Северная окраина Кёнигсберга начала формироваться после подавления Первого прусского восстания и сразу после покорения Самбии помощником Тевтонского ордена «Королём Железным и Золотым» из династии Пржемысловичей. В этой части города была возвышенность, называемой горой, с которой в 1370 году Великий магистр Винрих фон Книпроде с замиранием сердца наблюдал за тем, как в районе поселения Рудау (ныне – пос. Мельниково) собираются литовские войска под предводительством князя Ольгерда и его сына Ягайло, готовящиеся к захвату Кёнигсберга. То эпическое сражение тевтонцам удалось выиграть, но в бою погиб маршал Хеннинг Шиндекопф, чьи доспехи потом хранились в кирхе Кведнау. Об этой божественной обители и об интересной истории района, который сейчас называют «Северная гора», мой рассказ.
По преданию, в те времена, когда рыцари – «крестители» подошли к Самбии (совр. Калининградский полуостров), одним из тех, кто поднял сопротивление был прусский нобель Налубо (сын князя Складо). Однако, вскоре осознав бесперспективность борьбы, он присягнул на верность тевтонцам и крестился по католическому обряду. В 1255 году (тогда же заложен замок Кёнигсберг), в знак примирения, ему была выделана земля «на горе» (высотой над уровнем моря, смешно сказать, - 60 метров, но с обзором местности на 20 км.), которую рыцари назвали Кведнау (Quednau) – «ветренное место».
Как тогда было заведено, Налубо обязан был построить кирху на высокой лесистой горе. Но перед тем, как перейдём к её описанию отметим, что место это было священным для пруссов-язычников. Ведь до прихода тевтонцев, возвышенность имела название Пиколлосберг – в честь бога Пиколлоса (Потоллоса), чьё имя можно перевести как «пекло» или «преисподняя». Как вы понимаете, это языческое божество, изображавшееся в виде старца с длинной седой бородой, отвечало за загробный мир и отправку туда душ умерших.
От богов языческих перемещаемся к католическим. Деревянная кирха, которую можно считать чуть ли не первой в Кёнигсберге, была освящена именем Святого Якоба, он же Яков, Иаков и даже Сантьяго в испаноговорящем мире. Это один из первых призванных Христом апостолов, который совершил самый длинный путь со своими проповедями, поэтому считается покровителем паломников, а также моряков и рыбаков. Более подробно о нём расскажу в одной из следующих статей, которая будет посвящена кирхе в Велау (ныне – Знаменск).
Забавно, но будучи крещённой именем святого, который помогал морякам, от них же на храм посылалось максимальное количество проклятий. Дело в том, что, находясь на возвышенности, она мешала … мореплаванию. Капитаны судов и барж часто принимали высокую башню кирхи за кёнигсбергскую замковую, служившую им навигационным ориентиром, что не раз приводило к кораблекрушениям. В итоге кирху снесли и в 1507 году из кирпичей и валунов построили новую, но уже у подножья горы.
Алтарь, с изображением Святого Якоба в натуральную величину и золотой надписью на латыни «Святой Якоб, помолись за нас», был перенесён из старого храма.
В 1687 году сильнейший ураган сбросил крышу кирхи и повредил башню. На восстановление ушло много времени. Новый храм в готическом стиле со звездчатыми сводами был освящён в 1689 году. К этому времени вокруг кирхи уже вырос посёлок, природная привлекательность которого манила сюда кёнигсбергцев в выходной день.
Следующая беда пришла вместе с Наполеоном. В 1807 году алтарь из кирхи был изъят и перенесён французскими солдатами в полевой лагерь для проведения католических богослужений. Сама же кирха использовалась в качестве конюшни, внутреннее убранство было разграблено.
В 1818 году опять сказалось неудачное расположение - сильный ветер повреждает крышу. Упавшие стропила нарушили равновесие свода, приведя к частичному обрушению. Восстановление закончилось в 1830 году, но через 23 года молния ударяет в башню. В итоге было принято решение произвести полную реставрацию, которая шла в 1870-1880 годах. Кирха обрела новые размеры: 23,5 на 10,4 метра.
Внутри храма имелся отреставрированный старый алтарь, кафедра 1687 года и орган, выполненный мастером Шервайтом в 1856 году. Около алтаря располагались доспехи маршала Хеннига Шиндекопфа. Имелось два колокола, один из которых, отлитый в 1710 году, сохранился и сейчас (находится в Штокхайме под Ганновером).
В конце 70-ых годов XIX века рядом с кирхой был построен большой и мощный форт №3 «Король Фридрих III». Военные были прикреплены к храму Кведнау, а церковь получила дополнительное слово – «гарнизонная».
Кирха, которая в современной системе координат находилась в конце калининградской улицы Александра Невского (бывшая Dorfstrasse, Деревенская), во время штурма города в 1945 году практически не пострадала, т.к. район этот был окраиной города и на его защиту фашисты решили не тратить ни силы, ни боеприпасы.
До депортации с территории Калининградской области, немцы ходили в этот храм на богослужения, а вот затем кирха начала разрушаться. В 1963 году культовый объект был отдан по охранному арендному договору в пользование Ленинградскому райисполкому. В начале 1970-ых годов принято решение снести бывшую кирху Кведнау, заодно уничтожив и расположенное вокруг приходское кладбище.
При работах по разбору завалов было найдено послание потомкам из 1923 года: в том месте, где стоял алтарь, обнаружили металлический цилиндр с письмом, кёнигсбергскими газетами, почтовыми марками, бумажными деньгами и фотографиями окрестностей.
© Дмитрий Галлис
(Проект «Познавая Пруссию»).
Вся история любимой области – в цикле книг «Прусская Атлантида: Исторический путеводитель по Калининградской области», которые доступны к покупке в электронном формате (pdf).
- Эл.почта для заказа: dm.owlstuduo@gmail.com
- Сайт проекта: knowprussia.tilda.ws
Все права защищены.
Материал из пабликов «Познавая Пруссию» не может быть воспроизведен или использован в какой-либо форме, включая электронную, фотокопирование, магнитную запись или иные способы хранения и воспроизведения информации.
