До того, как г-н Цзяо Цзяньго (焦建國) вышел на пенсию, он работал руководителем на Шицзячжуанской фабрике (по ремонту автооборудования) в провинции Хэбэй. Боевыми искусствами начал заниматься с малых лет, изначально обучаясь в своей семье и полностью унаследовал семейную традицию. Позже господин Цзяо Цзяньго стал учеником г-на Лю Дэю (劉德玉) и изучал у того такие традиционные боевые искусства синъи цюань (形意拳), багуа чжан (八卦掌), Юэ ши бафаньшоу (岳氏八翻手), тайцзи цюань (太極拳) и т. д. Позже он стал учеником мастера из семьи Ши, в которой передавалось тайное боевое искусство (мичуань уцзи / 秘傳武技) господину Ши Цзе (石澤). А также он перенял традицию багуа чжан Чэн ши у мастера Цао Цзиньфэна. Таким образом линия передачи мастера Цзяо по багуа чжан Чэн ши через мастера Цао такова: Дун Хайчуань (董海川) - Чэн Тинхуа (程廷華) - Чэн Юлун (程有龍) - Цао Цзиньфэн (曹金峰) - Цзяо Цзяньго (焦建國). Соответственно господин Цзяо является , мастером 5-го поколения багуа чжан и мастером в 22-м поколении боевого искусства в семье Ши именуемого мянь чжан цюань (кулак вытягивания шёлковой нити / 绵张).
Видео мастера Цзяо Цзяньго "Мастер Цзяо Цзяньго лаоши демонстрирует принцип иньян багуа (阴阳八卦) из стиля мяньчжан цюань (绵张拳)":
Г-н Цзяо Цзяньго хорошо овладел боевыми искусствами и имеет глубокие достижения в них. Кроме того, находясь уже в почтенном возрасте и обладая высоким мастерством, характер у него скромный, честный и открытый, потому он всеми всеми глубоко уважаем.
Мастер Цзяо обладает большой библиотекой знаний, в том числе и письменной, в чём он также весьма профессионален. Он собрал множество материалов, древних текстов, трактатов по боевым искусствам.
Видео мастера Цзяо Цзяньго "Мастер Цзяо Цзяньго (焦建國), стиль мяньчжан цюань (綿張拳), комментарий к "Цюань цзинцзинь ши" (拳經今釋)":
А обучающие видео с его участием включают: дуйлянь по синъи (形意) цюань "Аньшэнь пао" (安身炮), "Саньшоу пао" (散手炮), по багуа чжан "Свободный бой восьми триграмм" ("Багуа саньшоу" / 八卦散手), по тайцзи цюань "Свободный бой Великого Предела" ("Тайцзи саньшоу" / 太極散手), "Меч Бдхидхармы ("Дамо цзянь"/ 达摩剑) и другие учебные материалы, которые широко распространены в мире боевых искусств и становятся хорошим учебным материалом для множества людей.
Эти собранные им материалы не только отражают суть опыта его предков, занимавшихся боевыми искусствами, но также отображают его личный опыт и любовь к практике боевых искусств на протяжении всей его жизни. Мастер Цзяо также проявляет такие уникальные взгляды и инновации, такие как: во-первых он предлагает отказаться от узких сектантских и закрытых взглядов и консервативных идей, и не следовать тем старым обычаям, при которых кунг-фу обучают только прямых родственников, и относиться к старым книгам, оставленным их предшественниками, как к секретным вещам, которые скорее будут потеряны, нежели переданы последующим потомкам.
Видео мастера Цзяо Цзяньго: "Мастер Цзяо Цзяньго (焦建國): Меч Бодхидхармы / Дамо цзянь (达摩剑)":
Он утверждает, что боевые искусства мира - это одна семья, и что все школы и стили кулачного искусства должны учиться друг у друга, быть эклектичными и развивать превосходные культурные традиции китайских боевых искусств.
Во-вторых, боевые искусства — это техника борьбы с врагом голыми руками или с использованием оружия, а боевые искусства — это его душа.
Глядя на падение традиционных боевых искусств, можно увидеть не только утрату ценных приемов, методов и методик боевых искусств, но и утрату внутреннего содержания, самого духа традиционных боевых искусств в современном исполнении, помимо утраты чисто технической составляющей, происходит выхолащивание традиции, что превращает их в своего рода «тело не обладающее душой» или "душа в пятки ушла" ( хунь бу фу ти / 魂不附體).
Как часто говорил мастер Цзяо Цзяньго, цель занятий боевыми искусствами не в том, чтобы быть только смелым и безжалостным, а в том, чтобы, будучи преемником в передаче боевых искусств, вы должны учить своих учеников истинному значению боевых искусств, унаследованных от предыдущих поколений.
В-третьих, в процессе занятий боевыми искусствами нужно иметь мужество разорвать "оковы упадка культуры", хорошо пользоваться современными науками, такими как: механикой, психологией, анатомией, китайской и современной медициной, философией и другими научные знаниями. При этом использовать современные достижения и технические средства при обучении учеников. Так например видео мастера Цзяо нередко сопровождаются визуальными изображениями физических принципов, которые он излагает, что даёт научное обоснование непонятному и загадочному языку традиционных боевых искусств.
Это имеет большое практическое значение для распространения китайских боевых искусств, особенно среди большинства молодежи, преодоления слепого преклонения перед зарубежными достижениями, воспитания стремления любить китайские боевые искусства и наследовать традиционную культуру своей страны.
Перевод - Владимир Амида.
Обращаю внимание. что данная статья не является учебным пособием, но лишь указывает на личный и постоянный поиск, желательно под присмотром опытного наставника. Видеоматериалы приведены лишь с целью ознакомления и развития кругозора.
С уважением, Глава Общества изучения багуа чжан "БАГУА МЭНЬ" (с) Владимир Амида
Подписывайтесь наш канал, а мы будем радовать вас интересными материалами!
