Я пишу о людях, чей #образ_отражен_в_искусстве. При взгляде на эту картину Николая Матвеева сердце сжимается. Сцена, конечно, драматическая. Молодая женщина с ребенком на руках прыгает вниз с заснеженной крыши деревянного храма, ее ноги уже оторвались от поверхности. К ней тянет руки какой-то бородатый мужик, но тщетно. Поступок женщины необратим. Какой трагедией он завершился, можно видеть на второй картине, кисти Н. Павленко.
Здесь над разбившейся женщиной с ребенком стоит, в ужасе, монгольский хан. Он явно не ожидал такой развязки событий. Так что же произошло?
Слушайте мои подкасты на темы культуры, искусства, философии, социологии на сайте sponsr!
Женщину звали Евпраксией, и она была женой князя Романа Юрьевича. В «Повести о Николе Заразском», где упоминается ее история, говорится, что по своему происхождению она была византийской принцессой, дочерью императора Федора Ласкариса (правил в 1208—1222 годы). Однако исторические данные отвергают эту версию, поскольку у Федора вообще не было дочерей. Но, как бы то ни было, Евпраксия была княгиней. Ее история излагается, помимо весьма недостоверной «Повести о Николе Заразском», еще и в «Повести о разорении Рязани Батыем», считающейся более серьезным источником, в котором изложены реальные события.
Итак, там говорится о нападении на рязанские земли войска хана Батыя. среди прочего упоминается и о том, что он «нача просити у рязанских князей дщери или сестры собе на ложе». В общем, ясно. Хан брал наложниц из высшего круга русского общества. Но, заметьте — сестер и дочерей, а жен не трогали.
Однако, у князя Романа была красавица жена Евпраксия, и хан Батый, как говорится, запал на нее и просил князя отдать ему эту женщину взамен на то, что рязанские земли не будут разорены (об этом просил Роман). То есть, Евпраксия стала разменной монетой. Такую цену князь был не готов платить, так что он отказался отдать жену хану, за что и был казнен. Узнав об этом, несчастная женщина бросилась в храм, поднялась на крышу и, обнимая своего маленького сына Ивана, бросилась вниз. Так она предпочла смерть бесчестию.
На месте гибели семьи был построен город Зарайск, а церковь признала князя Романа, Евпраксию и младенца Ивана святыми мучениками Зарайскими.
С одной стороны, поступок отчаявшейся женщина можно понять, но, с другой, странно, что церковь, осуждающая самоубийство, возвела ее в ранг святых, тем более, что она убила не только себя, но и своего сына. Ясно, что женщина буквально обезумела, была в состоянии жуткого стресса и, возможно, аффекта. Вероятно, поэтому святая Евпраксия так и не вошла в число популярных святых, и ее история многим вообще неизвестна.
#искусство #культура #история #святые
Будет здорово, если вы подпишетесь на мой канал.))
Читайте еще здесь:
Как Галилео Галилей боролся за науку и победил Ватикан
Три женщины, каждая по-своему, любили философа Гегеля
В блоге мужа: (и на него подпишитесь)
Вот так выглядит древнейшая чаша с изображением сотворения мира