Народные предания о загадочном племени под названием Чудь, якобы населявшем в древности территории Урала и Прикамья, некоторое время назад были повсеместно распространены среди жителей Оренбургской и Пермской губерний. Помимо разнообразных быличек о чудском наследии, особый интерес вызвал ныне практически забытый миф о чудской княгине по имени Анна. Согласно народным поверьям, чудская княгиня стерегла древние курганы и покоящиеся в них захоронения. В данной публикации мы рассмотрим корни происхождения данного мифа, а также попытаемся разобрать образ загадочной чудской княгини.
Про легенду о чудской княгине мне довелось впервые узнать из архивной публикации в журнале "Уральский следопыт" за 1979 год. Собирая информацию об одном уральском топониме, случайно наткнулся на статью доктора геолого-минералогических наук А.М. Малахова под названием "Идолища шарташские?". В своей публикации Анатолий Михайлович рассказал легенду о том, что однажды чудская княгиня явилась во сне самому Василию Никитичу Татищеву. Якобы перед тем как начинать строительство Екатеринбурга ему приснился странный сон в котором некая "чудская княгиня Анна" предостерегла его от разрушения древних курганов: "Слушай, - сказала женщина Татищеву, - ты отдал приказ копать курганы в своём новом городе. Не тронь их, там лежат мои храбрые воины. Не будет тебе покоя ни на том, ни на этом свете, если потревожишь их прах или возьмешь дорогие доспехи. Я, княгиня чудская Анна, клянусь тебе, что разорю и город, и всё, что ты строишь, если тронешь эти могилы". Якобы Василий Никитич настолько сильно впечатлился сновидением, что отдал распоряжение курганы не трогать. Впрочем, нигде кроме как в публикации А.М. Малахова, не упоминается о столь необычном эпизоде в биографии Татищева. А вот рассказы о хранительнице чудских курганов - загадочной княгине Анне, можно встретить в ряде вполне заслуживающих уважения источников.
В книге "В глубине веков" (1949 г) за авторством археолога Константина Владимировича Сальникова, есть такое упоминание о легенде про чудскую княгиню, записанную археологами в процессе раскопок на территории современной Курганской области: "За сохранностью курганов зорко следит таинственная сила - чудская княгиня Анна. Достаточно, чтоб кто-нибудь, польстившись на чудские клады, начал рыть курган, как ночью во сне ему являлось видение. Красивая женщина с ребенком на руках, гневным голосом приказывала: «Я, княгиня чудская, повелеваю тебе не трогать прах моего народа, иначе я тебя погублю, истреблю, искореню с лица земли». И самые смелые не могли выдержать. На другой день шли зарывать начатый курган.".
Однако наибольшее число упоминаний об образе хранительницы чудских курганов, мне удалось найти в материалах Игнатьева Руфа Гавриловича, пожалуй, одного из самых известных историков и этнографов Урала позапрошлого столетия. Публикации ученого собраны в восьмитомнике "Собрание сочинений Р.Г. Игнатьева (уфимский и оренбургский период) Том I-VIII"; Роднов М.И., составление, 2011 г. Примечательны работы Руфа Гавриловича тем, что он лично совершил несколько крупных историко-этнографических экспедиций по территории Оренбургской и южной окраины Пермской губерний, в рамках которых был собран уникальный материал о историко-культурном наследии Южного Урала.
Исследователю удалось добыть довольно много местных быличек о загадочном народе Чудь, который жил на этих землях до прихода сюда русских переселенцев. Во время археологической экспедиции по Зауралью (ныне Курганская обл - прим.) Руф Гаврилович записал довольно интересное народное предание: "... случалось не раз, что смельчаки и люди маловерные ставили на курганах мельницы, но каждый раз, когда строительство подходило к концу, буря размётывала постройку до основания; если же после этого чуда всё таки неуверенный хозяин-вольнодумец опять таки принимался что нибудь строить на кургане, тогда жене, матери, сестре или кому нибудь из близких к нему женщин во сне являлась белоодеянная женщина с младенцем на руках, с угрозою: я раба божия Анна, чудская женщина, а иногда княгиня чудская, велю вам почитать гробы мёртвых и мой собственный и моего рода, иначе вы сами погибнете и искоренитесь с лица земли, поведайте моё грозное слово вашим отцам, мужьям, братьям и всем близким…" (Источник: "Чудской городок и городьба в Челябинском уезде Оренбургской губернии" Опубликовано: Уфимские губернские ведомости. 1865. 2 октября. Издание: Собрание сочинений Р.Г. Игнатьева (уфимский и оренбургский период) Том I 1859–1866 годы; Роднов М.И., составление, 2011).
