Первым в Шестопсалмии читается Псалом 3. Напрасно многие не придают ему значения, и не зря он читается первым перед началом самой Литургии.
В нем царь Давид описывает себя, убегающего от Авессалома.
Авессалом - третий и нечестивый сын Давида. Сегодня, как говорят отцы, он мог бы походить на модно-развращенного современного человека, коих много в Европе. Понятно теперь, почему благочестивый царь убегает от собственного сына.
Как же это относится к нам? Да напрямую. Потому что в лице Давида мы можем представить душу человека, обратившегося ко Творцу и убегающего от всякого греха. Терпящего бесовские нападения, которые сыпятся на него отовсюду.
В псалме обозначено слово "Окрест", что в толковании святых Отцов означает разные бесовские козни. Нападение спереди - вселение надежды в положительный исход наших дел, в результате - появление беспечности и отсутствие борьбы духовной. Сзади - напоминание о наших старых грехах с целью ввести в уныние.
Справа - гордость за наши добрые дела и зарождение тщеславия. Слева - явное склонение ко греху.
Все эти нападения нужны для того, чтобы оторвать человека от Бога, внушить, что в Творце нет спасения. Но христианин тут же вопиет ко Господу, как делал и царь Давид в время духовного борения.
Возьму на вооружение теперь и этот псалом, а ранее я его редко читала. Кстати, поучение святых Отцов а нападениях бесовских с разных сторон можно тоже рассмотреть поподробнее. Пишите, если вам интересно.
Вооружимся лучшей защитой - постом и молитвой, мои дорогие. И будем с Богом до скончания века.
Если статья была вам полезна, ставьте "класс" и подписывайтесь на мой канал - так о нем узнает больше читателей. С Богом, мои дорогие!
Ваша Татьяна, канал "Мама и братия".