После статьи "Генетики опровергли европейское происхождение европеоидного населения Южной Сибири" в комментариях упорно продолжали писать, что европеоиды Тарима бронзового века имели гаплогруппу R1b, значит, связаны с мигрантами из Восточной Европы, например, с фатьяновской культурой.
Вот откуда появился такой стереотип? Оказывается, об этом пишет Википедия: "В 2019 году были исследованы таримские мумии эпохи железного века из местечка Шижэньцзыгоу (Shirenzigou) в Восточном Тяньшане. Двое мужчин принадлежали к Y гаплогруппе R1b, другие двое - к гаплогруппам Qa1a1 и Q1a1b соответственно. В работе 2021 года у одного образца определили Y-хромосомную гаплогруппу R1-PF6136, у двух - Y-хромосомную гаплогруппу R1b1c. У 12 таримских мумий была определена митохондриальная гаплогруппа C4, у одной мумии - митохондриальная гаплогруппа R1b1".
Вот и все! Y-хромосомную гаплогруппу R1b нашли? Нашли! Митохондриальную гаплогруппу R1b нашли? Нашли! Спрашивается, что еще надо?
Вроде, даже приведены ссылки на научные статьи. Но возникает вопрос: авторы этих заявлений сами эти статьи читали?
Давайте рассмотрим подробнее статьи, на которые ссылается Википедия:
Исследование захоронений в Сяохэ
В первой статье описываются результаты генетического исследования датируемых 1800-ми годами до н.э. (3800 лет назад) захоронений кладбища Сяохэ (Xiaohe) в пустыне Такла-Макан. Была исследована 41 могила, в 37 из которых находились человеческие останки.
Из-за неудачной амплификации или невоспроизводимых результатов 7 образцов были отброшены. Из 30 оставшихся наборов 3 фрагмента ДНК оказались аналогичны ДНК людей, участвовавших в исследовании, и также были исключены из исследования.
У 7 особей мужского пола были типизированы Y-хромосомные гаплогруппы R1a-M89, M9, M45, M173 и M198.
Смешение с другими популяциями выявлено по женской мтДНК. Доминирующей гаплогруппой у народа сяохэ была восточно-евразийская линия C4, выявленная в 14 образцах. Помимо восточно-евразийской линии, были обнаружены две западно-евразийские митохондриальные гаплогруппы H и K.
Вывод, который делают авторы статьи: население Сяохэ, вероятнее всего, имело родство с населением Южной Сибири эпохи бронзы. Восточно-евразийский компонент у народа Сяохэ также произошел от сибирских популяций, преимущественно южных или восточно-сибирских.
Исследование захоронений в Ширенцзигоу
Во второй статье рассматриваются результаты исследования останков 10 человек, собранных на участке Ширенцзигоу (Shirenzigou) в Синьцзяне на северо-востоке Тянь-Шаня. Могильник железного века датируется примерно 200 годом до н.э.
Доминирующие линии мтДНК U4, U5 и H народа Ширенцзигоу характерны для древних популяций Западной Евразии, в то время гаплогруппы A, D4 и G3 характерны для Восточной Евразии. Это указывает на смешанное происхождение от западно-евразийских и восточных народов.
По мужской Y-хромосомной линии выявлены гаплогруппы R1b1a1a2, Q1a1a1 и Q1a1b. Это также указывает на смешанные восточно-евразийские и западно-евразийские корни.
Восточный компонент предположительно в большей степени связан с ульчами или хэчжэнями, а также с ханьцами. Западный компонент оказывается связанным с ямной или, что более вероятно, афанасьевской культурой.
Именно эти выводы легли в основу заявления в статье Википедии, что население Тарима, которому принадлежат таримские мумии, имеет Y-хромосомную гаплогруппу R1b, следовательно, связано с Восточной Европой.
Однако сами авторы статьи не относят народ Ширенцзигоу к таримцам, указывая в конце статьи: "Наши результаты показывают, что ямная и/или афанасьевская родословная распространилась дальше на юг через Джунгарский бассейн на северный склон гор Тянь-Шань в Синьцзяне, по крайней мере, со II тысячелетия до н.э. Потенциальным направлением будущих исследований является сбор данных о геноме древних людей из Таримской котловины, чтобы увидеть, преодолели ли степные предки географический барьер и распространились ли они на юг от гор Тянь-Шаня".
Ландшафтно-географические особенности Синьцзяна
Чтобы понять, что население Ширенцзигоу не имеет отношения к Тариму, следовательно, их захоронения не могут быть отнесены к таримским мумиям, необходимо понять ландшафтно-географические особенности Синьцзяна.
Южный Синьцзян занимает Кашгарская равнина (Таримская впадина), в центре которой расположена пустыня Такла-Макан. Это своеобразный каменный мешок, с севера ограниченный хребтами Тянь-Шаня, с запада – Памира, с юга – относящимися к Гималаям массивами Каракорум и Куньлунь. Лишь на востоке Кашгарская равнина имеет относительно пологий выход в западным границам пустыни Гоби.
Северный Синьцзян занимает Джунгарская равнина, ограниченная Тянь-Шанем с юга и Монгольским Алтаем с севера и востока. На юго-востоке Джунгарская равнина через Ганьсуйский коридор (Хэси) имеет выход в Центральный Китай, а на западе через Джунгарские ворота – в Балхаш-Алакольскую котловину, откуда открывается выход в Согдиану и Бактрию.
То есть, если Южный Синьцзян – это практически замкнутый "каменный мешок", то Северный Синьцзян – это "проходной двор", служивший естественным коридором между Китаем и Средней Азией с дальнейшим выходом через юг Каспия в восточное Средиземноморье.
Происхождение таримских мумий
Именно с позиции различия ландшафтных особенностей Синьцзяна в третьей статье проводится отдельный анализ представляющих собой самые ранние из обнаруженных человеческих останков из Северного и Южного Синьцзяна бронзового века – 5 человек из Джунгарии (могильники Аитохань, Суншугоу и Ниликэ), датируемых примерно 3000–2800 годами до н.э., и 13 человек из Тарима (могильники Сяохэ, Гумугоу и Бэйфан), датируемых примерно 2100–1700 годами до н.э.
Результат исследования подтверждает, что представители Джунгарской котловины раннего бронзового века имели преимущественно афанасьевское происхождение с дополнительным местным и восточно-азиатским вкладом. В то время, как люди раннего и среднего бронзового века Тарима имели исключительно местное происхождение, связанное с Южной Сибирью.
Таким образом, в энеолите и бронзовом веке население Синьцзяна представляло собой несколько отдельных популяций.
Население северной Джунгарии оказалось генетически родственным афанасьевцам, продвижение которых на юг до Тянь-Шаня уже давно не вызывает никаких споров. Погребенные в могильнике Нилэкэ южнее, имеют большую долю местного южно-сибирского компонента, что в какой-то степени роднит его с таримцами, хотя в целом они остаются прямыми потомками афанасьевцев.
Кроме того, исследования показывают, что сменившая около 2600–1700 годов до н.э. афанасьевскую культуру чемурчекская культура раннего бронзового века, связана именно с джунгарской афанасьевской популяцией, а вовсе не с Западной Европой, как предполагалось ранее.
Что же касается происхождения населения Таримского бассейна, то оно оказалось генетически близким отнюдь не восточно-европейским народам, а народам Южной Сибири эпохи верхнего палеолита, родословная которых восходит к древним северным евразийцам, что еще 17 тысяч лет назад проживали в Южной Сибири, например, на стоянке Афонтова гора, недалеко от современного Красноярска.