Есть в Библии одно место, о котором я не так давно размышлял и смысл его открылся совсем не так, как я привык его видеть.
Всякий протестант знает этот стих, как указание на непогрешимость Библии. Это новый Завет, послание к Евреям, глава 4, стих 12.
"Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные."
Казалось бы, всё сходится с постулатом о непогрешимости Библии. Только сам этот постулат не сходится с мнением исторических церквей о том, что сама церковь (как явление богообщения, а не конкретная организация) первична, а Писание - её результат.
И по тому, как учили нас разбирать библейский текст, обратился к контексту, то есть просто начал читать дальше.
" И нет твари, сокровенной от Него," Получается, для Библии нет ни одного существа, которое бы она не знала? Ну, верится с трудом. Натянув сову на глобус можно было бы подумать, что всё животные в ней упоминаются... Но это откровенная чушь. Или она знакома с ними лично, но тут моя фантазия затрудняется представить, как книга познает живых существ. Но может дальше будет понятнее? Читаю дальше.
" но все обнажено и открыто перед очами Его:" О как, у Библии, получается, есть глаза... Но может это просто антропоморфная метафооа?
" Ему(слову Божьему) дадим отчет."
Получается отчитываться за жизнь мы будем перед Библией? Что-то чем дальше, тем больше это похоже на откровенный бред. Но продолжим:
" Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса," На этой запятой я ещё на мгновенье остановлюсь, ведь представить Библию первосвященником тоже интересный опыт, но... "Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего."
Конец цитаты. Дальше идёт о Христе, как священнике.
Сложив имеющееся, получаем, что Библия - это Христос. Возможно кого-то такое откровение устроит, но мне видится более простым и понятным иное.
Ведь сам Христос уже назывался в тексте Словом. Фразу "В начале было Слово" Помнят всё, ну или почти все. И там речь явно не о Библии "И Слово стало плотью и обитало с нами, полное благодати и истины"
Итак, для нас у Бога только одно Слово, и это сам Христос, он принёс смысл, который хотел сказать нам Бог. Так что, поняв под словом Божьим здесь Христа, всё срастается и становится на свои места. Он - первосвященник, Он знает каждую тварь, перед ним отвечаем и это он проникает в самую сущность нас самих. Но может о Библии говорилось до того, а я всё не так понял? А до говорится о дне субботнем и вхождении в покой Бога, о том, что Иисус Навин не ввёл народ в этот покой, но пришёл иной, кто это совершил. О ком же это? Думаю сложить все 2 и 2 ни кому не доставит труда, разумеется речь о Мессии.
Если до 12 стиха говорится о Христе и после него тоже, то какое право мы имеем вырывать из этого 12-й стих и трактовать его, как сказанный о Библии?
Итак, мой вывод, этот стих о Христе.
Длинный получился текст, примите моё сожаление, если утомил, но должен был разъяснить подробно.
#библия #слово божье #протестантизм #размышления #религия
