Найти в Дзене
дневник ролевика

"И герой часто равен убийце..." - что такое остаться Человеком на войне

И всегда на неё уповаем... (с) Высоцкий. Спорные вещи писать мне не привыкать, но в этот раз вышло действительно как-то очень своеобразно...) Я попробую пояснить несколько самых спорных моментов. Не бывает войн, вымощенных батистовыми платочками. Но каждая война характеризуется чем-то вроде степени ожесточения, накала, взаимной ярости и ненависти, какую испытывают друг к другу воюющие стороны. Эта степень напрямую зависит от того, каковы в этой войне ставки. Что от нее зависит, каков будет общий итог. Да, существуют "законы войны". Существует Женевская конвенция, равно как и другие законодательные средства, цель которых - ограничить количество возможных жертв, в первую очередь среди некомбатантов. Но эти законы применительны только к тем войнам, которые фактически не выходят за рамки "джентльменских". Характерные примеры - поздние русско-турецкие войны, франко-прусская война, война за независимость Америки, и т.п. Самые страшные войны - другие. Войны, где решаются судьбы целых народов,

Как у вас там с мерзавцами? Бьют? Поделом!
Ведьмы вас не пугают шабашем?
Но… не правда ли, зло называется злом
Даже там — в добром будущем вашем?

И во веки веков, и во все времена
Трус, предатель — всегда презираем,
Враг есть враг, и война
Всё равно есть война,
И темница тесна,
 И свобода одна —
И всегда на неё уповаем...

(с) Высоцкий.

Спорные вещи писать мне не привыкать, но в этот раз вышло действительно как-то очень своеобразно...) Я попробую пояснить несколько самых спорных моментов.

Не бывает войн, вымощенных батистовыми платочками. Но каждая война характеризуется чем-то вроде степени ожесточения, накала, взаимной ярости и ненависти, какую испытывают друг к другу воюющие стороны. Эта степень напрямую зависит от того, каковы в этой войне ставки. Что от нее зависит, каков будет общий итог.

Да, существуют "законы войны". Существует Женевская конвенция, равно как и другие законодательные средства, цель которых - ограничить количество возможных жертв, в первую очередь среди некомбатантов. Но эти законы применительны только к тем войнам, которые фактически не выходят за рамки "джентльменских". Характерные примеры - поздние русско-турецкие войны, франко-прусская война, война за независимость Америки, и т.п.

Самые страшные войны - другие. Войны, где решаются судьбы целых народов, и не просто - какому королю кланяться, а вообще - существовать ему или нет. Такие, какой была для нас Великая Отечественная - но какой не была Вторая Мировая для большинства европейских народов...

В такой войне степень ожесточения достигает высшей точки, и никого за это осуждать нельзя. Стороны пользуются любыми средствами, которые, по их мнению, могут даровать победу. Настолько любыми, что потом сами себе удивляются - как же это мы так озверели?..

Что же это был за поход, что же это был за народ?
Или доброты в этот год на планете был недород?
Если б не в степях воронье, я б решил, что это вранье,
Я бы, переживший войну, так и не поверил в нее...
(с) Л. Филатов

И это самое страшное, что только может случиться в мире. Особенно в нашем, битком набитом ядерными зарядами...

Здесь уже не идет речь об оценочных категориях жестокости. "Сколько раз увидел врага, столько раз его и убей" - единственное правило, которое сохраняет смысл. Уже нет хороших и плохих, есть только живые и мертвые. И никакие цивилизаторские "законы войны" здесь уже почти не работают.

Но. Ключевое слово - почти. Такая война превращает людей в зверей. Ты не можешь не подчиняться ей - но тем не менее выбирать, сохранить в себе или нет что-то человеческое, ты можешь.

Можно просто в порядке фуражировки изъять продукты у населения, двинув прикладом особо сопротивляющихся - а можно сжечь эту деревню.

Можно сжечь ее просто так, а можно прямо с местными жителями в домах.

Можно содержать пленных в обычных лагерях (а куда их девать, отпускать, что ли?) - а можно в "лагерях смерти".

Можно применять пытки к пленным в условиях экстренной необходимости, когда нет времени на расшаркивания - "Где бомба заложена, отвечай?!" - а можно просто, для собственного садистского удовольствия.

Можно полосу перед линией обороны заминировать, а можно просто минами с вертолета делянку засеять. А то, что она перед селом, дак какая разница?

Можно часового ножом снять - ты под присягой, и он под присягой - а можно просто так кого-нибудь убить.

Вот - градация. Линия человечности. Либо ты перед ней - либо уже за.

Либо ты все еще человек - либо уже нет. Что-то иное. Зверь, нелюдь, маньяк.

И понятия "благородство" и "честь" могут и должны применяться только к Человеку. Который сохранил личность. Не перешел черту. Не начал, например, убивать из удовольствия. Самое высшее моральное, внутренее достижение - это в любой, самой поганой ситуации остаться Человеком.

-2

Да, у него руки могут быть в крови по плечи. Но это большая, очень большая разница, в чьей крови - врагов, убитых в бою, или хотя бы после боя, но по действительно веской причине (мало ли какой эсэсман там попался - туда ему и дорога, в его Валгаллу, или что там ему положено), или - случайных, бессмысленных с военной точки зрения жертв.

Солдат воюет с солдатами. Это один из главных законов войны. Любой. Тот, кто его систематически нарушает, автоматически теряет право называться человеком и переходит в категорию зверя. А опасного зверя пристреливают.

Самое страшное - это когда количество взаимных счетов друг к другу растет и множится так, что уже не определишь, герой ты или убийца...

К сожалению, на "плохой" войне всегда так.

Но если у каждого из нас не будет внутреннего стержня, внутренней Человечности, внутреннего морального самоограничителя - мы попросту уничтожим друг друга.

А подлость на войне... Она всегда есть. Но она не имеет ни капли общего с военной хитростью.

И именно поэтому градация на подлые и нормальные способы ведения войны - есть.