В село Бакалы, мы заехали из Татарстана, граница, она лишь на бумагах и картах, а у людей своя жизнь, даже природа на стыке двух республик неизменна и одинакова.
Обработанные пашни, небольшие стада коров, по пути попадается сельхозтехника.
Не заметили, как подъехали к Бакалы.
Первое, что бросилось в глаза, это новенький асфальт, широченные улицы, много простора.
Окраина села без всяких там развалин, пусть все и скромно, но чисто и главное функционирует. Шиномонтаж, магазин автозапчастей, разместились в стареньких зданиях и ничего, как-то работают, без всяких неоновых вывесок и огромных стендов-зазывал.
Если дело идет и оно нужное, то к таким людям всегда будут обращаться, они не нуждаются в рекламе. А, между прочим, в селе живут очень трудолюбивые люди. Откуда такие выводы? Достаточно изучить историю села, его развития.
В селе до сих пор функционируют заводы: кирпичный, асфальтовый, сыродельный. Предприятия обеспечивают население работой и, за счет этого село развивается и живет.
Помимо рабочих мест, заводы выпускают приоритетные для этой местности продукты и товары, стройматериалы. Асфальт отличный и можно смело сказать, в этом селе — сапожник с сапогами!
История села.
Село знаменито своим национально-культурным центром «Кряшен». Численность населения села, по данным Росстата, на 2010 год составила 9568 человек. Жители села — татары, башкиры, русские и кряшены.
- Кто такие кряшены? Это крещеные татары, возникли как обособленная группа в составе татар. Исповедуют православие.
Образовалось село в XVIII веке — предположительно 1700 год, на берегу реки Сюнь, где позднее стали проживать кузнецы и были построены мельницы. Первыми поселенцами села стали коренные жители Башкортостана — башкиры нижнебельской группы.
Земли у населения были собственные вотчинные и основными занятиями местных жителей были земледелие и животноводство. Вокруг поселения шумели леса богатые дичью, река давала рыбу. Земля поселения, в основном была у вотчинников Киргизской и Бюлярской волости.
Спустя 30 лет после образования села, началось строительство фортификационных крепостей относящихся к Закамской линии. С середины XVIII века начала происходить христианизация населения этих мест и, так появились крещеные татары или кряшены.
Официальное признание поселения селом произошло в момент возведения здесь храма Покрова Богородицы — 1775 год.
После Октябрьской революции село успело 5 месяцев побывать в статусе города. На данный момент является административным центром Бакалинского района Башкортостана.
Как сообщает источник информации сайт bakaly-sp.ru, после образования села оно было поделено на 3 улицы: Куксинская, Крещенская и Казанская, ныне — Пролетарская, Коммунистическая и Ленина.
Так вот, что интересно, на каждой улице проживал определенный социальный слой населения. Бедняки жили на Куксинской, средний класс на улице Крещенской, а купцы на Ленина.
Избы первых жителей были небольшими и, внутри них имелась всего одна единственная комната. Часть изб топилась по-черному.
Дореволюционные Бакалы славились своим большим базаром, помимо купцов из Уфы, сюда приезжали торговцы из Средней Азии верхом на верблюдах.
Большая часть социальных объектов села застроена 50 лет назад, сейчас эти здания отделаны современными материалами. Через реку Сюнь был построен мост. Сохранился доклад земской управы XIX века, в котором говорилось, что жители села охотно обучаются грамоте.
Село активно развивалось во все времена, так, в 1930-е годы в нем и ближайшей округе было образовано 30 колхозов.
Многие из жителей села стали героями, не все из них вернулись домой, сложив свои головы в защиту Отечества в годы Великой Отечественной войны.
Все мои статьи можно посмотреть здесь . Буду признательна за лайк и подписку, делитесь в соцсетях. Всем добра и большое спасибо!) Мой канал на Youtube , а также Инстаграм-аккаунт и группа в контакте "Под зонтиком"
