Для тех кто не знает - в Куряже находилась колония для несовершеннолетних, которая к 1926 году называлась неофициально бандитским гнездом. Несправившиеся с воспитанниками "педагоги" не имели никакого влияния на несовершеннолетних нарушителей закона и в колонии процветало самое настоящее самоуправление, результат бесконтрольности подростков со стороны "педагогов". На блатном языке такое свободное самоуправление называется малиной.
Куряжская колония находилась под Харьковом, а под Полтавой, в те же годы, существовала колония имени Горького под управлением педагога А.С.Макаренко. У горьковцев тоже было самоуправление, но другого рода - под контролем педагогов. К двадцать шестому году колония имени Горького столкнулась с некоторым кризисом, который заключался в отсутствии большой цели. Возникла идея куда-нибудь переехать, чтобы больше было хозяйство, больше земли, больше коллектив воспитанников. Колонисты и педагоги рассматривали разные варианты для переезда, но все время что-то не срасталось. Промелькнул мимо и Куряж, но его даже не рассматривали.
И между ними был и куряж — детская колония под самым Харьковым, в которой было четыреста ребят, по слухам, разложившихся вконец. Представление о разложившемся детском учреждении было для нас таким отвратительным, что мысль о Куряже вздувалась только мелкими чахоточными пузырьками, которые лопались в момент появления.
Потом оказалось, что именно куряжская колония и была той самой целью, которой так не хватало к тому времени коллективу горьковцев. А у Макаренко появилась возможность получить уникальный опыт по перевоспитанию сразу 280 детей и подростков (120 мест из 400 освободили для горьковцев).
Я читал мнение, что Антон Семенович вынужден был согласиться принять куряжскую колонию. Вроде как партия приказала. Но я склонен больше верить тому, как он это описал в своей книге- окончательное решение принимал именно коллектив воспитанников на общем собрании.
Чиновники предлагали Антону Семеновичу эволюционный путь - постепенное внедрение горьковских форм в разложившийся коллектив куряжан. Макаренко выбрал революционный путь - быстрое завоевание Куряжа. Мгновенное преображение.
Преображение началось немедленно после общего собрания и продолжалось часа три — срок для всякого преображения рекордный.
Конечно перед этим была проделана большая работа по переезду в Куряж колонии имени Горького со всем имуществом, но это работа была не педагогической, а хозяйственной и организационной.
Интересен вопрос: а был ли уверен в успехе этого дела сам Макаренко?
В книге Антон семенович описывает как он в один из первых приездов в Куряж зашел в спальню к девочкам:
Девочки шепотом произносят приветствие и потихоньку сходятся к нам, по дороге поправляя постели. Мне становится почему-то очень жаль этих девочек, мне страшно хочется доставить им хотя бы маленькое удовольствие. Они усаживаются на кроватях вокруг нас и несмело смотрят на меня. Я никак не могу разобрать, почему мне так жаль их. Может быть, потому, что они бледные, что у них бескровные губы и осторожные взгляды, а может быть, потому, что у них заплатанные платья. Я мельком думаю: нельзя девочкам давать носить такую дрянь, это может обидеть на всю жизнь.
— Расскажите, девчата, как вы живете? — прошу их я.Девочки молчат, смотрят на меня и улыбаются одними губами. Я вдруг ясно вижу: только их губы умеют улыбаться, на самом деле девочки и понятия не имеют, что такое настоящая живая улыбка.
Дальше девочки рассказывают ужасы о своей жизни в этой жуткой колонии.
Девочки окончили свое печальное повествование, а одна из них, которую все называли Сменой, спросила меня серьезно:
— Скажите, разве можно такое при советской власти?Я ответил:
— То, что вы рассказали, большое безобразие, и при советской власти такого безобразия не должно быть. Пройдет несколько дней, и все у вас изменится. Вы будете жить счастливо, никто вас не будет обижать, и платья эти мы выбросим.
— Через несколько дней? — спросила задумчиво белобрысая девочка, сидящая на окне.
— Ровно через десять дней, — ответил я.
А такие обещания так просто не даются. Значит он был уверен в успехе. Он был уверен, что 120 горьковцев смогут изменить жизнь 280 куряжан.
То же самое сделали большевики после Октября семнадцатого, только в намного меньшем масштабе.
Издательский бум в "Республике ШКИД" как прообраз интернета.