Всё, что происходит сегодня в нашей стране, не может не вызывать тревогу и страх. Как справляться со всем этим, рассказали священнослужители.
Макарий Маркиш, иеромонах:
Тревога — это внутренняя озабоченность человека своим душевным состоянием. Тут получается некое взаимное перетекание. С одной стороны, человек испытывает тревогу (иногда неосознанно), с другой стороны, он начинает тревожиться о своём собственном состоянии.
К примеру, я иду по улице, и вдруг небо потемнело. И я вижу, что сейчас может начаться гроза, и я весь промокну до нитки. У меня нет ни зонта, ни плаща. Мне это совсем не нравится. Я тревожусь...
Другое дело, когда я тревожусь не о внешней причине, а о том, что происходит у меня внутри. Я промочил ноги, иду и тревожусь: «А вдруг я заболею? А вдруг у меня будет бронхит? А вдруг я умру? Моя жена и дети останутся одни. Как это печально». Это уже тревога, связанная не с внешними причинами. Это моё внутреннее неразумное, неоправданное, несбалансированное возбуждение.
В первом случае существуют обоснованные причины, и с этим можно что-то сделать. Приближается гроза — значит, надо где-то спрятаться. А во втором случае надо просто признать за собою слабость.
Ещё один пример для понимания. Человек едет в автомобиле. И вдруг автомобиль начинает вибрировать. Это может быть признаком того, что летит подвеска, или же я попал на дорогу, полную ухабов. То есть в тряске виноват не мой автомобиль, не моё тело, не моё внутреннее состояние, а внешние условия. В этом случае нужно сбросить скорость и тихонько маневрировать между ямами. А в первом случае нужно немедленно чинить автомобиль, не теряя времени.
То же самое относится к существу человека. Важно отличать внутренние дефекты от внешних обстоятельств. Внутренние дефекты необходимо исправлять, а к внешним обстоятельствам находить нужный образ поведения. Но в любом случае, не давать волю для раскачивания тревоги.
Игорь Лысенко, иерей:
Сейчас такое время, когда мы ощущаем на себе влияние страха. Даже если мы сами ничего не боимся, даже если мы осознаём, что с нами Господь, и поэтому всё, что происходит по Его благословению, обязательно приведёт нас в Царство Небесное. Тем не менее, окружающие нас люди, особенно пожилые, могут бояться.
Особенно, если они много смотрят телевизор, или общаются с теми, кто много смотрит телевизор. Давайте не будем их осуждать.
Давайте постараемся понять, что страх и агрессия сопровождают нас тогда, когда Господа не видно. Когда от Господа отгораживаешься. Поэтому мы сможем повлиять на эту ситуацию только в том случае, если покажем своим примером, что есть любовь, милосердие, мир…
Это невозможно без соединения с Господом, без причастия. Это невозможно без любви и отношения к миру с любовью.
Поэтому, если мы хотим, чтобы страхов и агрессии стало меньше, то нам достаточно, помолившись и причастившись, избавиться от недоверия к Господу.
Поэтому наше свидетельство о Христе и мир в нашей душе помогут не только нам самим, но и всем тем, кто нас окружает.
Григорий Григорьев, протоиерей, психиатр:
Можно сказать, что чувство тревоги — это состояние богооставленности. Это духовное проявление недоверия человека Богу. Если у человека будет доверие к Богу, если Господь будет находиться в его сердце, если ветром радости Господь наполнит паруса души человека, если костёр души человека будет гореть, то никакого страха не будет.
Поэтому, когда мы испытываем страх, первое, что надо сделать —приблизиться к нему. Я бы рекомендовал регулярное Причастие. Минимум один раз в неделю. Может быть, необходима медицинская помощь. Может быть, какое-то нервно-психическое заболевание начинается. Возможно, это переутомление...
Но я бы начал с Причастия. Потом — консультация с врачом-неврологом для того, чтобы лучше оценить своё состояние.
Я считаю, что страхи никогда не надо преодолевать. Страхи надо усиливать. Страхи не любят, когда мы начинаем управлять ими. Здесь срабатывает парадоксальная реакция: когда мы начинаем усиливать страх и доводим его до абсурда, он начинает исчезать.
Павел Островский, иерей:
Господь говорит:
«Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?»
Если уж Господь так красиво одевает цветок лилию, как царь Соломон никогда не одевался, то что уж говорить о высших творениях Божьих?
Если бы мы понимали, что наш день сегодня — последний, то мы перестали бы тревожиться и страшиться. И у нас всё сразу бы наладилось.
Именно забывчивость о том, что мы здесь временно, вгоняет нас в суетность и тревогу. Царь Соломон говорил:
«Видел я все дела, какие делаются под солнцем… всё — суета и томление духа».
Дух наш томится по той причине, что он хочет быть с Богом. А мы из-за суеты забываем о том, что прямо сейчас можем встретиться с Ним. И повреждаемся из-за мелочей.
Чем чаще мы будем вспоминать о вечности, о том, что она рядом, тем меньше будет суеты, волнений и тревог в нашей жизни.
Ещё статья: Почему болит душа и как её успокоить? Объясняет профессор Осипов.
Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.
православие христианство веравбога религия евангелие господьбог промыслбожий господь бог смирение