В Забайкалье живут почти семьдесят три тысячи бурят, это около семи процентов от населения всего региона. Казалось бы, совсем не титульная. Но если взглянуть на века вглубь? Эта национальность более древняя на этой земле, чем русская или татарская, узбекская, даргинская, даже эвенкийская. Потомки смешанных племён чингисхановых, кочевавшие от Урала до Камчатки превратились в разные народности. В том числе в бурятские. Скакали по степным равнинам на лошадях, а потом освоились у уютных юрт на склонах живописных.
И перемешалось в Забайкалье тунгусское, эвенкийское, бурятское, русское, татарское, чеченское и белорусское настолько, что и не выявить однокоренные корни.
И с равной любовью тут празднуют все национальные праздники. Пасху и Песах, Ураза-байрам и Сагаалган. К последнему — особое отношение. Даже выходной день организован на региональном уровне. Ибо Дацаны привлекают человеческое разнообразие ко встрече утренней богини в кросс-культурном единстве.
Празднование всебурятского Сагаалгана — история удивительная. За сутки до обязателен обряд — Дугжууба — сжигание в высоченном огне всего злого в себе, затем ночные, аки христианские, ночные бдения и молитвы на тибетском, в густоте окуреваемого благовониями храме. Оттуда - в обрядовые, из шаманизма, действа на священных возвышенностях. И после — хождения с подношениями по близким, а затем знакомым. Обязательна белая пища. Булки всевозможные, хворост (на бурятском — боовы), светлые спиртные напитки, буузы, молочка.
Погружение в стихию многолюдного танца-хоровода — тоже традиция. Пляс соединения рук с сотнями вокруг — невероятный транс единения с многоликим русским народом. Это Ёхор. Уникально было нынче — празднование языческой Масленицы, бурятского Сагаалгана, светского, Государственного Дня защитника Отечества.
В Забайкалье сплетено всё. И всё это прекрасно.
