. Как его взять?

И тут Иисус подставился сам!

«У Вас продаётся славянский шкаф?»

Близится праздничная пасхальная ночь. Иисус говорит ученикам: сходите, мол, в город, сегодня мы будем отмечать праздник там, я так решил.

Идите по такому-то адресу к такому-то человеку (примечательно, что ранее этот адрес и этот человек были апостолам не знакомы).

Внимательно посмотрите, есть ли там кувшин. Если кувшин на месте, смело заходите и говорите хозяину такие-то слова.

Человек с Кувшином
Человек с Кувшином

Конспирация Иисуса

Ученики выполняют все в точности. Идут на место. Там, как говорят в шпионских романах, снимают пароль (обнаруживают, что кувшин на месте, и значит, явка не провалена). Говорят хозяину нужные слова...

И только потом на явку приходит Иисус с остальными. Явка – небольшой ресторанчик. Хозяин, содержатель ресторанчика – человек Христа.

Какое-то время Иисус с апостолами пьют и гуляют. Нервничают только двое – Иисус и Иуда. Во время гулянки Иисус вдруг говорит Иуде примерно следующее: «Ладно, иди и делай, что задумано!» Иуда уходит.

«Пора освежиться»

А Иисус немного погодя предлагает всем подышать воздухом.

Ничего необычного в этом предложении нет, нам всем оно очень понятно: люди гуляли, пили вино – теперь надо немного проветриться.

Но вместо того чтобы просто проветриться, Иисус ведет всех... за город, за речку Кедрон – в Гефсиманский сад. Зачем? Почему?

И самое главное – ведь Иуда ушёл РАНЬШЕ остальных. И о том, куда именно направится Иисус с учениками, он знать не мог. Если, конечно, Иисус сам не сказал ему об этом заранее.

Роль Иуды при аресте Иисуса Христа

Но ведь Иуда точно привел людей первосвященника в Гефсиманский сад, где и «сдал» им Иисуса! Значит, план был разработан ими обоими.

Можно предположить, что сказал Иуда Каиафе. То, что велел сказать Иисус: люди Иисуса перепились и дрыхнут сейчас в Гефсиманском саду. Сопротивления они не окажут. Да и место глухое.

Естественно, Иуда попросил денег «за предательство». Ибо бескорыстие подозрительно.

В Гефсиманский Сад
В Гефсиманский Сад

Зачем Иуда целовал Иисуса?

Ночь. Пригород Иерусалима. Гефсиманский сад. Иисус сильно нервничает: Назаретянин поставил на карту свою жизнь.

Появляется Иуда с отрядом головорезов Каиафы. Иуда целует Христа... И не говорите мне, что это был предательский поцелуй!!! Нет, это был братский поцелуй!

Поцелуй людей, затеявших большое общее дело. «Держись! Я сделал всё, что ты просил!» - вот смысл Иудиного поцелуя.

Отрубание уха Малху

Вот тут Пётр и пускает в ход свой меч... Если бы храмовая стража пришла просто арестовать Иисуса, стычки бы не было.

«Вы арестованы, пройдёмте!» - «Очень хорошо, я давно этого жду. Идём». Нормальный мирный вариант – вариант ареста Иисуса Христа.

Но Христа пришли не арестовывать, а убивать под покровом ночи. Именно поэтому вспыхивает быстротечная схватка, окончившаяся кровью.

Пётр отрубает ухо одному из нападавших. История донесла до нас даже имя пострадавшего: Малх. Иисус останавливает резню. И Пётр опускает меч.

Роль Петра при аресте Иисуса Христа

Что, собственно, случилось? А случилась жуткая для Каиафы неприятность – коллективная драка в праздничную ночь с нанесением тяжких телесных, в которой участвовали его люди.

И самое противное во всем этом – произошло нападение туземцев на римского гражданина! Римлянин даже был вынужден применить оружие. Ай-яй-яй…

Такое дело не замять. С таким делом Пилат будет разбираться лично.

Поцелуй Иуды
Поцелуй Иуды

«Почему ночью?»

«За каким вы туда ночью попёрлись с кольями?» - спросит у Каиафы Пилат, и в глазах его помимо обычной усталости будет светиться огонек понимания.

Здесь возможен только один вариант ответа: «Арестовать богохульника хотели, ваше благородие! Днём несподручно было, они ведь ребята горячие, а тут перепились все. Ну, мы и решили воспользоваться. Чтоб без крови обошлось».

- Арестовали?

- Арестовали, вашбродь!

- Ну, давай его сюда...

Трижды не пропоёт петух...

Иисуса ведут в город. Сзади на всякий случай идёт Пётр с мечом. Мало ли что… Вдруг захотят Иисуса дубинками забить «при попытке к бегству». Соблазн-то велик!

Привели в дом Каиафы. Ситуация накаляется. Христос получает пару оплеух. Пётр не вмешивается. Его роль – главный свидетель, римский гражданин.

