Иранцы и таджики - это близкородственные этносы единого происхождения. И те, и другие являются потомками тех самых ариев, которые некогда завоевали Ближний Восток. Большую часть своей истории, а она занимает несколько тысяч лет, они находились в составе одного государства - Персидской империи и всех ее последующих переизданий.
Даже ислам эти люди приняли вместе. Когда Иран стал мишенью мусульманских завоеваний, через несколько десятилетий такая же судьба ждала и таджиков. Им принесли новую веру, а вместе с ней и стандартный персидский язык, не столько арабы, сколько их новообращенные собственные братья.
Кстати, именно с этого момента из нескольких отдельных народов началось формирование собственно таджиков. Когда хорезмийцы, бактрийцы и согдийцы стали верить в Аллаха и говорить на одном языке, из них образовался новый восточный этнос.
Так почему же таджики и иранцы исповедуют различные версии ислама?
Все дело в том, что Большой Иран, под которым подразумевают всю область проживания иранских народов, действительно огромное географическое и культурное пространство. Его не так уж просто держать в единых руках, и далеко не всем восточным владыкам это удавалось.
Когда Арабский халифат стал распадаться, в персидском мире было несколько недолговременных местных династий - Тахириды, Саффариды и еще более мелких региональных держав. Все они придерживались суннизма - магистрального направления исламской веры.
Но и влияние шиизма постепенно росло. Это привело к появлению шиитской династии Буидов, которая правила в Багдаде и Иране с 934-1062-м годах. Это было первое шиитское государство на территории Персии, и а дальнейшем их было много.
И такое случилось совсем неспроста - влияние шиизма на этой земле росло столетиями. Еще могущественные халифы Аббасидов отправляли шиитских лидеров подальше от центра своей империи - чтобы не мутили народ и не склоняли его к бунту. К примеру, Али ибн Муса ар-Рида, восьмой шиитский имам, отбывал ссылку в Хорасанев городе Тус. Поэтому данное направление получило влияние не только в самой Персии, но и в таджикской Средней Азии.
В дальнейшем оно лишь укреплялось и росло. К эпохе Тамерлана среди таджиков было много шиитов. Говорят, даже сам великий полководец склонялся к этой вере. Или, по крайней мере, недостаточно с ней боролся - для государя, чьей религией был суннизм. А ведь этот человек был исключительно суров к смутьянам!
Становление этого течения происходило медленно и постепенно. Был большой шанс, что оно станет национальным для всех иранских народов. Но этого не случилось по чисто политическим причинам. Наступление 16-го века ознаменовалось возникновением больших исламских империй. На западе это были османы, в Средней Азии - кочевые узбеки, в Индии и Афганистане - Великие Моголы, потомки Тамерлана, в Персии - тюркская династия Сефевидов.
Сефевиды, шиитский военизированный религиозный орден, были со всех сторон суннитами окружены. И им было не так уж просто вести свою экспансию. Они сумели обить у узбеков коренную иранскую провинцию Хорасан, но в Средней Азии уступили и проиграли несколько масштабных сражений. Главным из них была Гиждуванская битва 1512-го года, в которой одолели наследники Золотой Орды.
С тех пор персидские народы были разделены, и таджики остались суннитами. Влияние шиизма, распространенного у них с глухой древности, со временем упало к нулю.
#иран #среднЯя азия #таджики #таджикистан #ислам