Вопрос:
Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху, муфтий-сахиб!
Допустимо ли отбирать/уничтожать чужую (харам) собственность, чтобы не допустить ее использования (и, следовательно, избежать греха)?
Например, прятать / выбрасывать узкие джинсы, музыкальные компакт-диски и т.д.
Важно ли то, что лицо, который так делает, является ответственным за лицо, чьи вещи изъяты / уничтожены, например, отец / муж, уничтоживший харам, принадлежащий его детям / жене; или же кто угодно может уничтожить харам вещь любого мусульманина?
Ответ:
Уалейкум ассалям уа рахматуллахи уа баракатух.
Человек может уничтожить чужое имущество только при двух условиях:
1. Он должен быть абсолютно уверен, что, сломав предмет, человек откажется от его зла;
2. Если предмет, о котором идет речь, не имеет другого использования, кроме недопустимого (например, гитару можно использовать только для музыки).
Следовательно, если предмет действительно используется для разных целей (например, сотовый телефон, радио и т.д. можно использовать халяль способами), его уничтожение недопустимо.
Если эти условия соблюдены, то, согласно Исламу, человек не несет ответственности за уничтожение таких предметов.
Если [эти условия отсутствуют] и человеку не разрешено уничтожать харам предметы другого человека, но он все равно их уничтожает, то он должен оплатить базовую стоимость предмета. Это означает, что он должен заплатить цену, по которой производители продают этот товар оптом.
Однако человек должен проявлять мудрость при выполнении нахи-аниль-мункар (запрещение порицаемого). Сначала он должен посоветовать и попытаться убедить человека оставить дурное по собственной воле. Если уничтожение предмета отдалит человека от Ислама, то лучше избегать таких действий.
Что касается опекуна или кого-то, кто имеет власть, для них будет предпочтительнее (и по сути – сунна) уничтожать харам предметы.
А Аллах Та’ала знает лучше. Вассалям
Муфтий Исмаил Муса
Ссылки: «Аль-Мабсут лиль-Сарахси», 9/154; «Бадаи ас-Санаи», 5/129; «Аль-Фатава аль-Хиндия», 5/131.
www.fatwaa.com
Біреудің арам заттың лақтырып жіберуге бола ма?
Сұрақ:
Әссәләму әлейкум уә рахматуллахи уә баракатуху, мүфти сахиб!
Қолданбасын деп (яғни күнәдан сақтау үшін) біреудің арам затын алып қоюға немесе жойып жіберуге бола ма, мысалы, тар джинсы, музыкалық компакт-дискілер және т.б. тығып/жойып жіберсе?
Арам затты алып қойған / жойған адам зат иесінің алдында жауапты ма, мысалы әкесі/күйеуі балаларының/әйелінің арам заттарын алып қойса, әлде кез-келген адам мұсылманның (әйел сіңлісінің заттарын алып қойса және т.с.с.) арам затын алып қойып, лақтырып тастай ала ма?
Джәзәкаллаху хәйран, уәссәләм.
Жауап:
Уағалейкумассалам уа рахматуллахи уа баракатух!
Бөтен адамның затын екі жағдайда ғана жоюға болады:
1. Затты жою арқылы адам оның зиянынан бас тартатына нық сенімді болу керек;
2. Затты арам мақсатта ғана қолданса, мысалы гитараны тек қана музыкаға қолданғандай, ал егер затты бірнеше мақсатта қолданса, мысалы телефон, радио және т.б., рұқсат етілген мақсатта да қолдануы мүмкін, онда оны жоюға болмайды. Егер осы шарттар орындалса, онда адам мұндай заттарды жойғаны үшін жауапты емес.
Егер аталған шарттар сақталмаса, яғни арам заттарды жоюға рұқсат болмай тұрып, сонда да заттар жойылса, онда заттың негізгі бағасы төленуі керек. Бұл дегеніміз затты сындырған адам заттың өндірістен шыққан жалпы/көтерме бағасын төлеуі керек.
Алайда адам нәхи-әнил-мүнкәрді (жамандықтан тыюды) парасаттылықпен жасаған дұрыс. Бірінші ол адамға өз еркімен жамандығын қоюына кеңес беріп көндіру қажет. Егер затты сындыру зат иесін Исламнан алыстатса, онда мұндай амалдарды жасамаған дұрыс.
Қамқоршы немесе билігі бар адамдарға келсек, оларға арам заттарды алып қою жақсырақ, анығында сүннет болады.
Алла Тағала жақсырақ біледі. Уәссәләм
Мүфти Исмаил Мұса
Сілтемелер: «Әл-Мабсут лил-Сарахси», 9/154; «Бәдәи әс-Санаи», 5/129; «Әл-Фәтәуа әл-Хиндия», 5/131.
www.fatwaa.com
Перевод/аудармасы: expert_halal_hsa
Опубликовано (по всем вопросам): muslimlife.info
Мы в соцсетях:
Facebook
Telegram
Instagram
Youtube
VK