Кто-то узнаёт Петра, показывает пальцем: да он, блин, сам апостол, Христов дружок!

Пётр отрицает: да нет, я так просто гулял ночью по садику, вижу – хотят парня мочить. Может, думаю, разбойники? Решил защитить паренька... Но Петра опять кто-то опознает.

Испугался ли Пётр?

Испугался ли Петр, как предполагают Евангелия? Навряд ли…

Петр – ветеран войны. Начальник Иисусовой охраны и не такое видел в жизни. Этих безоружных горожан он может пучками косить.

Просто ситуация становится всё менее определённой: то ли Пётр действительно Христов подельник, свидетельство коего нужно на десять поделить, то ли и вправду случайный прохожий, но в любом случае – римский гражданин.

И ничего туземцы с ним поделать не могут, даже если захотят. Он не в их юрисдикции.

Опознание Петра
Опознание Петра

Почему ушёл Пётр?

Поэтому Пётр спокойно уходит: ситуация окончательно вышла из-под контроля Каиафы, теперь Иисуса и подавно убить невозможно – весь город переполошили.

Да и дело своё Пётр, в общем-то, уже сделал – Иисус живым доставлен в город.

После такого скандала он уж точно попадет к Пилату. Левиты будут просить у Пилата предать его смерти.

План Иисуса

Пилат фарисеев ненавидит. Значит, попадёт он к Пилату как враг его врагов. То есть друг.

И у него есть, что сказать прокуратору! Иисус сделает наместнику предложение, от которого тот не сможет отказаться.

Расчет Христа был верен. Иисус не учёл только одного момента – он не знал, да и не мог знать, что в Риме зреет заговор Сеяна против Тиберия. И Понтий Пилат – его участник.

Таланты Пилата

Пилат не просто участник заговора. Он в цейтноте! Пилату срочно нужны деньги. У него нет времени реализовывать политические схемы Иисуса. Хотя схемы, безусловно, интересные. Красивые схемы!

И если бы он, Пилат, не поставил уже жирный крест на Иудее, если бы ему вскорости не нужно было грузить легион на галеры и идти в Рим на поддержку Сеяна, он бы, конечно, сделал все как надо – отписал в Рим, ввёл Иисуса в синедрион, затем, используя Иисуса как подставное лицо, откупил бы часть меняльных столов... Но времени нет.

Что случилось после разговора Христа с Пилатом, в точности неизвестно. Евангелия, например, повествуют, что Пилат зачем-то отправил Христа к Ироду Антипе.

Уход Петра
Уход Петра

Зачем?

Кто такой Ирод? Ирод – царь Галилеи и Переи, человек с «европейским образованием». Он вырос и выучился в Греции. Он привык к имперскому лоску и роскоши.

Ирод живет в столице Галилеи Тивериаде. Неужели туда Понтий послал арестованного? Нет, скорее всего, в Иерусалим Ирод, как и Пилат, приехал только на праздник.

Возможно, Понтий хотел посоветоваться с европейски воспитанным и проримски настроенным Иродом? Тем паче, что Иисус родом из Галилеи...

Якобы Флавий «знал» Иисуса…

Есть и другое свидетельство тех событий – свидетельство древнеримского историка Иосифа Флавия. До нас дошел древнерусский перевод с арамейского варианта книги Флавия «Иудейская война».

Там ясно написано (да ладно?!! Где подробнее? – Ломов), что после встречи с Иисусом Пилат отпустил его, затем встретился с первосвященником, взял у него 30 талантов денег и вновь отдал приказ на арест Иисуса Христа.

Иисус как средство шантажа левитов

Что же произошло? Да Пилат просто использовал Христа для шантажа: смотри, Каиафа, я не нашел в нем никакой вины, и теперь он свободен, он в городе, твой противник.

А завтра я могу поставить его перед толпой рядом с собой, и тогда его сторонники, в том числе и в синедрионе, скажут: «Вот он, Мессия, которого мы ждали, своей мудростью сумевший убедить даже заклятого врага иудеев!»

Иосиф Флавий
Иосиф Флавий

Что такое 30 талантов?

Никогда в жизни Пилат не продал бы Христа, если бы ему срочно не нужны были деньги! 30 талантов – это всё, что собрали левиты за праздничные дни.

30 талантов – это 780 килограммов чистого золота. Двенадцать брусочков 10х20х50 сантиметров. Годовая зарплата всего легиона. Можно просто показать золото солдатам, и они пойдут за Пилатом, куда угодно. Даже на родину.

Сдав Христа, Пилат поступил так, как поступал в жизни всегда. Но в этот раз на душе у него скребли кошки. Что же мешало римскому прокуратору успокоиться после удачно проведенной операции? Тонкая ниточка симпатии, которая протянулась между ним и человеком из Назарета.

назад

далее