Этот вопрос может возникнуть у тех, кто наслушался западных католических соображений. Там есть даже догмат о непорочном зачатии Богородицы, что конечно православному учению не соответствует. Они говорят, что Она была освобождена от первородного греха, что конечно уменьшает Её, а не возвеличивает.
Дева Мария, как и всё человечество, нуждалась в Богом установленном крещении, что и несомненно совершилось. Нет об этом прямых свидетельств. Может быть сам Христос или ученик его Апостол Иоанн, которому была вверена Мать Христа после его распятия, совершил крещение. Господь, отвечая на колкий вопрос иудеев, что как ты себя представляешь кем-то великим, сыном Божиим, если вот мать твоя и братья твои стоят и зовут тебя? Отвечает им, что кто исполнит волю Отца моего тот мне мать, и брат, и сестра.
Это говорит о том, что не кровное родство, а следование воле Божией делает великой и ту, которая является матерью Божией. И мы помним, как в доме Марфы и Марии, когда Марфа заботилась об угощении, а Мария слушала Христа, не помогая сестре, и на упрёки Марфы Господь указывает о превозношении пути, который избрала Мария и который не отнимется от неё. Некоторые святые отцы говорят, что Матерь Божия шла этими обоими путями, слушала и слова Божии и следовала им и при этом вскармливала младенца Иисуса, заботилась о нём как земная мама.
И в другом месте мы читаем, как некая женщина прославляет Деву Марию словами, что блаженно чрево тебя носившее и грудь тебя питавшая, на что Иисус отвечает, что критерий близости к Богу, который достигается усердием, доверием, любовью, исполнением его воли. Поэтому несомненно повеление апостолам идти крестить народы во имя Отца и Сына, и Святого Духа, распространяется и на Деву Марию и Она несомненно была крещена.