Нарастающие страхи в обществе усиливают волну желаний бежать из города, подальше от людей, цивилизации. Имея опыт дауншифтера (2008-2020гг), скептически отношусь к существующим идеям поселений, которые всего лишь в лучшем случае меняют шило на мыло. Все происходящее в коллективном поле уже было прожито и не только мной.
Переезжающим из городов не нужно покупать воду и видеть из окна соседнюю многоэтажку, однако нужны дрова, чинить крышу и картошку копать. Изменяются условия жизни на более здоровые, но не изменилось качество жизни, будучи частью общества. Интеллектуальный труд меняется на физический. А человек это социальное существо, как далеко ни убежать, жить то в любом случае приходится в обмене с миром. Точно также клетки в организме, у которых обмен веществ как основа их существования.
Вот примерный список, к чему стремятся #дауншифтеры (такое прожили в разных вариантах десятки тысяч людей): высаживать #огороды, запасаться спичками и мешками с крупой. Курсы выживальщиков, гектары под родовые поместья, просто снять домик в деревне, жить своим хозяйством, заниматься ремёслами, завести животных, высаживать сады.
Радоваться восходам и рассветам, вечером или ночью ходить в уличный туалет и рассматривать звезды, при свечах обучать детей грамоте, ходить по воду к ближайшему ручью, а за питьевой к роднику, ветром гонять галопом на своем коне с седлом ручной работы от соседа. Радоваться росткам морковки. Зимой греться и смотреть на огонь от дров в печи, гулять по снегу в лесу, кушать выращенные своими руками тыквы и сваренный из молока своей нубийской козочки сыр. Заниматься практиками в утреннем лесу под пение птиц, медитировать на закат. А если это поселение, то вместе с другими собираться вечерами и обсуждать вопросы самопознания, практики, совместные трансы-медитации. По утрам все вместе кому-нибудь строить дом из соломы, потом идти на пашню и в кузни, ремесленные мастерские, хлебопекарни, учить детей.
Можно экспериментировать и жить, например, без денег. Или без паспорта. Без электричества. Развивать в себе такие способности, которые позволят вообще жить на пране, даже солнце не понадобится в качестве источника питания. И в этом можно жить столько, сколько захочется, сохраняя молодость тела. Все это более романтично настроенные переселенцы, которые пробовали себя в автономном варианте. В последние два-три года переезжают наиболее прагматичные граждане. Типичный вариант: построить или снять благоустроенный дом, имея бизнес в городе в пассивном или удаленном режиме управления, и без физического труда жить себе поживать, да добра наживать в счастливом состоянии на природе. К этому еще продолжающейся пару десятилетий тренд жизни на островах, в тёплых странах, сдавая квартиру в городе или обучая горожан на вебинарах свету и вселенской любви, аппетитно при этом разрезая манго в прямом эфире и демонстрируя загорелое тело бледным жителям мегаполисов.
До 2020 года было разделение общества по таким основным признакам: территориальным (климат, ландшафт, концентрация материальных, культурных, научных, природных ресурсов), возрастным (пожил-отслужил, пора уступить молодым), профессиональным, уровню доходов и расходов, образование. И дауншифтеры разделялись, были те, кто просто наслаждался жизнью, имея пассивный доход или приезжая на место, там придумывали заработки ради минимального обеспечения своих потребностей. Другая категория тех, кто сознательно проживал трансформацию, и точно также сознательно двигался дальше эволюционно.
Теперь о сложностях, на чем произошло застревание среди переселенцев и не получилось создать каких-то универсальных моделей нового общества. Основная проблема в том, что нет четкого и ясного понимания в неотделимости удовлетворения базовых потребностей и трансформации личности. Дело не в том, чтобы сократить количество необходимого, а в том, чтобы изменить к этому отношение, заглядывая в длинные цепочки сложившегося в привычном обществе. Выходя за пределы активного общества, у человека включается процесс глубоких изменений. И здесь важно синхронизироваться в каждой мелочи своей реальности. Включая то, как я буду получать доход, за счет какого обмена с обществом, что я отдаю людям и что я получаю взамен. К примеру, монахи, собирая милостыню, брали на себя негласно обязательства через духовные аскезы уравновешивать низшие проявления общества (насилие, похоть и тд). В #монастырь можно было отдать детей, можно было пойти послушником, можно было совсем туда уйти. Были монастыри, которые задавали образовательный и культурный уровень для жителей вокруг. То есть это был обмен, общество и монастырь. Здесь я грубо обобщаю, не учитывая особенности разных культур и искажений идеи.
А что дают обществу в качестве обмена на деньги те, кто переезжает из городов? Идеи примерно такие: качественные продукты, сувениры, рукоделие, #ремёсла с мастер-классами и продажей изделий, гостевые дома под отдых и ретриты на природе, агротуризм, походы, экскурсии, сборы трав, а также шашлык, программы развлечений. Для местных жителей открывают магазины, кафе, автосервисы, занимаются строительством, ремонтом техники, обучают детей. То есть повышают качество современной жизни, инфраструктуру сельской местности. При этом основная целевая аудитория - бюджетники и пенсионеры, те, кто имеет стабильный доход. То есть просто обслуживать точно как в городе, существующую социальную модель.
И точно также складываются отношения между переселенцами, не важно, в одном они поселении или соседями живут в деревне. Трансформация личности отдельно, а удовлетворение базовых потребностей - отдельно.
Прошу прощения если это кого-то задевает. Единицы из переехавших смогли выйти на свою полноценную жизнь и продолжить процесс самопознания, раскрытия своей многомерности. Смогли выйти в полноценный обмен с обществом уже из этого состояния, не поддерживая старую парадигму, а высеивая семена нового. Практически все, кроме единиц, погрузились в привычный мир бытового устройства, удовлетворения базовых потребностей знакомыми способами. И после апреля 2020 года точно также вместе со всем миром погрузились в работу со своими страхами, темной стороной и уже с общего пинка продолжили трансформацию своей личности.
Сельская местность на сегодня кормится городами. Физический труд ради выживания поглощает много жизненной силы и энергии. Содержание собственного дома, огорода занимает много времени и ресурсов в течение года. #Автономность жизни хороша для личных трансформаций, а общество она разделяет. Переселенцы, к примеру, увлекаются огородами, для кого-то в радость копать картошку или имеет значение, что выращено своими руками. При этом забывают о своих навыках и первоначальных намерениях, погружаются в обычное выживание. Это происходит незаметно, вытащить из этого гораздо сложнее. В поселениях собираются тоже люди. И когда начинаются бытовые общие вопросы, вскрывается ого-го как много всего. Там, где есть что-то вроде главного идеолога (который не директор, а учитель), больше послушания. Особенно если этого учителя самого не начинает ломать и вскрывать тайные страсти.
Полагаю тем, кто прошёл личные #трансформации и готов двигаться дальше, нужно начинать не с исхода из городов, а с того, чтобы учиться взаимодействовать офлайн, онлайн, вместе думать и проводить преобразования. Формировать модели и запускать их в реализацию. Для начавших свои трансформации коридоры готовы, трассы проложены.