Человек, живя в этом мире, сталкивается с разными проблемами, которые кажутся ему неразрешимыми, приводят его к унынию, отчаянию, а иногда даже становятся поводом для самоубийства. Пока у человека что-то есть в этом мире: семья, работа, общение с друзьями, то он спокоен, может быть счастлив. Но, если он теряет всё это, или возникают какие-то проблемы, то вот тут и возникает в душе уныние. Сам человек не может разрешить эти проблемы. Что же делать в такой ситуации, когда кажется, что выхода нет? В такой момент нужно помнить, что невозможное человеку возможно Богу. «Не надейтеся на князи, на сыны человеческия, в нихже несть спасения. Изыдет дух eго и возвратится в землю свою. В той день погибнут вся помышления eго. Блажен, eмуже Бог Иаковль Помощник его, упование eго на Господа Бога своего». (Псалом 145: 3-5). Богу возможно всё, разрешить проблемы не только в этой земной жизни, но и избавить от вечной смерти и дать жизнь вечную. «Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.» (Ин. 18: 27-28). Главное иметь веру и обращаться к Богу в молитве с верой. «Истинно, истинно говорю вам: о чём ни попросите Отца во имя Моё, даст вам.» (Ин. 16: 23).
Но эти земные блага, на самом деле, не так важны, ведь они временны. Рано или поздно всё равно придётся расставаться с ними. А чего действительно нужно искать, так это Царствия Божия, которое не отнимется, а остальное всё второстепенно. «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.» (Мф. 6: 33). Апостолы вообще оставили свои семьи, оставили свою работу, последовали за Христом, но нисколько не пожалели. Напротив, они приобрели намного больше. «Петр же сказал: вот, мы оставили все и последовали за Тобою. Он сказал им: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или родителей, или братьев, или сестер, или жену, или детей для Царствия Божия, и не получил бы гораздо более в сие время, и в век будущий жизни вечной.» (Лк. 18: 28-30).
А Богу всё возможно, Он и мёртвых воскрешает. Господь из ничего создал этот мир. И уверовавшие во Христа совершали чудеса, воскрешали мёртвых Его именем. Вспомните, как Апостол Пётр воскресил Тавифу. «Петр выслал всех вон и, преклонив колени, помолился, и, обратившись к телу, сказал: Тавифа! встань. И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села.» (Деян. 9: 40). А если что-то, что вы искренне желаете и просите Господа, Господь не даёт, то значит Он хочет дать больше. Значит это не полезно для спасения души. Богу лучше знать, что нам нужно. Есть такая история. Один человек болел и просил святого великомученика Пантелеимона исцелить его, но святой не исцелял. Но он продолжал настойчиво просить, наконец святой исцелил его. А когда этот человек умер и попал в Царство Небесное, то увидел скольких венцов нетленных он лишился из-за того, что не хотел терпеть болезнь, и спрашивал святого: «зачем ты меня исцелил?». В результате болезни, или других скорбей, человек может обратиться к Богу, перестаёт грешить, и это приносит огромную пользу его душе. «Итак, как Христос пострадал за нас плотью, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотью перестает грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией.» (1-е Петра 4: 1-2).
Если даже Господь не устраняет то обстоятельство, которое бы хотел изменить человек, то Он подаёт утешение, силы, Свою благодать, чтобы человек мог пройти это испытание, даёт утешение душе. А именно это и нужно человеку, потому что счастье и мир душевный не должны зависеть от внешних обстоятельств, это внутреннее состояние. «Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе.» (Фил. 4: 12-13). При скорбных жизненных обстоятельствах следует говорить, как праведный Иов Многострадальный: «наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!» (Иов 1: 21). Господь силён избавить от всех скорбей и дать намного больше, в этом мире или в жизни вечной, как Иову: «И возвратил Господь потерю Иова, когда он помолился за друзей своих; и дал Господь Иову вдвое больше того, что он имел прежде.» (Иов. 42: 10). А если же настойчиво просить у Господа земных благ, требовать, чтобы всё получилось непременно так, как мы хотим, а потом не получив, начать роптать на Него, то мы будем подобны родной дочери старухи Марфушечки-душечки из сказки «Морозко», которая требовала у Морозко жениха, да богатства побольше. И в итоге она осталась ни с чем. А Настенька, падчерица, которую старуха не любила, решила пожертвовать своей жизнью ради отца, оставшись в лесу, а на вопрос Морозко: «Тепло ли тебе, девица, тепло ли тебе, красная?», отвечала: «Тепло Морозушко, тепло». В итоге, видя смирение Настеньки, Морозко одарил её дарами, подарками, да и жених ей достался – красавец. Смирение перед Спасителем проявил также благоразумный разбойник, который сказал: «и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твоё!» (Лк. 23: 41-42). И услышал от Господа ответ: «истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.» (Лк. 23: 43). Таким образом, не требуя от Господа многого, осознавая свою греховность, не мечтая даже о рае, благоразумный разбойник сподобился Царства Небесного. Главное верить Господу, доверять Ему, что Он всё делает для нашего блага и спасения души, и надеяться на Него.
«Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас.» (1-е Петра 5: 7).
«Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.» (Мк. 16: 17-18).