В своей публикации "Вотчина Митрополитов Тобольских и Сибирских в Челябинском уезде. Опубликовано: Оренбургские губернские ведомости. 1868. 16 ноября" Руф Гаврилович также отразил и тот факт, что на момент его экспедиции в Челябинском уезде сохранилось порядка 500 не разграбленных древних курганов: "...и не трогает народ в Челябинском уезде курганы и городища или, что очень редко, решается на это исподтишка, как на величайшее преступление, что называется, оглядываясь на каждом шагу: так один крестьянин, желая разбогатеть от клада, стал рыть курган и нашёл небольшую, круглую, глиняную чашечку синей глины, с глазурью, но тут на него нашёл такой страх, что он спешил опять зарыть и заровнять по прежнему то место, где копал, чтобы и следа не было раскопки; чашечку, однакоже, крестьянин отдал своим детям играть и они, играя, её разбили; но в туже ночь жене крестьянина явилась не во сне, а на яву чудская княгиня Анна и строго упрекала за разрытие кургана и за взятую оттуда вещицу. Трогать курганы, говорят крестьяне Челябинского уезда, не должно и не следует, а клады в них есть, и в селе Островках, при озере этого имени, говорят, в кургане зарыт чудской князь на золотом троне или стуле, но трогать его опасно. Есть курганы и городища, по здешнему городьба, за которыми по мнению челябинцев, сила Божия, но есть и такие, за которыми – сила нечистая, а другое место уже не чудаки или не чудские люди, а сам, видно, дьявол нагородил". (Источник: Собрание сочинений Р.Г. Игнатьева (уфимский и оренбургский период) Том II 1866–1868 годы; Роднов М.И., составление, 2011).
Одним из самых интересных случаев, которые мне удалось разыскать в материалах Р.Г. Игнатьева, стал инцидент в селе Петровском. В публикации "Вотчина митрополитов Тобольских и Сибирских в Челябинском уезде" (Тобольские губернские ведомости. 1869. 10, 17, 24 мая; Опубликовано: Собрание сочинений Р.Г. Игнатьева (уфимский и оренбургский период) Том III 1869–1872 годы; Роднов М.И., составление, 2011) Руф Гаврилович отметил тот факт, что среди населения Челябинского уезда некоторые из древних курганов почитались в особом и даже религиозном порядке, а в качестве примера привёл случай произошедший в селе Петровском (ныне Щучанский муниципальный округ, Курганская область). Вокруг одного из стоящих близ деревни курганов разразился скандал. Местные жители воспрепятствовали работе бригаде землемеров, собиравшихся установить в центре кургана межевой столб. Деревенские боялись потревожить курган и тем самым навлечь на себя кару со стороны чудской княгини о чем предупредили землемеров. Довольно быстро от словесной перепалки спорщики перешли к рукоприкладству. Неизвестно чем бы вся эта история закончилась, но в дело вмешался помещик, который решил личным примером бороться с мракобесием. Вооружившись лопатой землевладелец прокопал в кургане яму и установил межевой столб. Помимо прочего, он распорядился распахать остальные курганы, дабы показать беспочвенность "тёмных" страхов. Каково же было всеобщее удивление, когда вскоре после начала работ помещик сначала заболел, а затем и скоропостижно скончался. Роковое совпадение укоренило среди местных жителей веру в мистическую легенду о чудской княгине, став ярким примером того, что шутки с чудской защитницей Анной могут закончится крайне печально.
Итак, разберем становление мифа о хранительнице курганов. Можно предположить, что в основе мифологемы лежат в быличках о чудских кладах, которые якобы были сокрыты древними курганами. Однако опираясь на сведения по археологическим раскопкам, можно предположить, что легенды о богатствах чуди, были значительным образом преувеличены. В раскопках на территории Зауралья лишь в единичных случаях удавалось обнаружить изделия из золота и то в крайне небольших объемах. Однако люди продолжали находить единичные артефакты древности. Возможно раскапывая захоронения, либо совершая случайные единичные находки. Так или иначе, но миф о сокрытых в курганах несметных богатствах продолжал укореняться среди обывателей. Однако самодеятельные раскопки зачастую не приносили искателям ожидаемого результата. Курган мог оказаться пустым (разграбленным ещё в древности), а мог и вовсе мог осыпаться на головы копателей. Объяснения неудачам искали в происках "нечистой силы", в лице некого духа-покровителя чудских сокровищ - чудской княгини Анны. Что же касается образа чудской княгини, то в мифологии "горнозаводского урала" можно встретить схожие женские образы, наделенные функцией хранительницы. Пожалуй, что самый известный аналогичный персонаж уральского фольклора это "малахитница" (прообраз Хозяйски медной горы"), есть еще Азовка-девка (известная тем что стерегла чудской клад в горе Азов близ г. Полевской), а также ряд других смежных персонажей. Данные типажи были широко использованы П.П. Бажовым в процессе создания уральских сказов. И что важно понимать не выдуманы,а именно использованы. Этнографы установили существование народных преданий с участием похожих героев.
Со временем легенда о хранительнице чудских древностей постепенно стала забываться. Как писал К.В. Сальников в книге "В глубине веков" (1949 г), легенды и мифы о чудском наследии были популярны среди крестьян вплоть до революционного перелома. После революции старые мифы и поверья стали стремительно искореняться, так что ныне предания о чудской княгине можно встретить лишь в этнографических материалах. Что же касается появления мифологемы о "чудской княгини", то её образ можно охарактеризовать как классическую форму женщины-хранительницы, которая, по мнению некоторых этнографов, могла трансформироваться от мансийских мифов о женских образах языческих богинь. |Т.У.|
Материалы по теме:
Тайны Азов-горы: разбойничьи клады, призрак и древние идолы
Подпишитесь на наш канал!
Если вы еще не подписаны, то подпишитесь на наш канал! Нажимайте "палец вверх" и делитесь материалами с друзьями из социальных сетей. СПАСИБО!