Новости, История
В 2021 г. исполняется 750 лет со дня окончания Крестовых походов. В 1271 г. начался последний классический или Девятый крестовый поход в Палестину (1271, 1272 гг.). Первый Крестовый поход в 1099 г. был объявлен Папой Римским в целях освобождения Гроба Господня (могила о место Воскресения Иисуса Христа) от власти мусульман, которые захватили г. Иерусалим у византийцев ещё в VII в. Иерусалим, где предположительно находится Гроб Господень располагается в нынешнем Израиле, в исторической области Палестина. Всего на Ближний Восток было направлено 9 Крестовых походов. К Крестовым походам условно относят также и походы европейского рыцарства по призыву Папы Римского не только против мусульман и не только на Ближний Восток.
Некоторые историки полагают Девятый крестовый поход частью Восьмого крестового похода. Девятый крестовый поход, как и все Крестовые походы, был международным. В каждом из них участвовали 2 и более христианских государства. Вот и Девятый крестовый поход, вопреки мнению некоторых историков, является не французским, а франко-итальянским проектом. Девятый крестовый поход также имеет название Крестового похода Эдуарда (англ. Lord Edward's crusade), так как возглавлялся он Герцогом Гаскони Эдвардом, который с 1272 г. также являлся Королём Эдуардом I Английским (англ. Edward I of England). Помимо Герцогства Гаскони и Королевства Англии в походе принимали участие войска из следующих государства: Графство Люксембург, Киликийское армянское государство, Кипрское королевство, Иерусалимское королевство, Княжество Антиохия, Графство Триполи, Орден тамплиеров, Орден госпитальеров, Тевтонский орден. Неожиданно их союзником выступило монгольское Государство Хулагуидов. Противником крестоносцев выступала мусульманская династия Мамлюков из Египта, которые боролись за влияние в Палестине и Сирии с монголами Хулагидами, которых смогли разгромить в 1260 г.
В 1270 г. Мамлюкский султан Египта и Сирии Аль-Мали́ аз-Захир Рукн ад-Дин Бейбарс аль-Бундукдари или Бейбарс I Бахрит осадил г. Триполи и Акру (Иерусалимское королевство) и намеревался тем самым ликвидировать Иерусалимское королевство, однако крестоносцы общими усилиями смогли снять осаду Триполи и Акры. Часть сил мамлюков оттянули на себя вторгнувшиеся в Сирию монголы, которые также быстро вторглись в неё, как и ушли, пограбив страну. Бейбарс I решил пресечь предлагаемую попытку крестоносцев напасть на Египет с моря и приступил к постройке флота. После завершения постройки кораблей Бейбарс I, вместо того, чтобы прямо атаковать армию крестоносцев на Палестине и Сирии, попытался высадиться на о. Кипре в 1271 г., надеясь отвлечь Гуго III (который также был номинальным королём Иерусалима) и его флот из г. Акры, завоевать остров и изолировать армию крестоносцев в Святой Земле. 17 галер мамлюков, выдававших себя за христианские суда, совершили нападение на кипрский г. Лимасол. Однако в последовавшем морском сражении флот был уничтожен недалеко от побережья и войска Бейбарса I были вынуждены отступить. Последний Крестовый поход завершился достаточно успешно для крестоносцев. Эдуард и Гуго начали вести переговоры о перемирии с султаном Бейбарсом. Перемирие на 10 лет, 10 месяцев и 10 дней было заключено в мае 1272 г. в Кесарии. Однако, это не изменило общего хода история для крестоносных королевств на Ближнем Востоке. В 1291 г. пало Иерусалимское королевство, столица которого тогда была в Акре, взятой штурмом мамлюками в 1291 г. под руководством нового султана Аль-Малик аль-Мансура Сайф ад-Дин Калауна аль-Альфи или Калауна. Так прекратило существование последнее крестоносное королевство на Ближнем Востоке и закончились классические Крестовые походы. Крестовые походы оставили заметный след в истории христианства и ислама. С одной стороны, Крестовые походы способствовали интеграции европейской культуры как христианской, куда вошли итальянцы, испанцы, французы, англичане, немцы. Любовь к роскоши у западноевропейской знати проявилась с новой силой, когда они получили доступ к богатствам Азии. В Европу были завезены шафран, рожковое дерево, лимон, абрикос или дамасская слива, фисташки. В Большом количестве стал ввозиться сахар и рис. Возросло экономическое могущество итальянских торговых республик, получивших огромную прибыль за счёт фрахта и значительно укрепивших свои коммерческие позиции в Восточном Средиземноморье и на Чёрном море, серьёзно потеснив арабов и византийцев. Крестовые походы в психологическом плане помогли европейцам преодолеть страх перед неведомыми землями, чем подготовили Эпоху Великих географических открытий. Крестовые походы нашли отражение в средневековой литературе в рыцарском романе, поэзии трубадуров, историографии). Наиболее значимыми сочинениями современников о Крестовыех походах являются историографические и биографические работы Вильгельма Тирского, Жоффруа де Виллардуэна, Робера де Клари и Жана де Жуанвиля, поэмы Грендора из Дуэ “Песнь об Антиохии” (фр. Chanson d'Antioche) и Амбруаза “История священной войны” (фр. L'estoire de la guerre sainte, также "Деяния Бога, совершённые франками"). С другой стороны, Крестовые походы стали почвой для дальнейшей конфронтации с исламом, в первую очередь, с турками-османами.
Крестовые походы и Арабские завоевания завершились, Османская империя пала, а христианство и ислам продолжают жить, поэтому им необходимо находить пути сосуществования и диалога.
