Найти в Дзене
Русичи

Была ли в Древней Руси колбаса?

Вопрос кажется довольно детским, но детские вопросы историкам задавать на самом деле очень полезны. Это позволяет взглянуть на наше далекое прошлое под новым углом. Да и вообще, весь последний век в исторической науке очень приветствуется внимание к повседневности, к мельчайшим деталям быта. Как-нибудь в перспективе надо будет поговорить про так называемую школу анналов, которая принципиально смотрит на историю глазами обывателя. Это очень интересно. Но сейчас давайте перейдем к колбасе. Понятное дело, что ста сорока видов колбас у наших предков точно не было. Ни "Краковской" они не знали, ни "Докторской". С сервелатами тоже явно была напряженка. Но было ли хотя бы что-то отдаленно похожее на наши колбасы? Ведь у древних греков она, например, точно имелась - про нее даже Гомер в "Одиссее" упоминает. Что ж, не будем вас томить, в наших древних текстах тоже есть колбасы. В Новгородской кормчей XIII века это слово встречается. А еще имеется уникальная берестяная грамота, имеющая порядковы

Вопрос кажется довольно детским, но детские вопросы историкам задавать на самом деле очень полезны. Это позволяет взглянуть на наше далекое прошлое под новым углом. Да и вообще, весь последний век в исторической науке очень приветствуется внимание к повседневности, к мельчайшим деталям быта.

Как-нибудь в перспективе надо будет поговорить про так называемую школу анналов, которая принципиально смотрит на историю глазами обывателя. Это очень интересно.

Но сейчас давайте перейдем к колбасе.

Понятное дело, что ста сорока видов колбас у наших предков точно не было. Ни "Краковской" они не знали, ни "Докторской". С сервелатами тоже явно была напряженка. Но было ли хотя бы что-то отдаленно похожее на наши колбасы? Ведь у древних греков она, например, точно имелась - про нее даже Гомер в "Одиссее" упоминает.

Что ж, не будем вас томить, в наших древних текстах тоже есть колбасы. В Новгородской кормчей XIII века это слово встречается. А еще имеется уникальная берестяная грамота, имеющая порядковый номер 842. Найдена она на Троицком раскопе в Новгороде, а написана была примерно в 1120 ‒ 1140 гг. Уникален этот письменный памятник тем, что там впервые в истории встречается само слово "колбаса".

Грамота небольшая, вот ее содержание целиком:

-2

Перевод следующий:

От дьяка и от Ильки. Вот мы послали 16 лукон, а масла три горшка. А в среду две свиньи, два хребта, да три зайца и тетеревов и колбасу, да два коня. У нас все в порядке.

В общем-то, на этом можно было бы и поставить точку. Но следует все-таки внести некоторое уточнение. Те колбасы, о которых идет речь, далеко не всем бы сейчас пришлись по вкусу. Потому что они были тогда не мясные, а исключительно кровяные. Сейчас такие тоже существуют, но они больше на любителя.

Ваши лайки и подписка помогут развитию канала! А еще приглашаем в нашу группу ВК: "Русичи". И ждем вас в Телеграме

Еда
6,93 млн интересуются